鐵圍山叢談卷第一
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崇甯。
崇甯者，崇熙甯也。
崇甯至五年正月彗出，乃改明年為大觀。
大觀者，取易"大觀在上"，但美名也。
大觀至四年夏五月彗出，因又改明年為政和。
政和者，取"庶政惟和，"之義也。
政和盡八年，時方士援漢武故事，謂黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，為得天之紀，而漢武但辛巳朔旦冬至，然今歲乃己酉朔旦冬至，真得天之紀矣。
又太宗皇帝以在位二十年，因大赦天下。
是時上在位已十有九年，明年當二十年。
舉是二者，乃下赦改十一月冬至朔旦為重和元年。
重和者，謂"和之又和"也。
改号未幾，會左丞範緻虛言犯北朝年号。
蓋北先有重熙年号，時後主名禧，其國中因避"重熙"，凡稱"重熙"則為"重和"，朝廷不樂。
是年三月遽改重和二年為宣和元年。
宣和改，上自以常所處殿名其年，然實欲掩前誤也。
自号宣和，人又謂一家有二日為不祥，及方臘起，連陷二浙數郡，上意彌欲易之，獨難得美名。
會寇甫平而止，七年冬遂内禅雲。
大抵名年既不應襲用前代，又當是時多忌諱，以是為難合，而古人已多穿鑿，徵兆有自來矣。
至仁廟初始垂簾，儒臣迎合時事，年号天聖為"二人聖"，明道為"日月"，故後人鹹祖述之。
至若"元"字，謂神宗、哲宗以元符、元豐登遐，且本朝火德，不宜用水。
若"治"字，又謂英廟治平不克久。
凡十數義，或出於宦官女子之常談爾。
國朝故事，諸王儀物視宰相，張青絹繖，畫繡鞍鞯，以親事官呵哄而已。
政和三年春二月，上出西郊，幸普安寺奠昭懷劉太後，百官陪位。
上諡冊罷，還愒於瓊琳苑，禦寶津樓。
上垂簾，百官歸，或不知，皆騎從大道繇樓下過，燕越二王亦同塗，然百官往往不甚引避。
上訝之，因申嚴其分，乃賜二王三接青羅繖、七紫羅大掌扇、二金钑花鞍，若茶燎水罐，凡儀物皆用塗金，加異錦為鞍焉，以壯維城之固。
是後遂為故事，蓋自政和三年始。
又故事，諸王不施狨坐，宣和末亦賜之。
國朝帝女封号，皆沿習漢唐。
初封則有美号稱"公主"，出降則封"某國公主"，兄弟又封"某國長公主"，姑又封"某國大長公主"，祖姑則封"兩國大長公主"；而皇族則稱"某郡主"、"某縣主"。
熙、豐間，嘗議以乖義理，然終不克改作。
政和三年，上又惡其不典。
吳本無"又"字。
或欲追述，号公主為"帝嬴"、郡縣主宜為"宗嬴"，乃合於前代矣。
上曰："此議雖近古，特不合時宜。
"因谕大臣曰："姬雖周姓，後世亦以為婦人之美稱，蓋不獨為姓也，在我而已。
"魯公於榻前忽力争，上愕然，詢其所以。
魯公謂："臣乃姬姓也，懼有嫌，使小人得以議爾。
"上笑而不從，乃降手诏，引熙甯欲釐革，雁裡本作「欲釐正章」，似誤。
今從别本。
而有司不克奉承，以至今日。
周稱王姬見於詩雅。
姬雖周姓，考古立制，宜莫如周。
今帝天下而以主封臣，可改公主為「帝姬」、郡主為「宗姬」、縣主為「族姬」；共稱大長者，可竝依舊為「大長帝姬」，仍以美名二字雁裡本二作「三」，似誤。
今從别本。
易其國号，内兩國者以四字。
於是魯公退而具書於時政記。
當是時，執政者皆歎息魯公傷弓，故慮患之深也。
