元明事類鈔卷二十七

官人每飲幹 傳三呼　程敏政元日早朝詩鴻胪立仗傳三呼馬監随班控六飛 樂律 征遺樂　元史太祖征用舊樂于西夏太宗征金太常于燕京及憲宗始用登歌樂祀天于日月山世祖用以享祖宗于中書省至元三年初用宮懸登歌文武二舞于太廟 大成樂　元史類編太宗命王镛作大成樂元陶安大成樂賦芹波環璧芝楹毓金素王凝旒有赫其臨運隆文明之世樂鳴正大之音铿宮商于翕繹調律呂于精深 古樂釋奠　元典章仁宗時制釋奠于太學用大成樂令各路府選習古樂師教肄生徒不得仍用俳優歌曲 玉律　元史齊履謙精于樂律嘗得黑石古律管一長尺有八寸外方内為圓空中有隔隔中有小竅蓋以通隔上其制與律家所説不同蓋古所謂玉律者是也 樂無全書　明沈文初政記髙皇于開國之初開禮樂二局征天下耆儒分任之當時集成有大明集禮而樂未有全書 猶工尺字　明鄭世子樂律全書古今論樂多誤于律呂之説不知律呂乃樂家末務聖人用以識别音聲之名猶今工尺字耳 律本律度　明王廷相律論書曰律和聲故有律本有律度律本黃鐘是也律度中聲是也 當去羽音　黃佐樂論宋以火徳王天下論避所尅旋宮當去羽音明亦以火徳王天下與宋同避尅當去羽 夢大舜　楊繼盛集師韓公謂予曰吾欲制十二律之管毎管各偹五音七聲各成一調何如予退而欲制漫無可據廢?食三日忽夜夢大舜坐堂上案下設金鐘一命予曰此黃鐘也子可擊之連擊三醒而有悟即燃燈取竹鑽至明而成管六至已而十二管成以呈于師師曰刻志樂之日九鶴飛舞于庭其應乃在子乎 無變律　明朱載堉律呂精義序臣父恭王厚烷及臣外舅祖都禦史何瑭嘗論黃鐘九寸縱黍則八十一分橫黍則百分以證前賢九十分之誤又言援笙證琴則知琴均當其七音援琴證律則知律數惟止十二蓋有變聲而無變律陳晹蔡元定所見皆非是 尺不同　律呂精義國初冷謙定律用今工部營造尺與蔡元定十二律管算法皆同惟尺不同謙律聲比元定下五律餘失之盎緩元定比謙髙五律餘失之焦殺二者之間庶防中聲乎 詩即樂經　明劉濓樂經元義六經缺樂經古今有是論愚謂樂經不缺三百篇者樂經也夫子删詩取風雅頌一一弦歌之得詩得聲者三百篇可見詩在聖門辭與音并存矣後人知有辭不複知有音故僅以詩為詩也 工尺　明何瑭樂律管見律和聲者如作黃鐘宮調則衆音之聲皆用黃鐘為節也今俗樂以工尺上一四合為闆眼如作工字則衆音皆以工為節然後不亂乃其遺法 制器合奏　王世貞集楊繼盛從韓公邦竒受樂謂韓公曰樂有器而後有聲夫器理所寄也乃搆桐竹絲漆手制管和矣已制琴若瑟若笙箫埙箎之類諧而合奏之若一以複韓公公大悅 歌舞 崇德定功　元史成宗時祀天南郊其文舞曰崇德之舞武舞曰定功之舞 制八佾舞　元史清廟雅樂隻有登歌耶律鑄制宮懸八佾之舞樂舞成表上之賜名大成 樂隊　元史類編樂音王隊元旦用之夀星隊天夀節用之禮樂隊朝會用之又有説法隊奏金字西畨經之曲 天魔舞　元通鑒順帝荒于遊宴以宮女三聖努妙樂努文殊努等十六人按舞名為天魔首垂?