提要

《疏證》除廣倉學宭叢書本外，有《遺書》本，曾兩次印布；初名《王忠悫公遺書》，所收《疏證》系鉛印本；續印名《海甯王靜安先生遺書》，系石印本。今據《遺書》兩本互校，有初印不誤而續印諸誤者，亦有續印改正者，皆擇是而從，其有兩本皆誤，或所據今本有誤為王氏所未正者，略出案語，以為說明。

    昔元和惠定宇征君作《古文尚書考》，始取僞古文《尚書》之事實文句，一一疏其所出，而梅書之僞益明。仁和孫頤谷禦複用其法，作《家語疏證》，吾鄉陳仲魚孝廉叙之曰：「是猶捕盜者之獲得真贓。」誠哉是言也。餘治《竹書紀年》，既成《古本輯校》一卷，複怪今本《紀年》為後人搜輯，其迹甚着，乃近三百年學者疑之者固多，信之者亦且過半。乃複用惠、孫二家法，一一求其所出，始知今本所載殆無一不襲他書。其不見他書者，不過百分之一，又率空洞無事實，所增加者年月而已。且其所出，本非一源，古今雜陳，矛盾斯起。既有違異，乃生調停，糾紛之因，皆可剖析。夫事實既具他書，則此書為無用；年月又多杜撰，則其說為無征。無用無征，則廢此書可，又此《疏證》亦不作可也。然餘懼後世複有陳逢衡輩為是紛紛也，故寫而刊之，俾與《古本輯校》并行焉。丁巳孟夏，海甯王國維。