禦批厯代通鑒輯覽卷二

帝王世紀武乙徙朝歌故城在今衛輝府淇縣】 【丙寅】四祀王畋于河渭震死子太丁立 王無道為偶人謂之天神與之博令人為行【代之行也】天神不勝乃僇辱之為革囊盛血仰而射之命曰射天獵于河渭之間暴雷震死 王太丁 【丁夘】元祀 【己巳】三祀王崩子帝乙立 王帝乙 【庚午】元祀命周公季歴為牧師加九命作伯 季歴笃行于義諸侯順之嘗伐西落鬼戎【諸戎皆西羌之種】至是又伐餘無始呼翳徒之戎皆克之王嘉其功錫之圭瓒秬鬯加九命為侯伯 【丙子】七祀周公季歴薨世子昌嗣為西伯【是為周文王】 西伯遵後稷公劉之業則古公公季之法笃仁敬老慈幼禮下賢者日中不暇食以待士孤竹【注見前】君之二子伯夷叔齊譲國不受聞西伯善養老往歸之泰颠闳夭散宜生【書傳泰闳散皆氏颠夭宜生皆名】鬻子【颛顼之裔名熊】辛甲【殷臣】亦皆歸焉嘗行于野見枯骨命吏瘗之吏曰此無主矣西伯曰有天下者天下之主有一國者一國之主吾固其主矣以棺衾葬之天下聞之曰西伯澤及枯骨況于人乎 【壬辰】二十有三祀西伯昌生子發 西伯娶有莘氏聖女曰太姒【今陜西同州府郃陽縣有莘裡古莘國寰宇記武王母太姒即此國女孫伊尹耕處别為一莘非郃陽渭涘之莘】西伯治外太姒治内德政流布風化大興太姒有十子長伯邑考蚤卒次發性慈和有聖德西伯以為世子次旦仁聖多材藝西伯任以政【管叔鮮蔡叔度曹叔振铎郕叔武霍叔處康叔封?季載皆太姒子】 【丙午】三十有七祀王崩子卒立【是為纣】 王長子曰微子啟啟母賤不得立少子辛辛母正後立為嗣 王受辛 【丁未】元祀 王資辯防疾聞見甚敏材力過人性汰侈好酒色始為象箸箕子【王諸父封箕子爵也今山西遼州榆社縣有箕城】歎曰今為象箸必為玉杯玉杯象箸必将食熊蹯豹胎他又将稱是王求足欲天下殆哉 【甲寅】八祀伐有蘇【路史已姓國寰宇記古蘇城在濟源西北】獲妲己 王伐有蘇氏得其美女妲己嬖之惟其言是聽使師涓【一作師延】作朝歌北鄙之音北裡之舞靡靡之樂造鹿台【廣三裡高千尺遺址在今衞輝府淇縣】為瓊室玉門厚賦斂以實鹿台之财盈钜橋【倉名在今直廣平府曲周縣東北】之粟大聚樂戲于沙邱【台名在今直順徳府平鄉縣東北】以酒為池縣肉為林使男女裸而相逐其間宮中九市為長夜之飲百姓怨望諸侯有叛者妲己以為法輕威不立王乃為銅柱以膏塗之加于爇炭之上使有罪者縁焉辄堕炭中王與妲己相為笑樂名曰炮烙之刑 【丁巳】十有一祀囚西伯于羑【音酉】裡【今河南彰徳府湯隂縣有牖城魏書地形志即羑裡字音相近古通用】 王以西伯昌九侯【一作鬼侯史記注邺縣有九侯城城在今彰徳府涉縣】鄂侯【一作邘後漢書郡國志河内懷有邘城城在今河南懷慶河内縣】為三公九侯有女納于王女不喜氵?王怒殺之而醢九侯鄂侯争之并脯鄂侯王又剖孕婦視其胎斮朝渉之胫視其髓西伯聞之竊歎崇侯虎【今西安府鄠縣夏為扈殷為崇】知之以告王且曰西伯将叛王怒囚西伯于羑裡西伯曰父有不慈子不可以不孝君有不明臣不可以不忠豈有君而可叛乎乃演易作六十四卦彖辭 【己未】十有三祀釋西伯賜弓矢鈇钺使専征伐 西伯之臣日夜憂懼謀救其君竭國中珍寳良馬因嬖臣費仲【費昌之後】以獻諸侯亦為西伯請王乃赦西伯西伯出而獻洛西之地【沮洛之西今陜西延安府宜州諸縣界非伊洛也】請除炮烙之刑許之賜弓矢鈇钺使専征伐 【庚申】十有四祀虞【今山西解州平陸縣有虞城殷虞國舜之後是為西虞】芮【今解州芮城縣有芮故城殷芮國】質成于周 