是後因又改郡縣君号為七等：郡君者，為淑人、碩人、令人、恭人；縣君者，室人、安人、孺人。
俄又避太室人之目，因又改曰宜人。
其制今猶存。
唐有宏文、集賢、史館，吳本作「集賢、宏文」。
皆圖冊之府。
本朝草昧，至熙甯始大備，乃直左升龍門建秘書省，聚書養賢。
其間并三者皆在，故号三館秘閣，以盛大一時，目之為木天也。
中更天聖火，後再立，吳本「後」作「複」。
視舊亦甚偉。
而秘書省之西，切近大慶殿，吳本「近」作「鄰」。
故於殿廊辟角門子以相通，遇乘輿出，必繇正寝而前。
則秘書省官自角門子人而班於大慶殿下，别本「人而」二字倒轉。
迓車駕起居，及還内亦如之，可謂清切矣。
以是諸學士多得繇角門子至大慶殿，納涼於殿東偏。
世傳仁祖一日行從大慶殿，望見有醉人卧於殿陛間者，左右亟将呵遣，詢之，曰：「石學士也。
」乃石曼卿。
仁廟遽止之，避從旁過。
政和五年，因建明堂，有旨徒秘書省出於外，在宣德門之東，亦古東觀類雲。
案别本「政和五年」雲雲别起，連後「秘書省自政和末」雲雲，至「遊戲翰墨也」為一條。
秘書省自政和末既徙於東觀之下，宣和中始告落成。
上因踵故事為幸之，禦手親持太祖皇帝天翰一軸，以賜三館，語群臣曰：「世但謂藝祖以神武定天下，且弗知天縱聖學筆劄之如是也。
今付秘閣，永以為寶。
」於是大臣近侍，因得瞻拜。
太祖書劄有類顔字，多帶晚唐氣味，時時作數行經子語。
又間有小詩三四章，皆雄偉豪傑，動人耳目，别本「動」上竝有「駭」字。
宛見萬乘氣度。
往往跋雲「鐵衣士書」，似仄微時遊戲翰墨也。
時因又賜閣下以小李将軍唐明皇幸蜀圖一橫軸。
吾立侍在班底睹之，胸中竊謂：禦府名丹青，若顧、陸、曹、展而下不翅數十百，今忽出此，何不祥耶。
古人之於朝觐會同，得觀其容儀而知其休咎，則是舉也厥有兆矣。
邈在炎陬而北望黃雲，書此疾首。
天下曹務罔不張設條，如秘書省号三館秘閣，實育才也，獨不以吏事責，故許置棊局。
然大内前後殿諸班衛士、宿直、寓舍，乃亦得之。
蓋秘書省本優賢俊，宿衛士則慮其終日端閑，俾不生他意。
此鹹出祖宗之深旨。
祖宗時，朝班燕會多襲用唐制，樞密使乃宦官為之也，别本「官」竝作「者」。
其位敍甚卑。
故遇大燕則親王一人伴食於客省，又燕設則親王、宗室率不坐，以用倡故也。
國朝樞密使乃儒士為之，實股肱大臣。
至神廟時，謂用倡則君臣亦不合禮，始改為女童隊、小兒隊。
於是樞密使、親王、宗室皆得列坐而與燕會矣。
合門官者有東上、西上合門使，号橫行班，後改左右武大夫。
然任上合之職者則自稱知東上合門、知西上合門事。
又舊有通事舍人主贊唱，别本竝作「喝」。
後改宣贊舍人。
而合門宣赦書白麻，舊制則皆為吟哦之聲，政和間诏除去，但直道，勿吟焉。
至今遵用之。
漢魏以來，警夜之制不過五鼓，蓋冬夏自酉戌至寅卯，鬥杓之建盈縮終不過五辰，故言甲夜至戊夜，或言五更而已。
然日入之後，未至甲夜，則又謂之昏刻；至五更已滿，将曉之時，則又有謂之旦至[二]。
夜漏不盡刻。
國朝文德殿锺鼓院於夜漏不盡刻，既天未曉，則但撾鼓六通而無更點也，故不知者乃謂禁中有六更。
吾頃張本「頃」下竝有「於」字。
政和戊戌未得罪時，曾侍伺於宣和殿。
伺别本竝作「祠」。
深嚴之禁，嘗備聞之。
上元張燈，天下止三日，别本竝作「三歹」。
都邑舊亦然。
