●東征集卷六
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往遊，是作者立言本旨，固知不在登臨适興也。
紀竹塹埔 竹塹埔寬長百裡，行竟日無人煙。
野番出沒，伏草莽以伺殺人，割首級，剝髑髅飾金，誇為奇貨，由來舊矣。
行人将過此，必倩熟番挾弓矢護衛，然後敢行；亦間有失事者。
以此視為畏途。
然郡城、淡水，上下必經之地，不能舍竹塹而他之，雖甚苦，亦不得不行雲。
其地平坦，極膏腴，野水縱橫，處處病涉。
俗所謂九十九溪者，以為溝浍，辟田疇，可得良日數千頃，歲增民榖數十萬。
台北民生之大利，又無以加于此。
然地廣無人，野番出沒，必碁置村落，設營汛，奠民居，而後及農畝。
當事者往往難之。
是以至今棄為民害。
不知此地終不可棄。
恢恢郡邑之規模，當半線、淡水之中間，又為往來孔道沖要。
即使半線設縣，距竹塹尚二百四十裡，不二十年，此處又将作縣。
流移開墾，日增日衆；再二十年，淡水八裡坌又将作縣。
氣運将開，非人力所能過抑，必當因其勢而利導之。
以百裡膏腴，天地自然之樂利，而憚煩棄置，為百姓首額疾蹙之區，不知當事者于心安否也？有官吏，有兵防，則民就墾如歸市，立緻萬家，不召自來，而番害亦不待驅而自息矣。
天下無難為之事，止難得有心之人。
竹塹經營，中才可辦，曾莫肯一為議及，聽野番之戕害生民而弗恤。
豈盡皆有胸無心，抑中才亦難得若是乎？大抵當路大人，末由至此，故不能知；而至此者，雖知而不能言之故也。
留心經濟之君子，當不以餘言為河漢夫！ 絕好地方，棄為民害，使行人皺眉蹙額，何等慘然！經之營之，則膏腴千頃，姻火萬家，又是何等氣象！可見天地間缺憾，留待賢才做事業者甚多，特人不覺耳。
有胸無心，可為長歎！ 紀火山 海外奇聞，何所不有。
吾以耳目之所及為憑，其不及者多矣。
山生火，說近荒唐。
火出自水中，尤荒唐之甚者也。
雖然，固有之。
台灣火山有二焉，皆諸羅境内。
在半線以北（半線今為彰化縣），貓羅、貓霧二山之東。
晝常有煙，夜有光。
生番所宅，人迹莫至；吾聞其語而已。
一在邑治以南，左臂玉案山之後。
小山屹然，下有石罅，流泉滾滾亂石間，火出水中，無煙而有焰，焰騰騰高三、四尺，晝夜皆然。
試以草木投其中，則煙頓起，焰益烈，頃刻之間，所投皆為灰盡矣。
其石黝然，堅不可破。
石旁土俱燃焦，其堅亦類石。
信宇宙之奇觀也。
于戲！天下事之不可解，非尋常所能測度，類如斯已。
未嘗經目見耳聞，自以為予智莫已若，直夏蟲不足與語冰耳。
君子所以歎學問無窮，而緻知格物之功，又當兼閱曆驗之也。
天地間奇事盡多，特人未之見耳。
即此悟學，所謂無不是學也。
紀荷包嶼 辛醜秋，餘巡台北，從半線遵海而歸。
至猴樹港以南，平原廣野，一望無際。
忽田間瀦水為湖，周可二十裡。
水中洲渚，昂然可容小城郭，居民不知幾何家，甚愛之。
問何所；輿夫曰，荷包嶼大潭也。
淋雨時，鹿仔草、大槺榔、坑埔之水，注大潭中，流出朱曉陂，亦與土地公港會。
大旱不涸，捕魚者日百餘人。
洲中村落，即名荷包嶼莊。
時斜陽向山，驅車疾走，未暇細為攬勝，然心焉數之矣。
水沙連潭中浮嶼，與斯彷佛，惜彼在萬山中，為番雛所私有，不得與百姓同之，未若斯之原田膴膴，聽民往來耕鑿，結廬栖舍于其間，而熙熙相樂也。