虞芮之君相與争田久而不平乃相與朝周入其境耕者讓畔行者讓路入其邑男女異路斑白不提挈入其朝士讓為大夫大夫讓為卿二國之君感而相謂曰我等小人不可以履君子之庭乃相讓以其所争為閑田【今平陸縣有閑原俗呼讓畔城】天下聞而歸之者四十餘國 【辛酉】十有五祀西伯得呂尚于渭陽【渭水出甘肅渭源縣鳥鼠同穴山至華陰縣入河水北曰陽】 尚四嶽之裔也西伯将出獵蔔之曰非龍非彲非熊非罴所獲霸王之輔于是西伯獵果遇尚于渭水之陽時年已七十餘與語大悅曰自吾先君太公曰當有聖人适周子真是耶吾太公望子乆矣故号之曰太公望載與俱歸立為師【武王尊為師尚父】 【壬戌】十有六祀西伯伐密須【今甘肅平涼府靈台縣有隂密故城殷密須國】初西伯問太公孰可伐太公曰密須管叔曰其君彊明伐之不可太公曰先王伐逆不伐順伐險不伐易遂自阮【國名在平涼府泾州】徂共【阮之邑今泾州共池是】而及密須密須人自?其君而來歸 【乙醜】十有九祀西伯伐崇【注見前】作豐邑【豐即崇國地雍録文王都豐在鄠縣豐水之西有豐宮】徙都之 西伯伐崇令曰無殺人無壊屋無塞井無伐木無掠六畜違者不赦三旬崇弗降乃攻滅之作邑于豐遂徙都焉 【丙寅】二十祀西伯昌薨世子發嗣【是為周武王】 西伯寝疾謂世子曰見善勿怠時至勿疑去非勿處此三者道之所以止也世子再拜受教西伯薨葬于畢【周文王陵在今陜西西安府鹹陽縣】周有天下乃追諡曰文王 【丁醜】三十有一祀西伯發戡黎【書大傳史記俱作耆注見帝堯伊耆下】王以費仲為政費仲善谀好利又用蜚亷【伯益裔善走】惡來【蜚亷子有力】蜚亷惡來善讒讟諸侯益疎黎侯近于王畿不恭王命王方日夜極意聲色不知治也西伯伐而勝之祖伊【祖已後】知周徳日盛既已戡黎勢必及殷恐懼而奔告于王【作西伯戡黎】王曰我生不有命在天祖伊反曰王不可谏矣【考戡黎之事自史遷以為文王于是傳注皆從其説金氏履祥曰文王三分天下有其二以服事殷豈遽稱兵天子之畿且祖伊之言如是其急呉氏□以為戡黎之役當在伐纣之時其説誠然因并引大紀及呂祖謙諸儒之説而以戡黎系武王今從之】 【戊寅】三十有二祀殺少師比幹【王諸父】囚太師箕子【注見上】微子【即啟王庶兄封微子爵也今山西潞安府潞城縣有微子城】去之 少師比幹彊谏王大怒曰比幹自以為聖人吾聞聖人心有七竅信有諸乎乃殺比幹剖視其心箕子懼被髪佯狂而為奴王又囚之微子既數谏度王終不能聽遂去之以存宗祀【書序殷既錯天命微子作诰父師少師書傳告二師而去纣】 【己夘】三十有三祀西伯發大防諸侯于孟津【注見前】誓師渡河諸侯不期而防者八百國西伯徇師而誓【作泰誓三篇】遂逾孟津【史記武王東觀兵至于盟津渡河中流白魚躍入王舟中王取以祭既渡有火自上複于下至于王屋流為烏其色赤其聲魄時諸候防者皆曰纣可伐矣王曰天命未可乃引師還居二年乃複伐纣考書序惟十有一年武王伐殷一月戊午師渡孟津作泰誓三篇蔡沈集傳曰十一年十三年之誤也序本依仿經文偶誤三而為一漢孔氏遂以為十一年觀兵十三年伐纣司馬遷因之訛謬相承後儒遂以為實然不知武王葢未有觀兵之事也蔡傳之説葢本伊川程子并朱子書今從之】 王率衆拒周師于牧野【地理今釋牧一作坶在今衛輝府淇縣南】兵潰王自焚商亡 周師既渡孟津陳于商郊王發兵七十萬人拒之牧野西伯臨戰誓衆【作牧誓】左仗黃钺右秉白旄以麾王師雖衆皆無戰心倒戈以開周師周師馳之皆奔潰王反走登鹿台衣其寳玉衣自燔而死王言足以拒諌知足以飾非矜人臣以能以為皆出已下播棄黎老崇信奸囘慢神虐民婦言是聽身死國亡天下之惡歸焉商自成湯受命至纣傳二十八王十六世合計共六百四十有四年