後都邑獨五夜，相傳謂吳越錢王來朝，進錢若幹買此兩夜，因為故事，非也。
蓋乾德聞，
崇甯者，崇熙甯也。
崇甯至五年正月彗出，乃改明年為大觀。
大觀者，取易"大觀在上"，但美名也。
大觀至四年夏五月彗出，因又改明年為政和。
政和者，取"庶政惟和，"之義也。
政和盡八年，時方士援漢武故事，謂黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，為得天之紀，而漢武但辛巳朔旦冬至，然今歲乃己酉朔旦冬至，真得天之紀矣。
又太宗皇帝以在位二十年，因大赦天下。
是時上在位已十有九年，明年當二十年。
舉是二者，乃下赦改十一月冬至朔旦為重和元年。
重和者，謂"和之又和"也。
改号未幾，會左丞範緻虛言犯北朝年号。
蓋北先有重熙年号，時後主名禧，其國中因避"重熙"，凡稱"重熙"則為"重和"，朝廷不樂。
是年三月遽改重和二年為宣和元年。
宣和改，上自以常所處殿名其年，然實欲掩前誤也。
自号宣和，人又謂一家有二日為不祥，及方臘起，連陷二浙數郡，上意彌欲易之，獨難得美名。
會寇甫平而止，七年冬遂内禅雲。
大抵名年既不應襲用前代，又當是時多忌諱，以是為難合，而古人已多穿鑿，徵兆有自來矣。
至仁廟初始垂簾，儒臣迎合時事，年号天聖為"二人聖"，明道為"日月"，故後人鹹祖述之。
至若"元"字，謂神宗、哲宗以元符、元豐登遐，且本朝火德，不宜用水。
若"治"字，又謂英廟治平不克久。
凡十數義，或出於宦官女子之常談爾。
國朝故事，諸王儀物視宰相，張青絹繖，畫繡鞍鞯，以親事官呵哄而已。
政和三年春二月，上出西郊，幸普安寺奠昭懷劉太後，百官陪位。
上諡冊罷，還愒於瓊琳苑，禦寶津樓。
上垂簾，百官歸，或不知，皆騎從大道繇樓下過，燕越二王亦同塗，然百官往往不甚引避。
上訝之，因申嚴其分，乃賜二王三接青羅繖、七紫羅大掌扇、二金钑花鞍，若茶燎水罐，凡儀物皆用塗金，加異錦為鞍焉，以壯維城之固。
是後遂為故事，蓋自政和三年始。
又故事，諸王不施狨坐，宣和末亦賜之。
國朝帝女封号，皆沿習漢唐。
初封則有美号稱"公主"，出降則封"某國公主"，兄弟又封"某國長公主"，姑又封"某國大長公主"，祖姑則封"兩國大長公主"；而皇族則稱"某郡主"、"某縣主"。
熙、豐間，嘗議以乖義理，然終不克改作。
政和三年，上又惡其不典。
吳本無"又"字。
或欲追述，号公主為"帝嬴"、郡縣主宜為"宗嬴"，乃合於前代矣。
上曰："此議雖近古，特不合時宜。
"因谕大臣曰："姬雖周姓，後世亦以為婦人之美稱，蓋不獨為姓也，在我而已。
"魯公於榻前忽力争，上愕然，詢其所以。
魯公謂："臣乃姬姓也，懼有嫌，使小人得以議爾。
"上笑而不從，乃降手诏，引熙甯欲釐革，雁裡本作「欲釐正章」，似誤。
今從别本。
而有司不克奉承，以至今日。
周稱王姬見於詩雅。
姬雖周姓，考古立制，宜莫如周。
今帝天下而以主封臣，可改公主為「帝姬」、郡主為「宗姬」、縣主為「族姬」；共稱大長者，可竝依舊為「大長帝姬」，仍以美名二字雁裡本二作「三」，似誤。
今從别本。
易其國号，内兩國者以四字。
於是魯公退而具書於時政記。
當是時，執政者皆歎息魯公傷弓，故慮患之深也。
是後因又改郡縣君号為七等：郡君者，為淑人、碩人、令人、恭人；縣君者，室人、安人、孺人。
