卷四

況其他乎原其所白蓋先聖之道莫先于五倫也契丹於五倫何如邪莫重於仁義禮樂也契丹於仁義禮樂又何如邪凡吾先聖之道皆契丹之所惡者也其侮慢也不亦宜乎雖然契丹此舉固不足責所可責者宋人與之通使往來講和耳噫吾夫子天也天亦有囊血而射者也曾何損於天哉契丹之侮亦無損於吾夫子也】 冬十月罷翰林學士宋绶 【時太後專政而帝未始獨對羣臣绶請令羣臣對前殿非軍國大事及除拜皆前殿取旨書上忤太後意出知應天府】 發明【王氏曾曰若從谏謂明臣盡職謂忠是時太後專政而仁宗未始獨對羣臣宋绶慨然上書直言切谏則盡職而忠矣太後不能容納出知應天又豈從谏而明之道哉綱目凡君罷臣而不以罪者皆書罷而不去其官不惟明臣之無罪抑以譏君之失政耳籲】 【壬申】明道元年春二月以張士遜同平章事○真宗宸妃李氏卒 【李氏杭州人實生帝太後既取帝為己子與楊太妃保護之李氏默然處先朝嫔禦中未嘗自異人畏太後亦無敢言者以是帝雖春秋長不自知為李氏出也至是疾革乃自順容進位宸妃薨太後欲以宮人禮治喪于外呂夷簡奏禮宜從厚太後遽引帝起有頃複獨立簾下召夷簡問曰一宮人死相公雲雲何也夷簡對曰臣待罪宰相事無内外皆當預也後怒曰相公欲離間吾母子耶夷簡對曰陛下不以劉氏為念臣不敢言尚念劉氏則喪禮宜從厚後悟乃以一品禮殡于洪福院夷簡又謂入内都知羅崇勲曰宸妃當以後服殓用水銀實棺異時勿謂夷簡不道及也崇勲懼馳告太後乃許之】 三月契丹蕭讷木錦弑其主母蕭氏 【讷木錦慮宗真懷齊天後鞠育之恩因其蒐于雪林遣人馳至臨潢賜後死後曰我實無辜天下共知待我浴而後就死使者退比反則後已死矣】 發明【弑者下殺上之名讷木錦以媵妾殺主母其惡甚矣厥罪大矣綱目正名定置直書殺其主母所以扶名分植綱常明妻妾之等立上下之防嚴矣律以春秋之義能不正其罪哉故曰麟經絶筆而綱目作】 秋七月王曙罷八月以晏殊參知政事楊崇勲為樞密副使○宮中火诏羣臣言阙失 【大内火延及八殿帝移禦延福宮百官晨朝而宮門不啟輔臣請對帝禦拱宸門追班百官拜樓下呂夷簡不拜帝使人問其故曰宮中有變羣中願一見清光上舉簾見之乃拜有司究火所起多引宮人屬吏禦史蔣堂言火起無迹安知非天意陛下宜修德應變有司乃欲歸咎宮人是重天譴也時促開封府具獄程琳命工圖火所經處辨其誣伏者且言此殆天災不可以罪人遂罷獄诏羣臣直言阙失大赦殿中丞滕宗諒秘書丞劉钺皆請太後還政以答天譴不報】 發明【人火曰火何以言之人事感於下天變形於上故耳是時太後專權政事舛錯宮中之火安知非太後為之不然何以直書火而不言其故乎仁宗既求直言當納直谏而滕宗諒劉钺之言皆切時弊棄而不用則亦虛應故事耳於乎求言不聽何必求之故綱目皆削而不書意有在矣】廣義【凡書火人火也書災者天火也】 九月複作受命寶 【以舊寶冊為官火所焚故也】 冬十一月夏王趙德明卒子元昊嗣 