餘生平有山水癖，每當茂林澗谷，奇峰怪石，清溪廣湖，辄徘徊不忍去，慨然有家焉之想。
而吾鄉山谷幽深，崇巒疊嶂，甲于天下。
所不足者，河湖耳。
是以餘之樂水更甚于樂山。
而過杭州則悅西湖，過惠州又悅西湖。
入台以來，則悅水沙連。
杭州繁華之地，惠州亦無曠土，水沙連又在番山，皆不得遂吾結廬之願。
如荷包嶼者，其庶幾乎！建村落于嶼中，四面背水，環水皆田，舣舟古樹之陰，即在羲皇以上，釣魚射獵，無所不可，奚事逐逐于風塵勞攘間哉！所恨千裡重洋，僻在海外，不得常光上國，恐子孫眇見寡聞，如夜郎之但知自大，是則可憂也。
姑紀之以志不忘焉。
戎馬風塵中，忽然有山水高興，蓋伏莽肅清，桑麻遍野，與民安樂之意也。
不知者以為認真欲結廬而居，則誤矣。
文情清泠蕩漾，亦似一泓秋水。
紀台灣山後崇爻八社 北路擒賊黃來，混稱台灣山後，尚有餘孽三千人，皆長發執械，屯聚山窩，耕田食力。
明知其謬，亦遣弁員往視之，并記其地裡情狀以來，雖未可信其确無訛舛，亦足迹不到之一圖籍也。
山後有崇爻八社（康熙二十四年，賴科等招撫歸附，原是九社，因水辇一社，數年前遭疫沒盡，今虛無人，是以止有八社），東跨汪洋大海，在崇山峻嶺之中。
其間密箐深林，岩溪窮谷，高峰萬疊，道路不通。
土番分族八社：曰荺椰椰、曰鬥難、曰竹腳宣、曰薄薄，為上四社；曰芝武蘭、曰機密、曰貓丹、曰丹郎，為下四社。
八社之番，黑齒紋身，野居草食，皮衣革帶，不種桑田。
其地所産，有鹿麇、野黍、薯芋之屬；番人終歲倚賴，他無有焉。
自古以來，人迹不到。
康熙三十二年，有陳文、林侃等商船，遭風飄至其處，住居經年，略知番語，始能悉其港道。
于是大雞籠通事賴科、潘冬等前往招撫，遂皆向化，附阿裡山輸饷（八社與阿裡山社合輸饷銀一百五十五兩二錢三分二厘）。
每
紀竹塹埔 竹塹埔寬長百裡，行竟日無人煙。
野番出沒，伏草莽以伺殺人，割首級，剝髑髅飾金，誇為奇貨，由來舊矣。
行人将過此，必倩熟番挾弓矢護衛，然後敢行；亦間有失事者。
以此視為畏途。
然郡城、淡水，上下必經之地，不能舍竹塹而他之，雖甚苦，亦不得不行雲。
其地平坦，極膏腴，野水縱橫，處處病涉。
俗所謂九十九溪者，以為溝浍，辟田疇，可得良日數千頃，歲增民榖數十萬。
台北民生之大利，又無以加于此。
然地廣無人，野番出沒，必碁置村落，設營汛，奠民居，而後及農畝。
當事者往往難之。
是以至今棄為民害。
不知此地終不可棄。
恢恢郡邑之規模，當半線、淡水之中間，又為往來孔道沖要。
即使半線設縣，距竹塹尚二百四十裡，不二十年，此處又将作縣。
流移開墾，日增日衆；再二十年，淡水八裡坌又将作縣。
氣運将開，非人力所能過抑，必當因其勢而利導之。
以百裡膏腴，天地自然之樂利，而憚煩棄置，為百姓首額疾蹙之區，不知當事者于心安否也？有官吏，有兵防，則民就墾如歸市，立緻萬家，不召自來，而番害亦不待驅而自息矣。
天下無難為之事，止難得有心之人。
竹塹經營，中才可辦，曾莫肯一為議及，聽野番之戕害生民而弗恤。
豈盡皆有胸無心，抑中才亦難得若是乎？大抵當路大人，末由至此，故不能知；而至此者，雖知而不能言之故也。
留心經濟之君子，當不以餘言為河漢夫！ 絕好地方，棄為民害，使行人皺眉蹙額，何等慘然！經之營之，則膏腴千頃，姻火萬家，又是何等氣象！可見天地間缺憾，留待賢才做事業者甚多，特人不覺耳。
