大事記續編卷二十六

應變無方而不适其正則所謂時中也小人不知而竊其名與物相遇輙捐理而徇欲則所謂無忌憚也故孔子不以道與人其所以語人者必以禮非吝之也蓋曰君子上達小人下達君子由禮以達其道則自得而不?小人由禮以達其器則有守而不狂若規之以禮而不格然後導之刑辟而聖人之所以禦物者盡矣魏晉虛無放蕩之論盈于朝野何鄧導其源阮籍父子漲其流而王衍兄弟卒以亂天下要其終皆以濟邪佞成淫欲惡禮法之繩其奸故蔑棄禮法而以道自命小人便之君臣奢縱于上男女淫佚于下風俗大壊至于中原為墟而不悟相随渡江而此風不改世無孔孟使楊墨塞路而莫之辟悲夫事見通鑒【裴頠深患時俗放蕩不遵儒術何晏阮籍素有高名于世口談虛浮不遵禮法屍祿耽寵仕不事事至王衍之徒聲譽大盛位高勢重不以物務自嬰遂相放效風俗陵遲乃着崇有之論以釋其弊胡寅曰老莊之學見周末文勝人皆從事于儀物度數而不複有誠信為之主故欲掃除弊迹以趨乎本真而矯枉太過立言有失?虛幽不切事情遂使末流遺畧禮法忽棄寔德浮防波蕩其為世害更甚于文之滅質也故孔子曰中庸之為德其至矣乎夫物有形者也事有迹者也理則無形迹可窺而有小大長短輕重是非得失可揆者也無形迹可窺謂之有不可也有小大長短輕重是非得失可揆謂之無不可也何晏之論見于無遂以空為宗而遺失形而下者裴頠之論見于有遂以形器為執而遺失形而上者皆不知理之言也誠知理矣冝有則有烏能強之使無宜無則無烏能強之使有形器森列不足為空虛之累空虛寥廓未嘗為形器之拘雖無思無為而天下之故未嘗不應雖開物成務而寂然之易未嘗有擾也此則聖人之正道也】 拓跋猗防西略降三十餘國【以通鑒目録修】 晉孝恵皇帝元康八年秋九月大水【以本紀修】巴氐李特與略陽六?流民入蜀【以呂祖謙标目修】 晉孝恵皇帝元康九年春正月将軍孟觀讨齊萬年大破擒之太子洗馬江統論徙戎不聴【以紀傳修】 解題曰葉适曰江統徙戎論叙上世事雖畧已得其理叙兩漢事極詳不獨漢魏人能為此議論者絶無而能知此本末者絶少也漢宣光魏武号為有識然皆身以戎狄之患遺後使其國尚未亡則子孫自當之蓋天下利害國家大體思患預防非聖人不能也何去非曰晉之亡大率中原半為夷居元海匈奴也而居晉陽石勒羯人也而居上黨姚氏羌也而居扶風符氏氐也而居臨渭慕容鮮卑也而居昌黎種族日繁其居處飲食皆趨華矣而其桀暴貪悍樂鬭喜亂之志态則無時而變也是以元海一倡而并雍之胡乗時四起自長淮之北無複晉土而為戰國者幾二百年事見通鑒 成都王頴為平北将軍鎮邺河間王颙為鎮西将軍鎮關中【以本紀修】夏六月賈模卒【以呂祖謙标目修】秋八月尚書裴頠為仆射【以本紀修】冬十一月甲子朔日有食之【以本紀修】十二月壬戌廢太子遹為庶人【以本紀修】 解題曰葉适曰劉卞狂謀欲以子脅父而廢其母此非權道之所許張華拒之是也及愍懐既廢衆怒集于賈後華于是時以人主命廢後複太子以安人情此權道之所許也猶且安常襲故既不能去複不能謀坐視倫秀成其逆節大柄外移身既夷滅而國亡遂不可救可哀也夫事見通鑒 晉孝恵皇帝永康元年春正月癸亥朔改元【以本紀修】解題曰宋庠紀年通譜永康漢桓帝年号 西戎校尉司馬閻纉上書訟故太子寃不省【以通鑒修】解題曰李遘曰纉訟太子之枉太孫立複上疏焉夫以恵帝之愚賈後之賊安能聽言曰上聽言人誰不敢言佳哉纉也是難能也其言欲使着令諸有廢興倉卒東宮兵馬皆得辄嚴須録詣殿前面授口诏然後為信聽其臣子得如邴吉拒诏書周昌不遣王田叔孟舒隠親左右所以固儲副安後嗣諒哉人主有喜怒宮掖多奸詐怒解而後悔詐行而後覺無