第五十六回 議典禮廷臣聚訟 建齋醮方士盈壇
關燈
小
中
大
。
”以道事君，不合則去，毛澄有焉。
惟世宗頗器重毛澄，雖再三忤旨，恩禮不衰。
及聞澄病殁道中，猶加惋悼，贈為少傅，谥曰文簡，這且休表。
且說世宗改元以後，除廷議大禮，紛紛争論外，甘肅、河南、山東數省，亦疊有亂警。
甘肅巡撫許銘，與總兵官李隆不睦，隆唆部兵毆殺許銘，居然作亂。
世宗起用陳九疇為佥都禦史，巡撫甘肅，按驗銘事，誅隆及叛黨數人，才得平靖。
河南、山東的亂事，系由青州礦盜王堂等，流劫東昌、兖州、濟南，殺指揮楊浩。
有旨限山東将吏，即日蕩平，将吏等恐遭嚴譴，分道逐賊，賊不便屯聚，流入河南。
嗣經提督軍務右都禦史俞谏，調集兩畿、山東、河南各軍，悉力圍剿，方把流賊一律掃除。
錄此兩事，以昭事實，否則嘉靖初年，豈竟除議禮外，無他事耶？ 嘉靖二年夏季，西北大旱，秋季南畿大水，世宗未免憂懼。
太監崔文，奏稱修醮可以禳禍，乃召見方士邵元節等，在宮中設立醮壇，日夕不絕。
香花燈燭，時時降召真仙，鑼钹幢幡，處處宣揚法号。
又揀年輕内監二十人，改服道裝，學誦經忏等事，所有乾清宮、坤甯宮、西天廠、西番廠、漢經廠、五花宮、西暖閣、東次閣等，次第建醮，幾将九天阊阖，變作修真道院。
大學士楊廷和代表閣臣，吏部尚書喬宇代表部臣，俱請斥遠僧道，停罷齋醮。
給事中劉最，又劾崔文引進左道，虛糜國帑諸罪狀，乞置重典。
世宗非但不從，且谪最為廣德州判官，作為懲一儆百的令典。
楊廷和、喬宇等，隻好睜着雙眼，由他醮祀。
最被谪出京，崔文猶憾最不已，嗾使私人芮景賢，誣奏一本，内稱劉最在途，仍用給事中舊銜，擅乘巨舫，苛待夫役。
頓時激動帝怒，立将最逮還京師，拘系獄中，已而革職充戍。
世宗之剛愎自用，于此益見。
給事中鄭一鵬，目擊時弊，心存救國，因抗疏力谏道： 臣巡光祿，見正德十六年以來，宮中自常膳外，鮮有所取。
迩者禱祀繁興，制用漸廣，乾清、坤甯諸宮，各建齋醮，西天、西番、漢經諸廠，至于五花宮、西暖閣、東次閣，亦各有之。
或日夜不絕，或間日一舉，或一日再舉，經筵俱虛設而無所用矣。
傷太平之業，失天下之望，莫此為甚。
臣謂挾此術者，必皆魏彬、張銳之餘黨，曩以欺先帝，使生民塗炭，海内虛耗，先帝已誤，陛下豈容再誤？陛下急誅之遠之可也。
伏願改西天廠為寶訓廠，以貯祖宗禦制諸書，西番廠為古訓廠，以貯五經子史諸書，漢經廠為聽納廠，以貯諸臣奏疏，選内臣謹畏者，司其筦鑰。
陛下經筵之暇，遊息其中，則壽何至不若堯舜？治何至不若唐虞乎？臣雖愚鈍，千慮不無一得，敢乞陛下立停齋祀，放歸方士，如有災禍，由臣身當之。
謹此具奏！ 世宗覽奏，方批答道：“天時饑馑，齋祀暫且停止。
”未幾又頒内旨，令中官提督蘇杭織造。
楊廷和以監織已罷，仍命舉行，實為弊政，當即封還敕旨，直言谏阻，世宗大為不悅。
自世宗入都即位，廷和以世宗英敏，雖值沖年，頗足有為，自信可輔導太平，所以軍國重事，不憚谏诤。