【是歲封德明為夏王未幾卒贈太師尚書令兼中書令遣楊吉授元昊三使封西平王契丹亦遣使冊元昊為夏國王初元昊數谏其父勿臣宋德明辄戒之曰吾用兵久疲矣吾族三十年衣錦绮此宋恩也不可負元昊曰衣皮毛事畜牧蕃性所便英雄之主當覇王耳何錦绮為既襲封明号令以兵法勒諸部凡六日九日則見官屬仿中國置文武班立蕃漢學自中書令宰相樞密使以下皆分命蕃漢人為之以衣冠采色别士庶貴賤每舉兵必率部長與獵有獲則下馬環坐而飲割鮮而食各問所見擇取其長因避父諱改明道為顯道稱於國中】 以楊崇勲為樞密使 【癸酉】二年春二月彗星見于東北 【光芒長二尺司天言含譽星見然觀者皆以為彗】 發明【彗者惡氣兵之象也見于東北東北位屬震方震一陽而二隂乃隂盛陽微之徵蓋天子為陽宮庭為隂中國為陽屬國為隂是時太後專政一應也不踰年而趙元昊反二應也然則天人相感之際如影之随形響之應聲甚可畏也是以人君當終日乾乾欽崇天道而無盈成之侈焉】 太後有事于太廟 【太後欲被服天子衮冕以享太廟薛奎力谏且曰必禦此若何為拜後不聽服儀天冠衮衣初獻皇太妃亞獻皇後終獻禮畢羣臣上太後尊号】 發明【婦人無故不踰阃阈況在朝廷尤宜加謹是時仁宗仁柔務以姑息奉慈極綱目前書太後同禦承明殿聽政固已失其國體至是又複有事太廟分注言太後欲被服天子衮冕以享太廟薛奎力谏太後不聽何乃僭分踰越反以是為樂耶劉後雖稱賢德而有僭祀太廟之事則其他可知矣此綱目於聽政之事太廟之祭所以比書于冊以交譏之也嗚呼仁宗母子驕縱如此尚可以服天下乎】 廣義【蓋聞天子親耕籍田以供祭祀後妃親蠶以供祭服未聞後妃之主祭祀也且祭祀國之大事婦人夫死從子國政尚不可預況服天子兖冕而主國之大事乎書太後有事于太廟譏之也】 帝耕籍田 【命宰相張士遜撰谒太廟及躬耕籍田記檢讨宋祁言皇太後谒廟非後世法乃止撰籍田記】 三月皇太後劉氏崩尊太妃楊氏為皇太後帝始親政【後稱制十一年雖政出官闱而号令嚴明恩威加天下左右近習少所假借宮掖間未嘗妄改作内外賜予有節賜族人禦食必易以銅器曰尚方器勿使入吾家也三司使程琳獻武後臨朝圖後擲于地曰吾不作此負祖宗事漕使劉綽還京西言在庾有出賸糧千餘斛乞付三司後問曰卿識王曾張知白呂夷簡魯宗道乎此四人者豈因獻羨餘進哉晚年稍進外家而任宦者羅崇勲江德明等訪外事崇勲由此】 【勢傾中外至是後崩帝見左右泣曰太後疾不能言猶數引其衣若有所屬何也薛奎曰其在衮冕也服之豈可見先帝於地下帝悟遂以後服歛諡曰莊獻明肅舊制後皆二諡稱制加四諡自此始太後遺诰】 【尊太妃為皇太後與皇帝同議軍國事合門趣百僚賀禦史中丞蔡齊目台吏毋追班而入白執政曰上春秋長習知天下情僞今宜躬攬朝政豈可使女後相踵稱制乎殿中侍禦史龎籍請下合門取垂簾儀制盡焚之乃止尊太妃為皇太後而削去同議軍國事之語帝始親政罷創修寺觀裁抑僥幸召宋绶範仲淹而黜内侍羅崇勲等中外大悅劉太後愛帝如己出帝亦盡孝故始終無毫髪間隙及帝親庶務言者多追诋太後時事仲淹言于帝曰太後受遺先帝調護陛下者十餘年今宜掩其小過以全大德帝曰此亦朕所不忍聞也遂下诏戒饬中外毋得辄言皇太後垂簾日事】 