◎帝系二
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傅太後為恭皇太後，歲餘，尊為帝太太後，丁姬為帝太後，後又更帝太太後為皇太太後，稱永信宮，帝太後稱中安宮，而成帝母太皇太後本稱長信宮，成帝趙後為皇太後，并四太後各置少府太仆，元壽元年崩，合葬渭陵，稱孝元傅皇後雲。
孝成許皇後，大司馬車騎将軍平恩侯嘉女也，元帝悼傷母恭哀後居位日淺，而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子，成帝即位，立為皇後，是時大将軍鳳用事，威權尤盛，其後比三年日蝕，言事者頗歸咎于鳳矣，而谷永等遂著之許氏，後姊為媚道祝詛事發覺，許後坐廢，處昭台宮，後九年，賜藥自殺。
孝成趙皇後，本長安宮人，号曰飛燕，成帝召入宮大幸，有女弟，複召入，俱為婕妤，許後廢，乃立婕妤為皇後，弟為昭儀，姊弟颛寵十餘年，卒皆無子，成帝崩，民間歸罪趙昭儀，皇太後诏治問皇帝起居發病狀，昭儀自殺，哀帝既立，尊趙皇後為皇太後，哀帝崩，王莽白太後，貶皇太後為孝成皇後，徙居北宮，後月餘，廢為庶人，是日自殺。
哀帝母丁太後，定陶恭王姬也，哀帝即位，尊定陶恭王為恭皇帝，丁姬為恭皇後，後又更為帝太後，建平二年，丁太後崩，上令起陵恭皇之園，哀帝崩，王莽秉政，使有司舉奏丁傅罪惡，貶傅太後号為定陶共王母，丁太後号曰丁姬，又奏發共王母及丁姬冢，取其玺绶，莽又周棘其處以為世戒雲。
孝哀傅皇後，定陶太後從弟子也，哀帝為定陶王時，傅太後欲重親，取以配王，王入為漢太子，傅氏女為妃，哀帝即位，為皇後，帝崩，王莽白太皇太後，廢為庶人，自殺，孝平王皇後，安漢公莽女也，平帝即位，年九歲，成帝母太皇太後稱制，而莽秉政，欲依霍光故事，以女配帝，太後不得已而許之。
明年，遣大司徒宮等，奉乘輿法駕迎皇後于安漢公第，後立歲餘，平帝崩，莽立子嬰，尊皇後為皇太後，莽即真，以嬰為定安公，改皇太後為定安公太後，太後時年十八矣，漢兵誅莽，自投火中而死。
○雜錄皇太後皇後公主所食曰邑。
（百官表。
） 成帝即位，匡衡上疏曰，匹配之際，生民之始，萬福之原，婚姻之禮正，然後品物遂而天命全，孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，後夫人之行，不侔乎天地，則無以奉神靈之統，而理萬物之宜，故詩曰窈窕淑女，君子好逑，言能緻其貞淑，不貳其操，情欲之感，無介乎容儀，宴私之意，不形乎動靜，夫然後可以配至尊而為宗廟主，此綱紀之首，王教之端也，自上世以來，三代興廢，未有不由此者也，願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能。
（匡衡傳。
） 自上為太子時，以好色聞，及即位，皇太後诏采良家女，杜飲因是說大将軍鳳曰，禮壹娶九女，所以極陽數，廣嗣重祖也，必鄉舉求窈窕，不問華色，所以助德理内也，娣侄雖缺不複補，所以養壽塞争也，故後妃有貞淑之行，則繼嗣有賢聖之君，制度有威儀之節，則人君有壽考之福，
孝成許皇後，大司馬車騎将軍平恩侯嘉女也，元帝悼傷母恭哀後居位日淺，而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子，成帝即位，立為皇後，是時大将軍鳳用事，威權尤盛，其後比三年日蝕，言事者頗歸咎于鳳矣，而谷永等遂著之許氏，後姊為媚道祝詛事發覺，許後坐廢，處昭台宮，後九年，賜藥自殺。
孝成趙皇後，本長安宮人，号曰飛燕，成帝召入宮大幸，有女弟，複召入，俱為婕妤，許後廢，乃立婕妤為皇後，弟為昭儀，姊弟颛寵十餘年，卒皆無子，成帝崩，民間歸罪趙昭儀，皇太後诏治問皇帝起居發病狀，昭儀自殺，哀帝既立，尊趙皇後為皇太後，哀帝崩，王莽白太後，貶皇太後為孝成皇後，徙居北宮，後月餘，廢為庶人，是日自殺。
哀帝母丁太後，定陶恭王姬也，哀帝即位，尊定陶恭王為恭皇帝，丁姬為恭皇後，後又更為帝太後，建平二年，丁太後崩，上令起陵恭皇之園，哀帝崩，王莽秉政，使有司舉奏丁傅罪惡，貶傅太後号為定陶共王母，丁太後号曰丁姬，又奏發共王母及丁姬冢，取其玺绶，莽又周棘其處以為世戒雲。
孝哀傅皇後，定陶太後從弟子也，哀帝為定陶王時，傅太後欲重親，取以配王，王入為漢太子，傅氏女為妃，哀帝即位，為皇後，帝崩，王莽白太皇太後，廢為庶人，自殺，孝平王皇後，安漢公莽女也，平帝即位，年九歲，成帝母太皇太後稱制，而莽秉政，欲依霍光故事，以女配帝，太後不得已而許之。
明年，遣大司徒宮等，奉乘輿法駕迎皇後于安漢公第，後立歲餘，平帝崩，莽立子嬰，尊皇後為皇太後，莽即真，以嬰為定安公，改皇太後為定安公太後，太後時年十八矣，漢兵誅莽，自投火中而死。
○雜錄皇太後皇後公主所食曰邑。
（百官表。
） 成帝即位，匡衡上疏曰，匹配之際，生民之始，萬福之原，婚姻之禮正，然後品物遂而天命全，孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，後夫人之行，不侔乎天地，則無以奉神靈之統，而理萬物之宜，故詩曰窈窕淑女，君子好逑，言能緻其貞淑，不貳其操，情欲之感，無介乎容儀，宴私之意，不形乎動靜，夫然後可以配至尊而為宗廟主，此綱紀之首，王教之端也，自上世以來，三代興廢，未有不由此者也，願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能。
（匡衡傳。
） 自上為太子時，以好色聞，及即位，皇太後诏采良家女，杜飲因是說大将軍鳳曰，禮壹娶九女，所以極陽數，廣嗣重祖也，必鄉舉求窈窕，不問華色，所以助德理内也，娣侄雖缺不複補，所以養壽塞争也，故後妃有貞淑之行，則繼嗣有賢聖之君，制度有威儀之節，則人君有壽考之福，
