◎學校（下）
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術之人，不遠千裡，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等，是時淮南王安亦好書，所招緻率多浮辯，獻王所得書皆古文先秦舊書，周官尚書禮禮記，孟子老子之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論，其學舉六藝，立毛氏詩，左氏春秋博士，修禮樂，被服儒術，造次必于儒者，山東諸儒多從而遊。
（本傳。
） ○講論經義（校仇附） 瑕邱江公，受穀梁春秋及詩于魯申公，傳至子孫為博士，武帝時，江公與董仲舒并，仲舒通五經，能持論，善屬文，江公讷于口，上使與仲舒議，不如仲舒，而丞相公孫宏，本為公羊學，比輯其議，卒用董生，于是上因尊公羊家，诏太子受公羊春秋，由是公羊大興，太子既通，複私問穀梁而善之，其後寝微，唯魯榮廣王孫皓星公二人受焉，廣盡能傳其詩春秋，高材捷敏，與公羊大師眭孟等論，數困之，故好學者頗複受穀梁。
沛蔡千秋少君，梁周慶幼君，丁姓子孫，皆從廣受，千秋又事皓星公，為學最笃，宣帝即位，聞衛太子好《穀梁春秋》，以問丞相韋賢，長信少府夏侯勝，及侍中樂陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學，公羊氏乃齊學也，宜興穀梁，時千秋為郎，召見，與公羊家并說，上善穀梁說，擢千秋為谏大夫給事中，後有過，左遷平陵令，複求為穀梁者，莫及千秋，上湣其學且絕，乃以千秋為郎中戶将，選郎十人從受，汝南尹更始翁君本自事千秋，能說矣，會千秋病死，召江公孫為博士，劉向以故谏大夫通達，待诏受穀梁，欲令助之，江博士複死，乃召周慶丁姓待诏保宮，使卒授十人，自元康中始講，至甘露元年，積十餘歲，皆明習，乃召五經名儒太子太傅蕭望之等，大議殿中，平公羊、穀梁同異，各以經處是非，時公羊博士嚴彭祖，侍郎申挽伊推宋顯，穀梁議郎尹更始，待诏劉向，周慶丁姓并論，公羊家多不見從，願請内侍郎許廣，使者亦并内穀梁家中郎王亥各五人，議三十餘事，望之等十一人，各以經誼對，多從穀梁，由是穀梁之學大盛。
（儒林傳。
） 孝宣甘露三年三月，诏諸儒講論五經同異，太子太傅蕭望之等，平奏其議，上親稱制臨決焉。
（本紀。
） 韋元成拜淮揚中尉，受诏與蕭望之及五經諸儒，雜論同異于石渠閣，條奏其對。
（元成傳，徐天麟謹按，三輔黃圖雲，石渠閣蕭何造，其下龍石為渠以導水，若今禦溝，因為閣名，所藏入關所得秦之圖籍，至成帝又于此藏書焉，天祿藏閣藏典籍之所，漢宮殿
（本傳。
） ○講論經義（校仇附） 瑕邱江公，受穀梁春秋及詩于魯申公，傳至子孫為博士，武帝時，江公與董仲舒并，仲舒通五經，能持論，善屬文，江公讷于口，上使與仲舒議，不如仲舒，而丞相公孫宏，本為公羊學，比輯其議，卒用董生，于是上因尊公羊家，诏太子受公羊春秋，由是公羊大興，太子既通，複私問穀梁而善之，其後寝微，唯魯榮廣王孫皓星公二人受焉，廣盡能傳其詩春秋，高材捷敏，與公羊大師眭孟等論，數困之，故好學者頗複受穀梁。
沛蔡千秋少君，梁周慶幼君，丁姓子孫，皆從廣受，千秋又事皓星公，為學最笃，宣帝即位，聞衛太子好《穀梁春秋》，以問丞相韋賢，長信少府夏侯勝，及侍中樂陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學，公羊氏乃齊學也，宜興穀梁，時千秋為郎，召見，與公羊家并說，上善穀梁說，擢千秋為谏大夫給事中，後有過，左遷平陵令，複求為穀梁者，莫及千秋，上湣其學且絕，乃以千秋為郎中戶将，選郎十人從受，汝南尹更始翁君本自事千秋，能說矣，會千秋病死，召江公孫為博士，劉向以故谏大夫通達，待诏受穀梁，欲令助之，江博士複死，乃召周慶丁姓待诏保宮，使卒授十人，自元康中始講，至甘露元年，積十餘歲，皆明習，乃召五經名儒太子太傅蕭望之等，大議殿中，平公羊、穀梁同異，各以經處是非，時公羊博士嚴彭祖，侍郎申挽伊推宋顯，穀梁議郎尹更始，待诏劉向，周慶丁姓并論，公羊家多不見從，願請内侍郎許廣，使者亦并内穀梁家中郎王亥各五人，議三十餘事，望之等十一人，各以經誼對，多從穀梁，由是穀梁之學大盛。
（儒林傳。
） 孝宣甘露三年三月，诏諸儒講論五經同異，太子太傅蕭望之等，平奏其議，上親稱制臨決焉。
（本紀。
） 韋元成拜淮揚中尉，受诏與蕭望之及五經諸儒，雜論同異于石渠閣，條奏其對。
（元成傳，徐天麟謹按，三輔黃圖雲，石渠閣蕭何造，其下龍石為渠以導水，若今禦溝，因為閣名，所藏入關所得秦之圖籍，至成帝又于此藏書焉，天祿藏閣藏典籍之所，漢宮殿
