第二十五回 留遺恨王旦病終 坐株連寇準遭貶
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事太易，奚怪無成。
但懷政究系内豎，倘僥幸成事，為禍更烈，寇公奈何未思耶？準複勸阻道：“此計雖好，但事或不成，為禍不小，還請三思為是！”懷政道：“事成大家受福，事不成有我受禍，決不牽累公等，請公勿慮！”準始終不與主張，臨别時猶諄囑小心。
幸有此着，得保首領。
懷政拂袖竟去。
準自懷政去後，杜門不出，唯暗偵宮廷消息。
過了數日，忽聞懷政被拿下了；又越一日，懷政發樞密院審訊，竟直供不諱了。
那時準捏着一把冷汗，隻恐株連坐罪，随後探聽确鑿，隻懷政一人伏法，不及他人，才稍稍放心。
原來懷政秘謀，被客省使楊崇勳聞知，崇勳竟轉告丁謂。
謂即與崇勳微服，夤夜乘着犢車，至曹利用家計議，且欲乘此除準，利用因澶州議和時候，受準訓斥，也挾有微嫌，應第二十二回。
當即商定奏牍，待旦上陳。
有诏捕懷政下獄，命樞密院訊問。
可巧這日谳員，派着簽書樞密院事曹玮，玮即曹彬子，累積戰功，此時因邊境安甯，入副樞密，當下坐堂訊鞫，止問懷政罪狀，不願株連。
懷政亦挺身自認，毫不妄扳，于是具案複奏，罪止懷政。
曹玮原是賢吏，懷政也算好漢。
丁謂等大失所望，複密啟劉後，拟興大獄。
适值真宗略痊，劉後不便擅行，隻乘間慫恿真宗，激動怒意。
真宗力疾視朝，面谕群臣，欲澈查太子情弊。
群臣面面相觑，莫敢發言，獨李迪上前跪奏道：“陛下有幾子，乃有此旨？臣敢保太子無二心！”語簡而明。
真宗聽了，不禁颔首，乃隻命将懷政正法，随即退朝。
丁謂尚不肯罷休。
複與劉後通謀，讦發朱能懷政，僞造天書，由寇準欺主入陳一事。
準遂遭貶為太常卿，出知相州，一面遣使往捕朱能。
準受诏後，暗自太息道：“不遇大禍，還算幸事。
丁謂！丁謂！你難道能長享富貴麼？”因即束裝出都，往就任所。
誰知福不雙逢，禍偏疊至，朱能竟擁衆拒捕，經官軍入剿，始惶懼自殺，準又連帶加罪，再貶為道州司馬。
這種诏旨，均由劉後一人擅行，至真宗病愈以後，顧語群臣道：“我目中何久不見寇準？”仿佛做夢。
左右以坐罪加貶為辭。
真宗方知是劉後矯制，但欷歔太息罷了。
小子有詩詠寇萊公道： 臣道剛方葉利貞，隻因多欲誤身名。
河陽三尺分明在，應悔忠言不早行。
寇準既貶，丁謂益肆無忌憚了，下回續叙丁謂罪狀，請看官續閱便知。
本回為王旦、寇準合傳，兩人皆稱名相，而旦失之和，和則流；準失之剛，剛則褊；要之皆非全才，而患得患失之心，則旦與準皆不免。
旦之所以同流合污者在此，準之所以屢進屢退者，亦何嘗不在此？所謂大臣者，以道事君，不可則止，旦與準若知此道，則和可也，剛亦可也，何緻事後自悔，遺令披缁，阿旨求榮，坐罪疊貶耶？其餘叙及諸人，賢奸不一，皆為本回之賓，然亦可因此而示優劣。
通俗教育，于此寓之，固不得僅目為小說也。
但懷政究系内豎，倘僥幸成事，為禍更烈，寇公奈何未思耶？準複勸阻道：“此計雖好，但事或不成，為禍不小，還請三思為是！”懷政道：“事成大家受福，事不成有我受禍，決不牽累公等，請公勿慮！”準始終不與主張，臨别時猶諄囑小心。
幸有此着，得保首領。
懷政拂袖竟去。
準自懷政去後，杜門不出，唯暗偵宮廷消息。
過了數日，忽聞懷政被拿下了；又越一日，懷政發樞密院審訊，竟直供不諱了。
那時準捏着一把冷汗，隻恐株連坐罪，随後探聽确鑿，隻懷政一人伏法，不及他人，才稍稍放心。
原來懷政秘謀，被客省使楊崇勳聞知，崇勳竟轉告丁謂。
謂即與崇勳微服，夤夜乘着犢車，至曹利用家計議，且欲乘此除準，利用因澶州議和時候，受準訓斥，也挾有微嫌，應第二十二回。
當即商定奏牍，待旦上陳。
有诏捕懷政下獄，命樞密院訊問。
可巧這日谳員，派着簽書樞密院事曹玮，玮即曹彬子，累積戰功，此時因邊境安甯，入副樞密，當下坐堂訊鞫，止問懷政罪狀，不願株連。
懷政亦挺身自認，毫不妄扳，于是具案複奏，罪止懷政。
曹玮原是賢吏，懷政也算好漢。
丁謂等大失所望，複密啟劉後，拟興大獄。
适值真宗略痊，劉後不便擅行，隻乘間慫恿真宗，激動怒意。
真宗力疾視朝，面谕群臣，欲澈查太子情弊。
群臣面面相觑，莫敢發言，獨李迪上前跪奏道：“陛下有幾子，乃有此旨？臣敢保太子無二心！”語簡而明。
真宗聽了，不禁颔首，乃隻命将懷政正法，随即退朝。
丁謂尚不肯罷休。
複與劉後通謀，讦發朱能懷政，僞造天書，由寇準欺主入陳一事。
準遂遭貶為太常卿，出知相州，一面遣使往捕朱能。
準受诏後，暗自太息道：“不遇大禍，還算幸事。
丁謂！丁謂！你難道能長享富貴麼？”因即束裝出都，往就任所。
誰知福不雙逢，禍偏疊至，朱能竟擁衆拒捕，經官軍入剿，始惶懼自殺，準又連帶加罪，再貶為道州司馬。
這種诏旨，均由劉後一人擅行，至真宗病愈以後，顧語群臣道：“我目中何久不見寇準？”仿佛做夢。
左右以坐罪加貶為辭。
真宗方知是劉後矯制，但欷歔太息罷了。
小子有詩詠寇萊公道： 臣道剛方葉利貞，隻因多欲誤身名。
河陽三尺分明在，應悔忠言不早行。
寇準既貶，丁謂益肆無忌憚了，下回續叙丁謂罪狀，請看官續閱便知。
本回為王旦、寇準合傳，兩人皆稱名相，而旦失之和，和則流；準失之剛，剛則褊；要之皆非全才，而患得患失之心，則旦與準皆不免。
旦之所以同流合污者在此，準之所以屢進屢退者，亦何嘗不在此？所謂大臣者，以道事君，不可則止，旦與準若知此道，則和可也，剛亦可也，何緻事後自悔，遺令披缁，阿旨求榮，坐罪疊貶耶？其餘叙及諸人，賢奸不一，皆為本回之賓，然亦可因此而示優劣。
通俗教育，于此寓之，固不得僅目為小說也。
