卷十八内闆經書紀略
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字文（一本、十七頁）孝經（一本、十六頁）中庸（一本、五十六頁）千家詩（一本、四十四頁）四書雜字（一本、十二頁）七言雜字（一本、十三頁）三字經（一本、二十二頁）啟蒙集（一本、四十頁）草訣百韻（一本、十四頁）草訣百韻歌（三本、四十頁）八行圖書（一本、四十頁）孝經直解（一本、三十六頁）解夢書大全（二本、七十頁）四書直解（二十五本、一千零四十二頁）書經直解（十三本、八百二十頁）通鑒直解（二十五本、一千四十二頁）帝鑒圖說（六本、三百五十六頁）劉向新序（三本、一百四十二頁）洪武正韻玉鍵（二本、一百三十頁）佛經一藏（計六百七十八函、十八萬八十二頁。
共用白連紙四萬五千二十三張，藍絹二百五十三匹七尺四寸，黃絹廿六匹二丈四尺一寸，每匹長三丈二尺，黃毛邊紙五百七十張，藍毛邊紙四千九百十二張，黃連四紙三百四十七張，白戶油紙一萬八千九十五張，黑墨二百八十六斤八兩，白面一千二百二十五斤，白礬四十五斤。
）道經一藏（計五百十二函、十二萬二千五百八十九頁。
共用白連四紙三萬八百九十七張，黃連四紙一百七十六張，藍毛邊紙三千十八張，黃毛邊紙五百二張，藍絹一百八十二匹一丈八尺六寸，黃絹二十匹一丈六尺，白戶油紙八千三百七張，黑墨一百六十斤八兩，白面七百五十斤，明礬二十五斤。
）番經一藏（計一百四十七函、十五萬七十四頁。
共用腰子白鹿紙一萬三千六百四十張。
）大五大部經（華嚴經八十二本、大涅檠經四十一本、報恩經七本、金剛明經十本、心地觀經八本。
）小五大部經（法華經七本、楞嚴經十本、佛母大孔雀經三本、梁皇忏十本。
）又五般經（圓覺經二本、彌陀經一本、諸品經咒、金剛經注解一本一百四十七頁、華嚴小鈔一百十七本、諸真寶忏十二本、小道經一本。
） 累臣若愚曾聞成祖敕儒臣纂修《永樂大典》一部，系湖廣王洪等編緝，時号召四方文墨之士，累十餘年而就，計二萬二千八百七十卷，一萬一千九十五本。
因卷帙浩繁，未遑刻闆。
正寫冊原本，至孝廟宏治年，以大典金匮秘方外人所未見者，乃親灑宸翰，識以禦寶，賜太醫院使臣王聖濟殿内臣寵，蓋欲推之以福海内也。
閣臣王文恪鏊恭撰頌以揄揚盛美。
相傳至嘉靖年間，于文樓安置。
偶遭回祿之變，世廟亟命挪救，幸未至焚，遂敕閣臣徐文貞階，複令儒臣照式摹抄一部。
當時供謄寫官生一百八名，每人日抄三頁。
自嘉靖四十一年起，至隆慶元年，始克告完。
及萬曆年間，兩宮三殿複遭回錄，不知此新舊《永樂大典》二部，今又見貯藏于何處也。
又累臣曾見《車駕幸地錄》所載，正德十五年閏八月内，武廟南征回如鎮江，幸大學士楊一清第，曾進抄本《冊府元龜》，一部，共一千卷，計二百二本。
累臣曾向韓提督世祿言及，幸有一部，然舛錯頗多，至不能句，似非楊宅所獻之書。
李永貞遂雇人借抄一部，仍将原本交還。
而抄本一部，聞丁卯冬已有人獻于王體乾矣。
至崇祯己卯夏，體乾沒産，又不知落何人手也。
又江陵張文忠公在閣時，曾具書與張中翰後湖曰：先年張文簡公曾得内閣所藏《冊府元龜》一部。
其後文簡公卒于京邸，其仆即将此書，于部前貨賣。
令先翁識其為閣本也，贖而藏之于家。
嘗語區區曰：吾欲将此書仍送歸内閣，以完先代之寶，何如？仆時起賀曰：幸甚！此義舉也！無何而令先翁亦逝，竟勿克踐其言。
今憶此書必無恙也，仆欲倍價奉贖，仍歸閣中，以卒令先翁之志，惟執事其幸許之。