數辮戴象牙佛冠身穿纓絡大紅銷金長短裙雲肩合防绶帶各執噶布喇之器内一人執鈴杵奏樂 象牛栖鳳　續通考元文舞器纛二髙七尺杠首刻象牛首下拖朱缯蓋以三重以文舞武舞器旌二其制如纛杠首栖以鳳以飾武舞 白翎雀　辍耕録白翎雀者教坊大曲也雀生于烏桓朔漠之地雌雄和鳴自得其樂世皇令伶人碩徳闾制曲以名之曲成上曰何其末有怨怒衰之音乎張憲詩檀槽??鳳凰腭十四銀镮挂氷索摩诃不作兠勒聲聴奏筵前白翎雀 儀鳯司　楊允孚詩儀鳳伶官樂既成仙風吹送下蓬瀛花冠簇簇停歌舞獨喜箫韶奏太平自注儀鳳司天下樂工焉 龍歸洞　元氏掖庭記武宗泛月于太液池舟上各設女軍左曰鳳隊右曰鶴團兩軍水擊為戱既畢樂作唱龍歸洞之歌而還 贊佛樂　元史順帝用宮女十一人練捶髻勒帛常服或用唐帽窄衫所奏樂用龍笛頭管小鼔筝琵琶笙胡琴響闆拍闆遇宮中贊佛則按舞奏樂 新水令　元史歌曲有新水令沽美酒太平令諸名翻冠飛履　元氏掖庭記才人凝香兒能為翻冠飛履之舞舞間冠履皆翻覆飛空尋如故一舞中屢飛屢覆百試不差 錦圍珠壓　楊基詩遍地錦圍歌處席滿身珠壓舞時腰 鹧鸪舞　周憲王元宮詞殿前百戱皆呈應先向春風舞鹧鸪 釋奠樂　吾學編樂韶鳳博學能文洪武中命更制釋奠先師樂章 定樂舞生　律呂精義宋徽宗以士子恥于樂舞罷之洪武中更定孔子釋奠樂舞生擇監生及大臣子弟預教習之蓋矯宋徽之弊也 增武舞　嘉靖注畧诏世廟增武舞時張以天子八佾文武各八桂蕚以音貴人聲容貴幹戚則去武舞者去所貴也遂增之 時雍曲　明褚蓮時莊烈帝宮詞日日南薰廣殿風缸初進海榴紅新詞于變時雍曲诏許中書譜殿中 優侏儒　明廖道南請稽古樂疏今大祀慶成設宴于奉天殿教坊司承應雅俗混淆優侏儒恐非所以秖承上天之餘惠也 水嬉過錦　蕪史禦前雜戱有水嬉過錦皆鐘鼔司承應吳偉業集思陵在玉熈宮中梨園子弟奏水嬉過錦諸戱内才人于暖閣赍縷金曲柄琵琶彈清商雜調自河南冦亂天顔常慘然無複有此樂矣 天地元聲　明宋新吳歌記吳歌自古絶唱予道姑胥蒼頭皆善吳歌疊歌五六百首其叙事陳情有文人騷士齧指斷須而不得者豈非天地之元聲匹夫匹婦所與能者乎 雜劇傳竒　湯顯祖戱神清源師廟記清源師演古先神聖八能千唱之節而為此道初止防弄參鵑後稍為末泥三姑且等雜劇傳竒長者折至半百短者折才四耳 西廂　王鏊詩漫衍魚龍看未了梨園新部出西廂案此詠武皇南巡事 魏譜梁詞　明潘之恒聽曲詩白苎尚能調魏譜紅牙原是按梁詞自注謂良輔伯龍也 昆山腔　明昆山魏良輔精通曲律創造音調世謂之昆山腔 全賓全白　明單宇叢語北曲中有全賓全白兩人對説曰賓一人自説曰白 海鹽聲　湯顯祖集戱道有南北南則昆山其次為海鹽吳浙音也其體局靜好以拍為之節江以西曰弋陽其節以鼓其調喧至嘉靖而弋陽之