俄又避太室人之目，因又改曰宜人。
其制今猶存。
唐有宏文、集賢、史館，吳本作「集賢、宏文」。
皆圖冊之府。
本朝草昧，至熙甯始大備，乃直左升龍門建秘書省，聚書養賢。
其間并三者皆在，故号三館秘閣，以盛大一時，目之為木天也。
中更天聖火，後再立，吳本「後」作「複」。
視舊亦甚偉。
而秘書省之西，切近大慶殿，吳本「近」作「鄰」。
故於殿廊辟角門子以相通，遇乘輿出，必繇正寝而前。
則秘書省官自角門子人而班於大慶殿下，别本「人而」二字倒轉。
迓車駕起居，及還内亦如之，可謂清切矣。
以是諸學士多得繇角門子至大慶殿，納涼於殿東偏。
世傳仁祖一日行從大慶殿，望見有醉人卧於殿陛間者，左右亟将呵遣，詢之，曰：「石學士也。
」乃石曼卿。
仁廟遽止之，避從旁過。
政和五年，因建明堂，有旨徒秘書省出於外，在宣德門之東，亦古東觀類雲。
案别本「政和五年」雲雲别起，連後「秘書省自政和末」雲雲，至「遊戲翰墨也」為一條。
秘書省自政和末既徙於東觀之下，宣和中始告落成。
上因踵故事為幸之，禦手親持太祖皇帝天翰一軸，以賜三館，語群臣曰：「世但謂藝祖以神武定天下，且弗知天縱聖學筆劄之如是也。
今付秘閣，永以為寶。
」於是大臣近侍，因得瞻拜。
太祖書劄有類顔字，多帶晚唐氣味，時時作數行經子語。
又間有小詩三四章，皆雄偉豪傑，動人耳目，别本「動」上竝有「駭」字。
宛見萬乘氣度。
往往跋雲「鐵衣士書」，似仄微時遊戲翰墨也。
時因又賜閣下以小李将軍唐明皇幸蜀圖一橫軸。
吾立侍在班底睹之，胸中竊謂：禦府名丹青，若顧、陸、曹、展而下不翅數十百，今忽出此，何不祥耶。
古人之於朝觐會同，得觀其容儀而知其休咎，則是舉也厥有兆矣。
邈在炎陬而北望黃雲，書此疾首。
天下曹務罔不張設條，如秘書省号三館秘閣，實育才也，獨不以吏事責，故許置棊局。
然大内前後殿諸班衛士、宿直、寓舍，乃亦得之。
蓋秘書省本優賢俊，宿衛士則慮其終日端閑，俾不生他意。
此鹹出祖宗之深旨。
祖宗時，朝班燕會多襲用唐制，樞密使乃宦官為之也，别本「官」竝作「者」。
其位敍甚卑。
故遇大燕則親王一人伴食於客省，又燕設則親王、宗室率不坐，以用倡故也。
國朝樞密使乃儒士為之，實股肱大臣。
至神廟時，謂用倡則君臣亦不合禮，始改為女童隊、小兒隊。
於是樞密使、親王、宗室皆得列坐而與燕會矣。
合門官者有東上、西上合門使，号橫行班，後改左右武大夫。
然任上合之職者則自稱知東上合門、知西上合門事。
又舊有通事舍人主贊唱，别本竝作「喝」。
後改宣贊舍人。
而合門宣赦書白麻，舊制則皆為吟哦之聲，政和間诏除去，但直道，勿吟焉。
至今遵用之。
漢魏以來，警夜之制不過五鼓，蓋冬夏自酉戌至寅卯，鬥杓之建盈縮終不過五辰，故言甲夜至戊夜，或言五更而已。
然日入之後，未至甲夜，則又謂之昏刻；至五更已滿，将曉之時，則又有謂之旦至[二]。
夜漏不盡刻。
國朝文德殿锺鼓院於夜漏不盡刻，既天未曉，則但撾鼓六通而無更點也，故不知者乃謂禁中有六更。
吾頃張本「頃」下竝有「於」字。
政和戊戌未得罪時，曾侍伺於宣和殿。
伺别本竝作「祠」。
深嚴之禁，嘗備聞之。
上元張燈，天下止三日，别本竝作「三歹」。
都邑舊亦然。
後都邑獨五夜，相傳謂吳越錢王來朝，進錢若幹買此兩夜，因為故事，非也。
蓋乾德聞，