發明【母後臨朝甚非得已不幸國無長君時丁厄運倉卒應變亦不過權宜而已豈有巍然南面假借威權建制人主颠倒綱常如漢之呂氏唐之武氏乎昔者仁宗幼沖劉氏聽政且十年矣其用人行政不能無專辄之失苟或久假而不歸不能為呂氏者幾希幸而天奪其年況帝春秋鼎盛今欲複尊楊氏則是母後相繼聽政而仁宗殆為委裘遺腹之主将不可一日無母後者矣向非蔡齊龎籍諸賢竭力谏沮則宋室之禍何時已哉故綱目特書帝始親政于下以見十餘年間政非巳出至是而始親之也其世立教之意亦深切矣】 廣義【劉太後久于國政朶頤衮冕惡得賢然欲楊後之預國政正欲使其效已也豈治朝之美稱乎幸而蔡齊仲淹龎籍諸賢同心制之弗克成其勢耳不然則垂簾之事必相因而起矣大易姤之九二曰包有魚無咎不利賓諸賢象之】 夏四月呂夷簡張耆夏竦陳堯佐範雍趙稹晏殊罷【帝與呂夷簡謀以張耆等皆附太後欲悉罷之夷簡以為然帝退以語皇後後曰夷簡獨不附太後耶但多機巧善應變耳由是夷簡亦罷制下夷簡方押班聞唱名大駭不知其故因令素所厚内侍都知閻文應詗之乃知事由郭後也於是深憾後思有以傾之】 以李廸同平章事王随參知政事李谘為樞密副使王德用佥書樞密院事 【廸自太後崩召還未幾複相德用初為殿前都虞候有求太後内降補軍吏者德用曰補吏軍政也不可與太後固欲與之德用卒不奉诏至是帝閲太後合中得德用所奏事奇之以為可大用遂拜佥樞】 追尊母宸妃李氏為皇太後 【左右有為帝言陛下乃李宸妃所生妃死以非命者帝号恸累日下诏自責追尊為皇太後諡莊懿幸洪福寺祭告易梓宮親啟視之妃以水銀故玉色如生冠服如皇後帝歎曰人言其可信哉待劉氏加厚】廣義【仁宗待劉太後加厚者夷簡先見之功也】 六月朔日食○秋七月旱蝗诏求直言 【時歲大旱蝗食草木幾盡範仲淹請遣使循行未報因請間曰宮掖中半日不食當何如帝恻然乃命陳執中安撫京東仲淹安撫江淮端明殿學士宋绶言帝王禦天下在總攬威柄陛下躬親萬機内外延首望治而賞罰号令未能過於前日頃者恩出太後而今又出大臣大臣市恩以招權小人趨利以售進此風寖長有蠧邦政太宗嘗曰國家無外憂必有内患外憂不過邊事皆可預防若奸邪共濟為内患深可懼也真宗亦曰唐朝朋黨尤甚以緻王室卑弱願陛下思祖宗訓戒念王業艱難整齊紀綱正在今日又言馭下之道有三臨事貴守當機貴斷兆謀貴密能守則奸無由移能斷則邪無由惑能密則事無由變斯安危之所繋惟陛下深念之】 發明【人君之德雖不一然敬天聽言乃其要者人君不納直言天下以言為諱故雖災異譴告亦莫之省是以淪於滅亡而不悟今仁宗乃能因日食旱蝗之變诏求直言一舉而敬天聽言之意皆在其中天下之人自是改視易聽一洗舊染後世踵為故事自我作古不亦善乎書之于冊足為千古之美】 冬十月葬莊獻明肅皇後莊懿皇後于永定陵 【作奉慈廟以奉二神主】 張士遜楊崇勲免以呂夷簡同平章事宋绶參知政事王曙為樞密使王德用蔡齊為副使○十一月贈寇凖中書令 【複萊國公諡忠愍】 發明【寇凖輔相真宗有振安社稷之功固非他相比也然竄逐雷州以沒其身至是追複官爵加以褒贈是亦公論之不容冺者書以予之宜矣如唐懿宗追贈李德裕其義亦同學者試觀之】 薛奎罷 