大明憲宗純皇帝寶訓卷之一

練邦乃固賦入必慎民乃富屈抑必伸獄乃清無慢以取譴無怠以忘職無掊克以為能足國無酷慘以為能去惡惟趨于大中至正以稱朕意惟天心其祐焉 ○成化四年九月丙寅大學士彭時等以彗星見引咎乞免 上曰上天垂戒朕自修省卿等皆職居輔導當講求缺失修舉善政加惠軍民庶可以回天意豈可舍朕而去所辭不允 ○壬申 上敕谕文武群臣曰朕嗣守丕圖惟天地眷祐是賴然弗克正于心修于身近無以禦于家邦遠無以甯于海宇将奚以格高厚神祗乃今年八月癸巳京都地震九月初以來彗星見北鬥朕既齋心滌慮以改圖自新祗告天地非徒言之固将躬行之爾文武諸臣輔朕猷為受委托分職布任于中外者尚各警其怠忽因循之習革其欺公狥私之弊堅其忠荩不移之操固其廉慎不污之節豈惟爾之功名無玷天将鑒之以不緻罰朕将資之撫世禦宇不負所使朕之兵民民将由之以不失其所邊圉強固而闾裡殷富三光全于上九域安于下豈非君臣同德之效欤爾文武群臣其圖利之 ○成化六年二月壬申 上敕谕文武群臣曰朕紹膺景運六載于茲夙夜靡甯圖惟治理而自冬徂春災異薦臻雨雪不降朕慮民生弗遂憂切于懷永惟災咎之徵必由人事感召豈朕德有不敏而政多缺欤抑爾群臣分理庶政者因循怠緩弗克竭誠盡公以輔朕之不逮欤循省所自容各任其責緻交修之誠朕将親率爾文武群臣于二月二十八日恭詣山川壇請禱 ○成化七年十二月庚辰大學士彭時等以星變上言正心術謹命令親接見慎賞罰納谏诤勵官守六事 上曰具覽所言事皆切實朕自有處置卿等宜勉力佐朕以副朕懷又明日英國公張懋吏部尚書姚夔并六科十三道官俱以時政條奏 上曰卿等所言皆切時弊在内者朕自減省荊襄撫出流民仍令項忠等檄原籍官司安插毋令失所在京抽分每歲止遣禦史一員織造蟒龍等叚疋絲料且收貯在官各營見操并守衛官軍将軍查數以報其餘所司即舉行之 ○壬午望 上以星變避正殿徹樂明日大學士彭時等言天象垂戒古今罕見外人不知 聖心憂勤竊謂寓此災變視如泛常未嘗降顔一接臣下詢訪民情議論洶洶臣等欲于明早朝退詣便殿請見一以寬 聖心一以息群議明日 上退朝禦文華殿召時等見時等因陳時政當興當革數事 上嘉納之 ○成化十一年四月乙未 上以乾清宮門災告 奉先殿曰茲者弗戒于火緻乾清宮門被火竊惟譴告之來必有所自省躬念咎惕然于懷仰冀 尊慈俯賜矜憫轉禍為福永保康甯不勝惶懼懇祈之至 ○成化十二年七月乙醜 上于禁中祭告 天地曰臣以菲薄之資撫盈成之運顧政事之多缺緻災異之薦臻茲者京城内外有物夜出殘害軍民驚動闾巷夫變不虗生必有所自意者或用度不節緻傷民财欤或土工繁興過勞民力欤或忠言不聞下情無由上達欤或仁政不施實惠未能下究欤夙夜競惕罔知所措伏惟大造垂慈曲賜矜憫赦過宥罪轉禍為祥俾妖物潛消居人安妥臣當祗謹 天戒垂省愆尤斯維新于政令以圖報于大恩不勝惓惓懇禱之至 ○成化十五年九月甲戌南京守備成國公朱儀奏 孝陵大風拔木壓損城垣且殿宇歲久亦多頺壞 上曰風拔 皇祖陵寝樹木天變豈無為乎朕祗畏天戒栗焉不甯其令朱儀真以朕意祭告 孝陵仍亟行南京所司凡城垣壓損及年久頹壞者修葺之 ○成化十七年四月庚申敕谕文武群臣曰朕嗣承 祖宗大統十有七年恒宵旰圖治求以上格穹蒼下安黎庶無負付托之重奈自去冬以來陰陽愆期雨澤少降朕心憂懼已嘗齋心露禱祭告神祗又遣官清理刑獄用弭旱沴然而連日狂風大作塵霾蔽空豈朕與爾在廷文武群臣修省有未至耶凡事關朕躬者朕自究循而行之不怠爾等佐予治理中間能修職者固有而曠職者豈無為勳戚輔導者或忠荩未殚猷謀未盡欤司铨衡錢榖者或黜陟未當徵歛不時欤典禮樂兵戎者或不能以和神人息邊患欤與夫掌刑罰工役任風紀言責握将帥戎柄以及钜細官守之寄者豈各稱委任而無竊祿者欤有一于此亦足以召災自今以後務湏痛加修省革其欺公狥私之弊警其因循懈惰之習固其廉慎不私之節庶乎各舉厥職以輔朕不逮而政事修舉災沴可弭矣爾等其欽承之 ○成化十八年閏八月甲午陝西西安府及徽州地震守臣以聞 上曰地道失甯實由人事不修所緻藩臣邊将皆佐朕以奠安坤維者陝西重地且逼近邊陲而地動若此夫豈無所感召欤其令各官殚心修穰以答災譴勿視為常事 ○成化二十年正月壬辰 上以地震敕谕文武群臣曰朕仰承 祖宗丕緒夙夜兢惕圖惟政理然治效未著地震京師 上天示戒可謂至矣朕齋心滌慮省愆修德所當自勵猶恐事神治民安内攘外之道有所未盡爾文武群臣與朕共天職者其間豈無私勝公微竊位苟祿怠事玩法孤負任使以召緻災咎者乎自今宜各痛加修省改過自新懋稱厥職以毗朕志以回 天意以底于治平庶盡上下交修之道爾等其欽承之 ○成化二十一年正月丙戌敕谕文武百官曰茲者 上天垂戒災異疊見歲暮及今正旦有聲如雷朕甚驚懼惟天道與人事相為流通必人事乖違斯天道不順爾文武百官皆與朕共天職者而五府六部都察院大理寺通政司堂上官及六科十三道官付托尤重凡一應弊政及有利于國家生民之事其各指實陳奏無或顧忌朕當采而行之用回天意 教太子 ○成化十三年十二月己未刑科給事中趙良奏太子天下根本所輔貴乎得人乞預求賢德忠良之士博聞有道之人使朝夕與居涵養德性講求治道綿 宗社億萬世無疆之休大興左衛指揮使周廣亦以為言禮部覆請 上曰一人元良萬國以貞預教太子實所以綿 宗社而福生民也所言良是明歲其亟行之 ○成化十八年十二月庚午 禦制文華大訓序曰朕惟古昔帝王之有天下必立言垂訓以贻子孫俾知修身出治之本聽言處事之要以承基緒于無窮其豫教屬望之意何所不用其極哉稽其教法若唐虞三代之具于書詠于詩見于禮記最詳具密不可尚已秦漢以下寝以疎闊如唐帝範之編宋承華要略之集或舉一而遺百或詳末而忘本視古豫教之意有閑矣肆我 太祖高皇帝儲君昭鑒錄 太宗文皇帝文華寶鑒及聖學心法 宣宗章皇帝帝訓四書垂示炳若日星與唐虞三代之意實同一揆朕嗣統迄今十八九年仰賴遺訓餘休海宇甯谧 宗社奠安是豈無所自哉顧念皇太子繼承甚重而身而家而國而天下事機甚繁未可悉以口講而指示之乃于萬幾之暇博閱載籍自孔孟濂洛諸儒之論述伏羲神農黃帝禹湯文武以及漢唐宋諸賢君之蹈履與我 祖宗之谟烈 皇考之戒饬凡有切于儲副今日之所學與夫異日之所行采彙為編名曰文華大訓以授皇太子其書綱凡四曰進學曰養德曰厚倫曰明治目二十有四總論以撮其要分言以極其詳每編又各有言以發其端而結其終本末兼該先後交貫展卷之間修齊治平之道了然在目俾朝夕觀覽知所造詣必問學日以充德業日以廣帝王之度日以恢弘夫何患不能承 祖宗基緒傳于無窮也哉此朕是編惓惓屬望之心也 祖宗列聖之心也古帝王之心也嗚呼其熟玩而深體之哉進學篇朕惟人不可以不學學也者所以學修齊治平之道也昔堯舜禹湯文武皆汲汲焉以學仲尼亦皇皇有所不暇在聖人尚如此故人生八歲入小學十有五年入大學公卿大夫元士之子與凡民之俊秀皆然況為儲副則将有天下國家之寄者可不學乎古人論學多矣有宏綱要旨焉取以為總論而學必稽古然後有得故進學之目先之以明典訓典訓之要在明義理義理吾性分之所固有而非自外來也我能明而知之則所以用力以求複其本然者自有不容已故窮義理次之然必親近師儒切磨講論庶其有所啟益而易為功故資啟益次之三代以降聖王不世出處士橫議百家紛然襍出乎其間以乘吾道者非一不有以辯而擇之能不惑者鮮矣故又次之以擇習尚焉夫博求古訓内反之于己外資之于人俛焉自勵而不惑于他岐如是而學有不進者未之有也學既進則以修身齊家酬酢天下之事而極參贊之功也何有嗚呼其念之哉養德篇朕惟人得天之理于心所謂德也是德也人孰無之而能不失焉者蓋鮮是以自古聖賢大學教□□□必拳拳以明德為言而大易取象于蒙作聖之功亦必自德始矧太子天下之本 宗社生民所系可不以養德為先務乎然德之養不一也故總論其綱而其目則首之以端蓋天下衆善皆由此出不正其心則所存或牽于外誘之偏不端其志則所守必狃于他岐之惑雖欲勉強以進于善而德非其德矣然此特以養于内者言之彼外焉一言一動與夫衣服食飲之常皆吾心德之寓也苟有一之不謹則為德之累大矣故次之以謹言動慎服食焉夫德之造進有限而人之逸欲無窮或聲色玩好之來田獵遊觀之縱槃樂自恣侈靡弗約皆所以汨吾心喪吾德者尤不可不戒也故又次之以戒逸欲焉誠能自内以達外由精以及粗