第二十五回 留遺恨王旦病終 坐株連寇準遭貶
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卻說真宗欲立劉氏為後，有一大臣出班奏道：“劉妃出身微賤，不足母儀天下。
”觀此言，益知劉妃履曆，不足取信。
真宗視之，乃是翰林學士李迪，便不覺變色道：“妃父劉通，曾任都指揮使，怎得說是微賤？”言甫畢，又有參知政事趙安仁出奏道：“陛下欲立繼後，不如沈才人出自相門，足孚衆望。
”真宗道：“後不可以僭先。
且劉妃才德兼全，不愧後儀，朕意已決，卿等毋庸多渎！”李、趙兩人，碰得一鼻子灰，隻好告退。
真宗即命丁謂傳谕楊億，令他草诏冊後。
億有難色，謂語道：“勉為此文，不憂不富貴。
”億聽了此語，竟搖首道：“如此富貴，卻非所願，請公改谕他人。
”氣節可嘉。
謂乃命他學士草制，竟冊劉為後，并晉授楊修儀為淑妃，沈才人為修儀，李才人為婉儀，所有典禮，概從華贍。
劉氏既正位中宮，更留心時事，旁覽經史，每當真宗退朝，閱天下章奏，辄至夜半，後侍坐右側，得以預覽，所見皆記憶不忘。
真宗有所疑問，她即援古證今，滔滔不絕，因此愈得帝歡，漸漸的幹預外政了。
真宗仍談仙說怪，祈神禱天，聞亳州有太清宮，奉老子像，遂加号老子為太上老君，混元上德皇帝，親往朝谒，又是一番鋪張。
且改應天府為南京，即宋州。
太祖舊藩歸德軍在宋州，因改名應天府，至是複改稱南京。
與東西兩京，并立為三。
勅南京建鴻慶宮，奉太祖、太宗聖像。
真宗亦親去巡閱，相度經營。
至還宮後，正值玉清昭應宮告成，修宮使就是丁謂。
起初預估年限，應曆十五年，方得竣工，真宗嫌時過遲，拟縮短期限，丁謂乃令工役日夕并營，七年乃就。
凡二千六百一十楹，制度弘麗，金碧輝煌。
内侍劉承珪，助謂監工，屋宇略不中式，便令改造，造好複拆，拆後複造，不知費了若幹國帑，才算造成。
宮中建一飛閣，高可插天，名曰寶符，貯奉天書。
複仿真宗禦容，鑄一金像，侍立右側。
真宗親制誓文，刻石置寶符閣下。
張詠自益州還京，入直樞密，至是忍耐不住，上疏言：“賊臣丁謂，诳惑陛下，勞民傷财，乞斬謂頭，懸諸國門，以謝天下！然後斬詠頭置丁氏門以謝謂。
”數語傳誦都下，偏真宗信任丁謂，竟命他出知陳州，未幾遂殁，尋谥忠定。
他如太子太師呂蒙正，司空張齊賢等，俱先後凋謝。
呂谥文穆，張谥文定。
不忘老成人。
王旦亦衰邁多疾，累請緻仕，奈因真宗不許，隻好虛與委蛇。
他本智量過人，明知真宗所為，不合義理，但已被五鬼挾持，沒奈何随俗浮沈。
合則留，不合則去，奈何同流合污？先是李沆為相，嘗取四方水旱盜賊等事，奏白殿廷。
旦方參政，以為事屬瑣屑，不必多渎。
沆笑道：“人主少年，當令知四方艱難，免啟侈心，否則血氣方剛，不留意聲色犬馬，即旁及土木神仙，我已老，不及見此，參政他日，或見及此事，應回憶老朽哩。
”及沆殁，果然東封西祀，大營宮觀，旦欲谏不能，欲去不忍，嘗私歎道：“李文靖不愧
”觀此言，益知劉妃履曆，不足取信。
真宗視之，乃是翰林學士李迪，便不覺變色道：“妃父劉通，曾任都指揮使，怎得說是微賤？”言甫畢，又有參知政事趙安仁出奏道：“陛下欲立繼後，不如沈才人出自相門，足孚衆望。
”真宗道：“後不可以僭先。
且劉妃才德兼全，不愧後儀，朕意已決，卿等毋庸多渎！”李、趙兩人，碰得一鼻子灰，隻好告退。
真宗即命丁謂傳谕楊億，令他草诏冊後。
億有難色，謂語道：“勉為此文，不憂不富貴。
”億聽了此語，竟搖首道：“如此富貴，卻非所願，請公改谕他人。
”氣節可嘉。
謂乃命他學士草制，竟冊劉為後，并晉授楊修儀為淑妃，沈才人為修儀，李才人為婉儀，所有典禮，概從華贍。
劉氏既正位中宮，更留心時事，旁覽經史，每當真宗退朝，閱天下章奏，辄至夜半，後侍坐右側，得以預覽，所見皆記憶不忘。
真宗有所疑問，她即援古證今，滔滔不絕，因此愈得帝歡，漸漸的幹預外政了。
真宗仍談仙說怪，祈神禱天，聞亳州有太清宮，奉老子像，遂加号老子為太上老君，混元上德皇帝，親往朝谒，又是一番鋪張。
且改應天府為南京，即宋州。
太祖舊藩歸德軍在宋州，因改名應天府，至是複改稱南京。
與東西兩京，并立為三。
勅南京建鴻慶宮，奉太祖、太宗聖像。
真宗亦親去巡閱，相度經營。
至還宮後，正值玉清昭應宮告成，修宮使就是丁謂。
起初預估年限，應曆十五年，方得竣工，真宗嫌時過遲，拟縮短期限，丁謂乃令工役日夕并營，七年乃就。
凡二千六百一十楹，制度弘麗，金碧輝煌。
内侍劉承珪，助謂監工，屋宇略不中式，便令改造，造好複拆，拆後複造，不知費了若幹國帑，才算造成。
宮中建一飛閣，高可插天，名曰寶符，貯奉天書。
複仿真宗禦容，鑄一金像，侍立右側。
真宗親制誓文，刻石置寶符閣下。
張詠自益州還京，入直樞密，至是忍耐不住，上疏言：“賊臣丁謂，诳惑陛下，勞民傷财，乞斬謂頭，懸諸國門，以謝天下！然後斬詠頭置丁氏門以謝謂。
”數語傳誦都下，偏真宗信任丁謂，竟命他出知陳州，未幾遂殁，尋谥忠定。
他如太子太師呂蒙正，司空張齊賢等，俱先後凋謝。
呂谥文穆，張谥文定。
不忘老成人。
王旦亦衰邁多疾，累請緻仕，奈因真宗不許，隻好虛與委蛇。
他本智量過人，明知真宗所為，不合義理，但已被五鬼挾持，沒奈何随俗浮沈。
合則留，不合則去，奈何同流合污？先是李沆為相，嘗取四方水旱盜賊等事，奏白殿廷。
旦方參政，以為事屬瑣屑，不必多渎。
沆笑道：“人主少年，當令知四方艱難，免啟侈心，否則血氣方剛，不留意聲色犬馬，即旁及土木神仙，我已老，不及見此，參政他日，或見及此事，應回憶老朽哩。
”及沆殁，果然東封西祀，大營宮觀，旦欲谏不能，欲去不忍，嘗私歎道：“李文靖不愧
