●明朝小史卷十六 天啟記
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○宗室開科
帝在位，從大學士何宗彥等奏，特著為宗室開科之令，自列聖以來未有之事也。
○鼠怪 三年陝西有鼠怪，鳳縣東關外，飛鼠成群，在地食谷甚速，其狀如捕雞之狸，自首至尾，約長一丈八尺，闊橫一丈，兩旁肉翅，腹下無足，足在肉翅之四角，爪趾前四後五，毛細軟深長，若鹿之黃黑色，尾甚豐大，人逐之，其去甚速，能飛，特不甚高。
○祠宇對聯 帝寵任太監魏忠賢，凡中外臣僚，附之者甚衆，僞旨票本，靡所不為。
京省府州建立生祠，以為奉祀香火，每造一處，約費錢糧八千有奇，其門樓殿閣懸耀星日。
京師迎像時旗上對聯雲：至神至聖，中乾坤而立極。
多福多壽，同日月以常明。
○中旨 魏忠賢黨傾陷正人，必先假借名号。
凡有起用，動曰中旨。
○二印 帝賜東廠魏忠賢金印一，方二寸，約重百兩，玉箸篆，四爪龍紐，文曰顧命元臣忠賢之印，盛以金雲龍匣。
又賜客氏一方，文曰欽賜奉聖夫人客氏印。
○雪憤報怨書 《三朝要典》書，以紅丸、挺擊、移宮三案編輯而成，皆于斥廢殺慘諸臣留一罪案，多出于崔呈秀、劉志選之意。
故黃汝良以為雪憤報怨之書。
○九千九百 太監魏忠賢，舉朝阿谀順指者俱拜為幹父，行五拜三叩頭禮，口呼九千九百歲爺爺。
○二十四罪 三年六月初一日，都察院左副都禦史楊漣謹題為逆珰怙勢作威，專權亂政，欺君藐法，無日無天，大負聖恩，大幹祖制，懇乞大奮乾斷，立賜究問，以早救宗社事。
職惟太祖高皇帝守定律令，内官不許幹預外事，其在内廷，隻供使令灑掃之役，違者法無赦。
故在内官，惟以循謹奉法為賢，聖子神孫相守，未敢有改，雖有驕橫恣縱王振、劉瑾其人，旋即誅戮，故國祚靈長至今。
豈意聖明在上，乃敢有肆無忌憚，濁亂朝常，罔上行私，傾害善類，損皇上堯舜之令名，釀宗社無窮之隐禍。
如東廠太監魏忠賢其人者，本朝盡為威劫，無敢指名糾參，職實痛之。
職前以兵科給事中親承先帝之命，輔皇上為堯舜之君，言猶在耳。
今若亦畏禍不言，是職自負忠直初心，并負風紀職掌，負皇上起職田間特恩，他日何面目以見先帝于在天？謹撮其大罪之著者二十四款，為我皇上陳之。
忠賢原一市井無賴人耳，中年淨身，夤入内地，非能通文理，自文書司禮起家者也。
皇上念其服役微勞，拔之幽賤，寵以恩禮。
原名進忠，改命今名，豈非欲其顧名思義，忠不敢為奸，賢不敢為惡哉？乃初猶謬為小忠小佞以幸恩，既乃敢為大奸大惡以亂政。
祖宗之制，以票拟托重閣臣，非但令其盡心參酌，權無旁分，正使其一力擔承，責無他卸。
自忠賢專擅，旨意多出傳奉。
傳奉而真，一字抑揚之間，判若天淵；傳奉而僞，誰為辨之？近乃公然三五成群，勒逼講嚷，政事之堂，幾成鬧市，甚至有經自内批，不相照會者。
假若夜半出片紙殺人，皇上不得知，閣臣不及問，害豈渺小？以緻閣臣郁郁歎悶，有堅意求去者壞祖宗二百餘年之政體，大罪一也；舊閣臣劉一燝、冢臣周嘉谟，同受顧命之大臣也。
一燝親捧禦手首定大計，嘉谟倡率百官于松棚下義斥鄭養性立寝後封，以清宮禁，皇上豈遂忘之？忠賢交通孫傑論去，急于剪己之忌，不容皇上不改父之臣，大罪二也；先帝強年登極，一月賓天，進禦進藥之間，普天實有隐恨。
執春秋讨賊之義者，禮臣孫慎行也。
明萬古綱常之重者，憲臣鄒元标也。
忠賢一則逼之告病去，一則嗾言官論劾去，至今求南部片席不可得，顧于護黨氣毆聖母者之人，曲意綢缪，複加蟒玉以贈其行，是何親于亂賊？何仇于忠義？偏不容先朝有痛念弓鼎之老臣，大罪三也；王紀、鐘羽正，先年功在國本，及紀為司寇，執法如山，羽正為司空，清修如鶴。
忠賢一則使人喧嚷于堂，辱而迫之去；一則與沈■〈氵隺〉交構陷之削籍去，至今請一複職起用不可得，顧于柔媚善附之人，破格點用，驟加一品以歸，是真與我善者為善人，與我惡者為惡人，必不容盛時有正色立朝之直臣，大罪四也；固家最重無如枚蔔，忠賢一手握定，力阻前推之，孫慎行盛以弘更為他辭以锢其出，豈真欲門生宰相乎？妄預金瓯之覆字，竊作貂座之私情，大罪五也；爵人于朝，莫重廷推。