及大禮議起，先後封還禦批凡四次，執奏幾三十疏，世宗雖示優容，意中已是銜恨；内侍遂從中挑釁，隻說他跋扈專恣，無人臣禮，蟊賊未除，終為國害。
說得世宗不能不信。
至谏阻織造一事，大忤上意。
廷和乃累疏乞休，正在君臣相持的時候，那南京刑部主事桂萼，忽遙上封章，請改稱孝宗為皇伯考，興獻帝為皇考，興國太後為聖母，并錄侍郎席書，員外郎方獻夫二疏以聞。
為此一奏，複惹起一番争執，幾乎興起大獄來了。
小子有詩詠道： 甘将唇舌作幹戈，可奈無關社稷何。
一字争持成互鬥，誰知元氣已銷磨？ 畢竟桂萼所奏，有何理由，且看下回詳叙。
---------- 明自太祖得國，至于武宗，蓋已更十主矣。
除景帝祁钰，因變即位外，皆屬父子相傳，無兄終弟及者。
惟武宗崩後，獨無子嗣，當時豈無武宗猶子，足承統緒，而必迎立世宗，惹起大禮之議，此實楊廷和等之第一誤事也。
世宗既已入嗣，于孝宗固有為後之義，然以毛裡至親，改稱叔父叔母，于情亦有未安。
誠使集議之初，即早定本生名号，加以徽稱，使世宗得少申敬禮，則張璁等亦無由乘間進言；乃必強詞争執，激成反對，此尤楊廷和等之第二誤事也。
不甯惟是，廷和等身為大臣，既因議禮龃龆，隐忤帝意，則此後宵小進讒，政令未合，亦無自繩愆糾謬，格正君心。
蓋君臣之際，已啟嫌疑，雖有正論，亦難邀信。
如齋醮一事，明為無益有損之舉，而世宗惑于近言，以緻遂非拒谏，其情弊已可見矣。
故世宗之剛愎自用，不無可議，而吾謂激成世宗之剛愎者，楊廷和等實主之焉。
”以道事君，不合則去，毛澄有焉。
惟世宗頗器重毛澄，雖再三忤旨，恩禮不衰。
及聞澄病殁道中，猶加惋悼，贈為少傅，谥曰文簡，這且休表。
且說世宗改元以後，除廷議大禮，紛紛争論外，甘肅、河南、山東數省，亦疊有亂警。
甘肅巡撫許銘，與總兵官李隆不睦，隆唆部兵毆殺許銘，居然作亂。
世宗起用陳九疇為佥都禦史，巡撫甘肅，按驗銘事，誅隆及叛黨數人，才得平靖。
河南、山東的亂事，系由青州礦盜王堂等，流劫東昌、兖州、濟南，殺指揮楊浩。
有旨限山東将吏，即日蕩平，将吏等恐遭嚴譴，分道逐賊，賊不便屯聚，流入河南。
嗣經提督軍務右都禦史俞谏，調集兩畿、山東、河南各軍，悉力圍剿，方把流賊一律掃除。
錄此兩事，以昭事實，否則嘉靖初年，豈竟除議禮外，無他事耶？ 嘉靖二年夏季，西北大旱，秋季南畿大水，世宗未免憂懼。
太監崔文，奏稱修醮可以禳禍，乃召見方士邵元節等，在宮中設立醮壇，日夕不絕。
香花燈燭，時時降召真仙，鑼钹幢幡，處處宣揚法号。
又揀年輕内監二十人，改服道裝，學誦經忏等事，所有乾清宮、坤甯宮、西天廠、西番廠、漢經廠、五花宮、西暖閣、東次閣等，次第建醮，幾将九天阊阖，變作修真道院。
大學士楊廷和代表閣臣，吏部尚書喬宇代表部臣，俱請斥遠僧道，停罷齋醮。
給事中劉最，又劾崔文引進左道，虛糜國帑諸罪狀，乞置重典。
世宗非但不從，且谪最為廣德州判官，作為懲一儆百的令典。