【奎以疾罷踰年卒奎謀議正直或志不伸歸辄歎咤不食家人笑曰何必如是奎曰吾仰慙士人俯愧後世爾尤能知人範仲淹龎籍明鎬自為吏部選人皆以公輔許之卒如其言】 诏宰相毋得進用台官 【言者謂台官必由中旨乃祖宗法也帝曰祖宗法不可壞宰相自用台官則宰相過失無敢言者矣故诏自今台官非中丞知雜保薦者毋得除授】 廢皇後郭氏谪禦史中丞孔道輔右司谏範仲淹【時尚美人楊美人俱得幸數與皇後忿争一日尚氏于帝前有侵後語後不勝忿批其頬帝自起救之誤批帝頸帝大怒内侍閻文應因與帝謀廢後且勸以爪痕示執政帝以示呂夷簡吿之故夷簡有憾于後遂主廢黜之議帝猶疑之夷簡曰光武漢之明主也郭後止以怨怼坐廢況傷陛下頸乎帝意遂決夷簡先勑有司毋得受台谏章草乃诏稱皇後願入道封淨妃玉京沖妙仙師居長寜宮台谏章疏果不得入於是中丞孔道輔率谏官範仲淹孫祖德宋庠劉渙禦史蔣堂郭勸楊偕馬縧段少連十人詣垂拱殿伏奏皇後天下之母不當輕廢願賜對盡所言殿門阖不為通道輔叩鐶大呼曰皇後被廢奈何不聽台臣言尋有诏令夷簡論以皇後當廢狀道輔等至中書語夷簡曰大臣之於帝後猶子事父母也父母不和可以谏止奈何順父出母乎夷簡曰廢後有漢唐故事道輔曰人臣當道君以堯舜豈得引漢唐失德為法耶夷簡不能答即奏言伏閣請對非太平美事遂黜道輔知泰州仲淹知睦州祖德等罰金仍诏台谏自今毋相率請對明日道輔等趨朝欲留百官揖宰相廷争至待漏院聞诏乃退道輔鲠挺特達遇事彈劾無所避天下皆以直道許之佥書河陽判官富弼言朝廷一舉而兩失縱不能複後宜還仲淹等不聽】發明【易曰夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣天聖二年書立皇後郭氏至是已越十年未聞其有失德何為遽廢之耶仁宗偏愛妾媵踈斥正妻又惑夷簡之谮而廢之則於夫婦之道乖焉嗚呼宰相代天理物獻可替否君行不義弗克匡救豈可助之以行不義乎書廢而不書有罪則見廢之不以其禮為可知如漢景廢皇後薄氏義同道輔等身當言責上言極谏是蓋盡職而忠於所事者也言而不聽複緻谪貶果何謂哉綱目備書于冊不再貶而其惡自見】 廣義【大臣之處具瞻當以公滅私則民其允懷矣今夷簡私憾郭後而力主廢黜則是以私滅公矣人心其肯服從哉詩雲赫赫師尹民具爾瞻夷簡有愧于此雖然君子奚可獨罪夷簡哉當首仁宗而從夷簡可也且閨門之内萬化由出況天子為萬民之标凖耶仁宗始政而即與羣婦相關且以爪痕示人何無羞惡之心耶孟子曰無羞惡之心非人也修齊治平之學仁宗必未之講】 【甲戌】景佑元年春正月置崇政殿說書 【侍講學士孫奭年老乞外因薦賈昌朝趙希言王宗道楊安國等自代遂置說書日輪二人祗候昌朝誦說明白帝多所質問】 夏五月契丹宗真幽其母蕭氏于慶州 【契丹太後讷木錦召諸弟議欲立少子重元重元以其謀白于宗真宗真遂收太後符玺而遷之慶州七括宮始親決國事立重元為皇太弟】 發明【蕭氏前治國事則斥其名弑其主母則斥其名所以惡其專而着其惡也此書契丹宗真幽其母蕭氏不斥其名所以正其名而定其罪也考分注讷木錦欲立少子宗真幽之則固有說矣噫母雖不慈子不可以不孝人之處世莫大乎父子君臣虎狼尚有父子之親蜂蟻亦有君臣之義矧宗真俨然有國君長一方夫豈虎狼蜂蟻之不若哉據事直書其惡自見】 