第二十四回 孫待制空言阻西幸 劉美人徼寵繼中宮
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稍安靖，再将舊事提起，由群臣表請西祀汾陰，有旨準奏，定期來春西幸，所有典禮各使，免不得仍用熟手。
嗣陝州奏稱黃河清，集賢院校理晏殊獻河清頌，真宗親制奉天庇民述，宣示相臣。
轉眼間冬盡春來，命群臣戒備祭儀，毋得懈怠。
适值京畿大旱，谷米騰貴，龍圖閣待制孫奭，毅然上疏道： 臣聞先王蔔征五年，歲習其祥，祥習則行，不習則增，修德而改蔔。
陛下始畢東封，更議西幸，殆非先王蔔征五年慎重之意，其不可一也。
夫汾陰後土，事不經見，昔漢武帝将封禅，故先封中嶽，祀汾陰，始巡幸都縣，遂有事于泰山。
今陛下既已東封，複欲幸汾陰，其不可二也。
古者圜丘方澤，所以郊祀天地，今南北郊是也。
漢初承秦，唯立五畤以祀天，而後土無祀，故武帝立祠于汾陰。
自元成以來，從公卿之議，遂徙汾陰于北郊，後之王者多不祀汾陰。
今陛下已建北郊，乃舍之而遠祀汾陰，其不可三也。
西漢都雍，去汾陰至近，今陛下經重關，越險阻，輕棄京師根本，而慕西漢之虛名，其不可四也。
河東唐王業之所由起也，唐又都雍，故明皇閑幸河東，因祀後土。
聖朝之興，事與唐異，而陛下無故欲祀汾陰，其不可五也。
昔者周宣王遇災而懼，故詩人美其中興，以為賢主。
比年以來，水旱相繼，陛下宜側身修德，以答天譴，豈宜下徇奸回，遠勞民庶，盤遊不已，忘社稷之大計，其不可六也。
夫雷以二月啟蟄，八月收聲，育養萬物，失時則為異。
今震雷在冬，為異尤甚。
此天意丁甯以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。
夫民，神之主也，是以聖王先成民而後緻力于神。
今國家土木之工，累年未息，水旱薦沴，饑馑居多，乃欲勞民事神，神其享之乎？其不可八也。
陛下必欲為此者，不過效漢武帝、唐明皇巡幸所至，刻石頌功，以崇虛名，誇示後世爾。
陛下天資聖明，當慕二帝三王，何為下襲漢、唐之虛名？其不可九也。
唐明皇以嬖寵奸邪，内外交害，身播國危，兵交阙下，忘亂之迹如此，由狃于承平，肆行非義，稔緻禍敗。
今議者引開元故事以為盛烈，乃欲倡導陛下而為之，臣竊為陛下不取，其不可十也。
臣言不逮意，陛下以臣言為可取，願少賜清問，以畢臣說，臣不勝翹首待命之至。
真宗覽奏，因他有少賜清問一語，即召内侍皇甫繼明，傳旨再問，教他盡情說來。
孫奭乃再上陳道： 陛下将幸汾陰，而京師民心勿甯，江、淮之衆，困于調發，理須鎮安而矜存之。
且土木之工未息，而奪攘之盜公行，外國治兵，不遠邊境，使者雜至，甯可保其心乎？昔陳勝起于徭役，黃巢出于兇饑，隋炀帝勤遠略，而唐高祖興于晉陽。
晉少主惑于小人，而耶律德光長驅中國。
陛下俯從奸佞，遠棄京師，涉仍歲薦饑之墟，修違經久廢之祠，不念民疲，不恤邊患，安知今日戍卒無陳勝，饑民無黃巢？枭雄将無窺伺于肘腋，外敵将無觀
嗣陝州奏稱黃河清，集賢院校理晏殊獻河清頌，真宗親制奉天庇民述，宣示相臣。
轉眼間冬盡春來，命群臣戒備祭儀，毋得懈怠。
适值京畿大旱，谷米騰貴，龍圖閣待制孫奭，毅然上疏道： 臣聞先王蔔征五年，歲習其祥，祥習則行，不習則增，修德而改蔔。
陛下始畢東封，更議西幸，殆非先王蔔征五年慎重之意，其不可一也。
夫汾陰後土，事不經見，昔漢武帝将封禅，故先封中嶽，祀汾陰，始巡幸都縣，遂有事于泰山。
今陛下既已東封，複欲幸汾陰，其不可二也。
古者圜丘方澤，所以郊祀天地，今南北郊是也。
漢初承秦，唯立五畤以祀天，而後土無祀，故武帝立祠于汾陰。
自元成以來，從公卿之議，遂徙汾陰于北郊，後之王者多不祀汾陰。
今陛下已建北郊，乃舍之而遠祀汾陰，其不可三也。
西漢都雍，去汾陰至近，今陛下經重關，越險阻，輕棄京師根本，而慕西漢之虛名，其不可四也。
河東唐王業之所由起也，唐又都雍，故明皇閑幸河東，因祀後土。
聖朝之興，事與唐異，而陛下無故欲祀汾陰，其不可五也。
昔者周宣王遇災而懼，故詩人美其中興，以為賢主。
比年以來，水旱相繼，陛下宜側身修德，以答天譴，豈宜下徇奸回，遠勞民庶，盤遊不已，忘社稷之大計，其不可六也。
夫雷以二月啟蟄，八月收聲，育養萬物，失時則為異。
今震雷在冬，為異尤甚。
此天意丁甯以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。
夫民，神之主也，是以聖王先成民而後緻力于神。
今國家土木之工，累年未息，水旱薦沴，饑馑居多，乃欲勞民事神，神其享之乎？其不可八也。
陛下必欲為此者，不過效漢武帝、唐明皇巡幸所至，刻石頌功，以崇虛名，誇示後世爾。
陛下天資聖明，當慕二帝三王，何為下襲漢、唐之虛名？其不可九也。
唐明皇以嬖寵奸邪，内外交害，身播國危，兵交阙下，忘亂之迹如此，由狃于承平，肆行非義，稔緻禍敗。
今議者引開元故事以為盛烈，乃欲倡導陛下而為之，臣竊為陛下不取，其不可十也。
臣言不逮意，陛下以臣言為可取，願少賜清問，以畢臣說，臣不勝翹首待命之至。
真宗覽奏，因他有少賜清問一語，即召内侍皇甫繼明，傳旨再問，教他盡情說來。
孫奭乃再上陳道： 陛下将幸汾陰，而京師民心勿甯，江、淮之衆，困于調發，理須鎮安而矜存之。
且土木之工未息，而奪攘之盜公行，外國治兵，不遠邊境，使者雜至，甯可保其心乎？昔陳勝起于徭役，黃巢出于兇饑，隋炀帝勤遠略，而唐高祖興于晉陽。
晉少主惑于小人，而耶律德光長驅中國。
陛下俯從奸佞，遠棄京師，涉仍歲薦饑之墟，修違經久廢之祠，不念民疲，不恤邊患，安知今日戍卒無陳勝，饑民無黃巢？枭雄将無窺伺于肘腋，外敵将無觀