楊廷和、喬宇等，隻好睜着雙眼，由他醮祀。
最被谪出京，崔文猶憾最不已，嗾使私人芮景賢，誣奏一本，内稱劉最在途，仍用給事中舊銜，擅乘巨舫，苛待夫役。
頓時激動帝怒，立将最逮還京師，拘系獄中，已而革職充戍。
世宗之剛愎自用，于此益見。
給事中鄭一鵬，目擊時弊，心存救國，因抗疏力谏道： 臣巡光祿，見正德十六年以來，宮中自常膳外，鮮有所取。
迩者禱祀繁興，制用漸廣，乾清、坤甯諸宮，各建齋醮，西天、西番、漢經諸廠，至于五花宮、西暖閣、東次閣，亦各有之。
或日夜不絕，或間日一舉，或一日再舉，經筵俱虛設而無所用矣。
傷太平之業，失天下之望，莫此為甚。
臣謂挾此術者，必皆魏彬、張銳之餘黨，曩以欺先帝，使生民塗炭，海内虛耗，先帝已誤，陛下豈容再誤？陛下急誅之遠之可也。
伏願改西天廠為寶訓廠，以貯祖宗禦制諸書，西番廠為古訓廠，以貯五經子史諸書，漢經廠為聽納廠，以貯諸臣奏疏，選内臣謹畏者，司其筦鑰。
陛下經筵之暇，遊息其中，則壽何至不若堯舜？治何至不若唐虞乎？臣雖愚鈍，千慮不無一得，敢乞陛下立停齋祀，放歸方士，如有災禍，由臣身當之。
謹此具奏！ 世宗覽奏，方批答道：“天時饑馑，齋祀暫且停止。
”未幾又頒内旨，令中官提督蘇杭織造。
楊廷和以監織已罷，仍命舉行，實為弊政，當即封還敕旨，直言谏阻，世宗大為不悅。
自世宗入都即位，廷和以世宗英敏，雖值沖年，頗足有為，自信可輔導太平，所以軍國重事，不憚谏诤。
及大禮議起，先後封還禦批凡四次，執奏幾三十疏，世宗雖示優容，意中已是銜恨；内侍遂從中挑釁，隻說他跋扈專恣，無人臣禮，蟊賊未除，終為國害。
說得世宗不能不信。
至谏阻織造一事，大忤上意。
廷和乃累疏乞休，正在君臣相持的時候，那南京刑部主事桂萼，忽遙上封章，請改稱孝宗為皇伯考，興獻帝為皇考，興國太後為聖母，并錄侍郎席書，員外郎方獻夫二疏以聞。
為此一奏，複惹起一番争執，幾乎興起大獄來了。
小子有詩詠道： 甘将唇舌作幹戈，可奈無關社稷何。
一字争持成互鬥，誰知元氣已銷磨？ 畢竟桂萼所奏，有何理由，且看下回詳叙。
---------- 明自太祖得國，至于武宗，蓋已更十主矣。
除景帝祁钰，因變即位外，皆屬父子相傳，無兄終弟及者。
惟武宗崩後，獨無子嗣，當時豈無武宗猶子，足承統緒，而必迎立世宗，惹起大禮之議，此實楊廷和等之第一誤事也。
世宗既已入嗣，于孝宗固有為後之義，然以毛裡至親，改稱叔父叔母，于情亦有未安。
誠使集議之初，即早定本生名号，加以徽稱，使世宗得少申敬禮，則張璁等亦無由乘間進言；乃必強詞争執，激成反對，此尤楊廷和等之第二誤事也。
不甯惟是，廷和等身為大臣，既因議禮龃龆，隐忤帝意，則此後宵小進讒，政令未合，亦無自繩愆糾謬，格正君心。
蓋君臣之際，已啟嫌疑，雖有正論，亦難邀信。
如齋醮一事，明為無益有損之舉，而世宗惑于近言，以緻遂非拒谏，其情弊已可見矣。
故世宗之剛愎自用，不無可議，而吾謂激成世宗之剛愎者，楊廷和等實主之焉。