有胸無心，可為長歎！ 紀火山 海外奇聞，何所不有。
吾以耳目之所及為憑，其不及者多矣。
山生火，說近荒唐。
火出自水中，尤荒唐之甚者也。
雖然，固有之。
台灣火山有二焉，皆諸羅境内。
在半線以北（半線今為彰化縣），貓羅、貓霧二山之東。
晝常有煙，夜有光。
生番所宅，人迹莫至；吾聞其語而已。
一在邑治以南，左臂玉案山之後。
小山屹然，下有石罅，流泉滾滾亂石間，火出水中，無煙而有焰，焰騰騰高三、四尺，晝夜皆然。
試以草木投其中，則煙頓起，焰益烈，頃刻之間，所投皆為灰盡矣。
其石黝然，堅不可破。
石旁土俱燃焦，其堅亦類石。
信宇宙之奇觀也。
于戲！天下事之不可解，非尋常所能測度，類如斯已。
未嘗經目見耳聞，自以為予智莫已若，直夏蟲不足與語冰耳。
君子所以歎學問無窮，而緻知格物之功，又當兼閱曆驗之也。
天地間奇事盡多，特人未之見耳。
即此悟學，所謂無不是學也。
紀荷包嶼 辛醜秋，餘巡台北，從半線遵海而歸。
至猴樹港以南，平原廣野，一望無際。
忽田間瀦水為湖，周可二十裡。
水中洲渚，昂然可容小城郭，居民不知幾何家，甚愛之。
問何所；輿夫曰，荷包嶼大潭也。
淋雨時，鹿仔草、大槺榔、坑埔之水，注大潭中，流出朱曉陂，亦與土地公港會。
大旱不涸，捕魚者日百餘人。
洲中村落，即名荷包嶼莊。
時斜陽向山，驅車疾走，未暇細為攬勝，然心焉數之矣。
水沙連潭中浮嶼，與斯彷佛，惜彼在萬山中，為番雛所私有，不得與百姓同之，未若斯之原田膴膴，聽民往來耕鑿，結廬栖舍于其間，而熙熙相樂也。
餘生平有山水癖，每當茂林澗谷，奇峰怪石，清溪廣湖，辄徘徊不忍去，慨然有家焉之想。
而吾鄉山谷幽深，崇巒疊嶂，甲于天下。
所不足者，河湖耳。
是以餘之樂水更甚于樂山。
而過杭州則悅西湖，過惠州又悅西湖。
入台以來，則悅水沙連。
杭州繁華之地，惠州亦無曠土，水沙連又在番山，皆不得遂吾結廬之願。
如荷包嶼者，其庶幾乎！建村落于嶼中，四面背水，環水皆田，舣舟古樹之陰，即在羲皇以上，釣魚射獵，無所不可，奚事逐逐于風塵勞攘間哉！所恨千裡重洋，僻在海外，不得常光上國，恐子孫眇見寡聞，如夜郎之但知自大，是則可憂也。
姑紀之以志不忘焉。
戎馬風塵中，忽然有山水高興，蓋伏莽肅清，桑麻遍野，與民安樂之意也。
不知者以為認真欲結廬而居，則誤矣。
文情清泠蕩漾，亦似一泓秋水。
紀台灣山後崇爻八社 北路擒賊黃來，混稱台灣山後，尚有餘孽三千人，皆長發執械，屯聚山窩，耕田食力。
明知其謬，亦遣弁員往視之，并記其地裡情狀以來，雖未可信其确無訛舛，亦足迹不到之一圖籍也。
山後有崇爻八社（康熙二十四年，賴科等招撫歸附，原是九社，因水辇一社，數年前遭疫沒盡，今虛無人，是以止有八社），東跨汪洋大海，在崇山峻嶺之中。
其間密箐深林，岩溪窮谷，高峰萬疊，道路不通。
土番分族八社：曰荺椰椰、曰鬥難、曰竹腳宣、曰薄薄，為上四社；曰芝武蘭、曰機密、曰貓丹、曰丹郎，為下四社。
八社之番，黑齒紋身，野居草食，皮衣革帶，不種桑田。
其地所産，有鹿麇、野黍、薯芋之屬；番人終歲倚賴，他無有焉。
自古以來，人迹不到。
康熙三十二年，有陳文、林侃等商船，遭風飄至其處，住居經年，略知番語，始能悉其港道。
于是大雞籠通事賴科、潘冬等前往招撫，遂皆向化，附阿裡山輸饷（八社與阿裡山社合輸饷銀一百五十五兩二錢三分二厘）。
每