第四十二回 伐西夏李憲喪師 城永樂徐禧陷殁
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念，以為自祖宗以來，事中國之禮，無或虧怠，而邊吏幸功，上聰緻惑，祖宗之盟既阻，君臣之分不交，存亡之機，發不旋踵，朝廷當不恤哉？至于魯國之憂，不在颛臾，隋室之變，生于楊感，此皆明公得于胸中，不待言而後喻。
何不進谠言，辟邪議，使朝廷與夏國歡好如初，生民重見太平！豈獨夏國之幸，乃天下之幸也。
書中雖未免自誇，然诘問宋廷頗中要窾，故特錄之。
昌祚得書上聞，神宗亦無可駁斥，即令昌祚答使通誠。
夏乃複遣使上表，有“乞還侵地，仍效忠勤”等語，乃特賜诏命雲： 頃以權強敢行廢辱，朕用震驚，令邊臣往問，匿而不報。
隻好推到幽主上去。
王師徂征，蓋讨有罪，今遣使造庭，辭禮恭順，仍聞國政悉複故常，益用嘉納。
實是所答非所請。
已戒邊吏毋辄出兵，爾亦慎守先盟，毋再渝約！ 夏使得诏自去。
再命陝西、河東經略司，所有新複城寨，邏卒毋出二三裡外。
歲賜夏币，悉如前額。
已而夏主複上書乞還侵疆，神宗不許，于是夏人仍有貳心。
中丞劉摯，劾奏李憲貪功生事，遺禍至今，不可不懲，乃貶憲為熙河安撫經略都總管。
越年為元豐七年，夏人又大舉入寇，号稱八十萬，圍攻蘭州。
雲梯革洞，百道并進，閱十晝夜，城守如故，敵糧盡引還。
這一次總算由李憲先事預防，守備甚嚴，所以不至陷落。
一長必鋒。
及夏人再寇延州德順軍，定西城，并熙河諸寨，均不得逞。
未幾又圍定州城，為熙河将秦貴擊退。
夏人方卷甲斂師，稍稍歇手了。
神宗罷免蒲宗孟，用王安禮為尚書左丞，李清臣為尚書右丞，調呂公著知揚州。
且因司馬光上《資治通鑒》，授資政殿學士，這《資治通鑒》一書，上起周威烈王二十三年，下終五代，年經國緯，備列事目，又參考群書，評列異同，合三百五十四卷，曆十九年乃成。
神宗降诏獎谕道：“前代未聞有此書，得卿辛苦輯成，比荀悅漢紀好得多了。
荀悅漢季颍陰人，曾删定漢書，作帝紀二十篇，所以神宗引拟司馬光。
小子也有詩詠道： 不經鑒古不知今，作史原垂世主箴。
十九年來成巨帙，愛君畢竟具深忱。
轉眼間已是元豐八年，神宗有疾，竟要從此告終了。
看官少待，試看下回接叙。
夏無可伐之釁，乃以司馬光之将召，啟蔡确西讨之謀，俞充為蔡确腹心，上書一請，出師五道，孫固、呂公著等力谏不從，且任一刑餘腐豎，付之重權，就令得勝，尚足為中國羞。
況伊古以來，斷未有奄人統軍，而可以成功者。
多魚漏師，豎刁為祟，相州潰敗，朝恩監軍，神宗甯獨未聞耶？靈州一敗，李憲尚不聞加罰，且複令經略泾原，再圖大舉，一之為甚，乃至于再。
不待沈括、徐禧之生議，而已知其必敗矣。
要之兵不可不備，獨不可常用。
富鄭公當熙甯初年，奉召入對，已請二十年口不言兵，老成人固有先見之明，惜乎神宗之不悟也。
何不進谠言，辟邪議，使朝廷與夏國歡好如初，生民重見太平！豈獨夏國之幸，乃天下之幸也。
書中雖未免自誇，然诘問宋廷頗中要窾，故特錄之。
昌祚得書上聞，神宗亦無可駁斥，即令昌祚答使通誠。
夏乃複遣使上表，有“乞還侵地，仍效忠勤”等語，乃特賜诏命雲： 頃以權強敢行廢辱，朕用震驚，令邊臣往問，匿而不報。
隻好推到幽主上去。
王師徂征，蓋讨有罪，今遣使造庭，辭禮恭順，仍聞國政悉複故常，益用嘉納。
實是所答非所請。
已戒邊吏毋辄出兵，爾亦慎守先盟，毋再渝約！ 夏使得诏自去。
再命陝西、河東經略司，所有新複城寨，邏卒毋出二三裡外。
歲賜夏币，悉如前額。
已而夏主複上書乞還侵疆，神宗不許，于是夏人仍有貳心。
中丞劉摯，劾奏李憲貪功生事，遺禍至今，不可不懲，乃貶憲為熙河安撫經略都總管。
越年為元豐七年，夏人又大舉入寇，号稱八十萬，圍攻蘭州。
雲梯革洞，百道并進，閱十晝夜，城守如故，敵糧盡引還。
這一次總算由李憲先事預防，守備甚嚴，所以不至陷落。
一長必鋒。
及夏人再寇延州德順軍，定西城，并熙河諸寨，均不得逞。
未幾又圍定州城，為熙河将秦貴擊退。
夏人方卷甲斂師，稍稍歇手了。
神宗罷免蒲宗孟，用王安禮為尚書左丞，李清臣為尚書右丞，調呂公著知揚州。
且因司馬光上《資治通鑒》，授資政殿學士，這《資治通鑒》一書，上起周威烈王二十三年，下終五代，年經國緯，備列事目，又參考群書，評列異同，合三百五十四卷，曆十九年乃成。
神宗降诏獎谕道：“前代未聞有此書，得卿辛苦輯成，比荀悅漢紀好得多了。
荀悅漢季颍陰人，曾删定漢書，作帝紀二十篇，所以神宗引拟司馬光。
小子也有詩詠道： 不經鑒古不知今，作史原垂世主箴。
十九年來成巨帙，愛君畢竟具深忱。
轉眼間已是元豐八年，神宗有疾，竟要從此告終了。
看官少待，試看下回接叙。
夏無可伐之釁，乃以司馬光之将召，啟蔡确西讨之謀，俞充為蔡确腹心，上書一請，出師五道，孫固、呂公著等力谏不從，且任一刑餘腐豎，付之重權，就令得勝，尚足為中國羞。
況伊古以來，斷未有奄人統軍，而可以成功者。
多魚漏師，豎刁為祟，相州潰敗，朝恩監軍，神宗甯獨未聞耶？靈州一敗，李憲尚不聞加罰，且複令經略泾原，再圖大舉，一之為甚，乃至于再。
不待沈括、徐禧之生議，而已知其必敗矣。
要之兵不可不備，獨不可常用。
富鄭公當熙甯初年，奉召入對，已請二十年口不言兵，老成人固有先見之明，惜乎神宗之不悟也。