夫此一書也，文簡得之，令先翁贖之，至仆而還之。
三更張氏，皆楚人也，将以媲于古之左史倚相能讀墳典邱索，不亦美乎？雲雲。
然詳味江陵此舉，則必實踐其言者，但未知後湖果曾割付此書否？又不知今尚存内閣否也？承平日久，處處光景與先年不同，則此書之存與不存，與《永樂大典》之存貯何庫，又有誰敢饒舌問及也哉！嗟嗟，難言矣！
共用白連紙四萬五千二十三張，藍絹二百五十三匹七尺四寸，黃絹廿六匹二丈四尺一寸，每匹長三丈二尺，黃毛邊紙五百七十張，藍毛邊紙四千九百十二張，黃連四紙三百四十七張，白戶油紙一萬八千九十五張，黑墨二百八十六斤八兩，白面一千二百二十五斤，白礬四十五斤。
）道經一藏（計五百十二函、十二萬二千五百八十九頁。
共用白連四紙三萬八百九十七張，黃連四紙一百七十六張，藍毛邊紙三千十八張，黃毛邊紙五百二張，藍絹一百八十二匹一丈八尺六寸，黃絹二十匹一丈六尺，白戶油紙八千三百七張，黑墨一百六十斤八兩，白面七百五十斤，明礬二十五斤。
）番經一藏（計一百四十七函、十五萬七十四頁。
共用腰子白鹿紙一萬三千六百四十張。
）大五大部經（華嚴經八十二本、大涅檠經四十一本、報恩經七本、金剛明經十本、心地觀經八本。
）小五大部經（法華經七本、楞嚴經十本、佛母大孔雀經三本、梁皇忏十本。
）又五般經（圓覺經二本、彌陀經一本、諸品經咒、金剛經注解一本一百四十七頁、華嚴小鈔一百十七本、諸真寶忏十二本、小道經一本。
） 累臣若愚曾聞成祖敕儒臣纂修《永樂大典》一部，系湖廣王洪等編緝，時号召四方文墨之士，累十餘年而就，計二萬二千八百七十卷，一萬一千九十五本。
因卷帙浩繁，未遑刻闆。
正寫冊原本，至孝廟宏治年，以大典金匮秘方外人所未見者，乃親灑宸翰，識以禦寶，賜太醫院使臣王聖濟殿内臣寵，蓋欲推之以福海内也。
閣臣王文恪鏊恭撰頌以揄揚盛美。
相傳至嘉靖年間，于文樓安置。
偶遭回祿之變，世廟亟命挪救，幸未至焚，遂敕閣臣徐文貞階，複令儒臣照式摹抄一部。
當時供謄寫官生一百八名，每人日抄三頁。
自嘉靖四十一年起，至隆慶元年，始克告完。
及萬曆年間，兩宮三殿複遭回錄，不知此新舊《永樂大典》二部，今又見貯藏于何處也。
又累臣曾見《車駕幸地錄》所載，正德十五年閏八月内，武廟南征回如鎮江，幸大學士楊一清第，曾進抄本《冊府元龜》，一部，共一千卷，計二百二本。
累臣曾向韓提督世祿言及，幸有一部，然舛錯頗多，至不能句，似非楊宅所獻之書。
李永貞遂雇人借抄一部，仍将原本交還。
而抄本一部，聞丁卯冬已有人獻于王體乾矣。
至崇祯己卯夏，體乾沒産，又不知落何人手也。
又江陵張文忠公在閣時，曾具書與張中翰後湖曰：先年張文簡公曾得内閣所藏《冊府元龜》一部。
其後文簡公卒于京邸，其仆即将此書，于部前貨賣。
令先翁識其為閣本也，贖而藏之于家。
嘗語區區曰：吾欲将此書仍送歸内閣，以完先代之寶，何如？仆時起賀曰：幸甚！此義舉也！無何而令先翁亦逝，竟勿克踐其言。
今憶此書必無恙也，仆欲倍價奉贖，仍歸閣中，以卒令先翁之志，惟執事其幸許之。
夫此一書也，文簡得之，令先翁贖之，至仆而還之。
三更張氏，皆楚人也，将以媲于古之左史倚相能讀墳典邱索，不亦美乎？雲雲。
然詳味江陵此舉，則必實踐其言者，但未知後湖果曾割付此書否？又不知今尚存内閣否也？承平日久，處處光景與先年不同，則此書之存與不存，與《永樂大典》之存貯何庫，又有誰敢饒舌問及也哉！嗟嗟，難言矣！