去歲南太宰、北少宰推皆點陪，一以蓋枚蔔點陪之案，一以伏借用為逐之奸，緻一時名賢不安俱去，颠倒有常之铨政，掉弄不側之機權，大罪六也；聖政初新，正資忠
○鼠怪 三年陝西有鼠怪，鳳縣東關外，飛鼠成群，在地食谷甚速，其狀如捕雞之狸，自首至尾，約長一丈八尺，闊橫一丈，兩旁肉翅，腹下無足，足在肉翅之四角，爪趾前四後五，毛細軟深長，若鹿之黃黑色，尾甚豐大，人逐之，其去甚速，能飛，特不甚高。
○祠宇對聯 帝寵任太監魏忠賢，凡中外臣僚，附之者甚衆，僞旨票本，靡所不為。
京省府州建立生祠，以為奉祀香火，每造一處，約費錢糧八千有奇，其門樓殿閣懸耀星日。
京師迎像時旗上對聯雲：至神至聖，中乾坤而立極。
多福多壽，同日月以常明。
○中旨 魏忠賢黨傾陷正人，必先假借名号。
凡有起用，動曰中旨。
○二印 帝賜東廠魏忠賢金印一，方二寸，約重百兩，玉箸篆，四爪龍紐，文曰顧命元臣忠賢之印，盛以金雲龍匣。
又賜客氏一方，文曰欽賜奉聖夫人客氏印。
○雪憤報怨書 《三朝要典》書，以紅丸、挺擊、移宮三案編輯而成，皆于斥廢殺慘諸臣留一罪案，多出于崔呈秀、劉志選之意。
故黃汝良以為雪憤報怨之書。
○九千九百 太監魏忠賢，舉朝阿谀順指者俱拜為幹父，行五拜三叩頭禮，口呼九千九百歲爺爺。
○二十四罪 三年六月初一日，都察院左副都禦史楊漣謹題為逆珰怙勢作威，專權亂政，欺君藐法，無日無天，大負聖恩，大幹祖制，懇乞大奮乾斷，立賜究問，以早救宗社事。
職惟太祖高皇帝守定律令，内官不許幹預外事，其在内廷，隻供使令灑掃之役，違者法無赦。
故在内官，惟以循謹奉法為賢，聖子神孫相守，未敢有改，雖有驕橫恣縱王振、劉瑾其人，旋即誅戮，故國祚靈長至今。
豈意聖明在上，乃敢有肆無忌憚，濁亂朝常，罔上行私，傾害善類，損皇上堯舜之令名，釀宗社無窮之隐禍。
如東廠太監魏忠賢其人者，本朝盡為威劫，無敢指名糾參，職實痛之。
職前以兵科給事中親承先帝之命，輔皇上為堯舜之君，言猶在耳。
今若亦畏禍不言，是職自負忠直初心，并負風紀職掌，負皇上起職田間特恩，他日何面目以見先帝于在天？謹撮其大罪之著者二十四款，為我皇上陳之。
忠賢原一市井無賴人耳，中年淨身，夤入内地，非能通文理，自文書司禮起家者也。
皇上念其服役微勞，拔之幽賤，寵以恩禮。
原名進忠，改命今名，豈非欲其顧名思義，忠不敢為奸，賢不敢為惡哉？乃初猶謬為小忠小佞以幸恩，既乃敢為大奸大惡以亂政。
祖宗之制，以票拟托重閣臣，非但令其盡心參酌，權無旁分，正使其一力擔承，責無他卸。
自忠賢專擅，旨意多出傳奉。
傳奉而真，一字抑揚之間，判若天淵；傳奉而僞，誰為辨之？近乃公然三五成群，勒逼講嚷，政事之堂，幾成鬧市，甚至有經自内批，不相照會者。
假若夜半出片紙殺人，皇上不得知，閣臣不及問，害豈渺小？以緻閣臣郁郁歎悶，有堅意求去者壞祖宗二百餘年之政體，大罪一也；舊閣臣劉一燝、冢臣周嘉谟，同受顧命之大臣也。
一燝親捧禦手首定大計，嘉谟倡率百官于松棚下義斥鄭養性立寝後封，以清宮禁，皇上豈遂忘之？忠賢交通孫傑論去，急于剪己之忌，不容皇上不改父之臣，大罪二也；先帝強年登極，一月賓天，進禦進藥之間，普天實有隐恨。
執春秋讨賊之義者，禮臣孫慎行也。
明萬古綱常之重者，憲臣鄒元标也。
忠賢一則逼之告病去，一則嗾言官論劾去，至今求南部片席不可得，顧于護黨氣毆聖母者之人，曲意綢缪，複加蟒玉以贈其行，是何親于亂賊？何仇于忠義？偏不容先朝有痛念弓鼎之老臣，大罪三也；王紀、鐘羽正，先年功在國本，及紀為司寇，執法如山，羽正為司空，清修如鶴。
忠賢一則使人喧嚷于堂，辱而迫之去；一則與沈■〈氵隺〉交構陷之削籍去，至今請一複職起用不可得，顧于柔媚善附之人，破格點用，驟加一品以歸，是真與我善者為善人，與我惡者為惡人，必不容盛時有正色立朝之直臣，大罪四也；固家最重無如枚蔔，忠賢一手握定，力阻前推之，孫慎行盛以弘更為他辭以锢其出，豈真欲門生宰相乎？妄預金瓯之覆字，竊作貂座之私情，大罪五也；爵人于朝，莫重廷推。
去歲南太宰、北少宰推皆點陪，一以蓋枚蔔點陪之案，一以伏借用為逐之奸，緻一時名賢不安俱去，颠倒有常之铨政，掉弄不側之機權，大罪六也；聖政初新，正資忠