秋七月趙元昊反寇環慶 【慶州柔遠砦蕃部廵檢威通攻後橋諸堡破之元昊稱兵報仇入寇慶州緣邊都廵檢楊遵與戰敗績環慶都監齊宗矩援之次節義峯伏發被執既而放還下诏約束之元昊雖常奉貢然車服僭竊改元開運或言石晉敗亡之号也更曰廣運】 八月有星孛于張翼 【帝以星變避殿減膳尋诏淨妃郭氏出居瑤華宮美人尚氏入道楊氏安置别宅】 發明【曆觀災異之來未始不由人為所感司馬溫公曰聖帝明王皆消惡於未萌弭禍於未形天下隂被其澤而莫知其所以然也是時仁宗廢郭後而夫婦之道乖元昊寇環慶而撫禦之法曠是以星孛示儆豈為适然變不虛生信斯言矣君子豈以天道無知而忽之哉此綱目所以必書災異而不書祥瑞也欤】 王曙卒以王曾為樞密使 【曙方嚴簡重有大臣體居官深自損抑然喜浮屠法齋居蔬食泊如也】 九月立曹氏為皇後 【彬之女孫也禦史裡行孫沔請終莊獻喪制而後行秘書丞餘靖亦以為言不報】 發明【兩宋之篇書立皇後某氏者恒詞書立某氏為皇後者變例此何以變例書是時仁宗諒隂而莊獻之喪未終郭後廢棄而人倫之道有歉故耳蓋天子儀刑四海罔敢棄禮今居喪而行吉禮廢後而立曹氏於心獨無愧乎孫沔餘靖相繼谏阻愎而不報謂之何哉書之變例義自見矣】 冬十月趙元昊進毒弑其母威摩氏 【母族人山喜謀殺元昊事覺元昊酖其母殺之沉山喜之族于河遣使來告哀】 發明【子弑父凡在官者殺　赦當是之時元昊有覆載不容之罪使宋　有人則當窮治其惡正其弑逆之誅然後人道可立春秋之法許子以以不嘗藥而書弑況酖其母乎前書反不聞有伐叛之師此書弑未聞有讨罪之舉則是上無天子下無方伯人理幾於滅息綱常不可複振矣書法若此其所以遏人欲存天理者為如何哉噫】 【乙亥】二年春正月作迩英延義二合 【孫奭嘗上無逸圖帝命施于講讀閣至是又诏蔡襄寫無逸篇于合屏】 貶禦史裡行孫沔監永州酒務 【沔上言自孔道輔範仲淹被黜凡在缙紳盡懷緘默乞少霁天威用存國體疏入責知衡山縣沔未知有責命複上書曰深宮之中侍左右者刀鋸之餘悅耳目者豔冶之色宸禁晝嚴乘輿天遠未見欵召名臣清問外事詢祖宗之紀綱質朝廷之得失徒修簡易之名未益承平之化又曰願推擇大臣講求古道極論精思品藻賢哲逐刺史縣令老懦貪殘之輩以利於民罷公卿大夫谄佞詭誕之士以肅於朝簡掖庭之幽曠以求錫羨之慶抑宦侍之重任以防昵近之私書奏再責監永州酒務】 發明【大戴禮曰國不務大而務得民心佐不務多而務得賢臣得民心者民從之有賢佐者士歸之考之分注自孔道輔等被谪羣臣盡懷緘默獨孫沔上書切谏其忠盛焉仁宗不聽則已屢為貶黜謂之何哉故綱目具官而書貶者既美孫沔之盡職複譏仁宗之不明也】 二月育宗室允讓子宗實于宮中 【宗實太宗之曾孫商王元份之孫江甯節度使允讓之子也帝未有儲嗣取入宮命皇後拊掬之生四年矣】 廣義【書之所以重國本也】 李廸罷 【侍禦史龎籍劾三司使範諷李廸右之籍劾諷不已诏下獄置對上獨召呂夷簡與宋绶決獄夷簡素疾諷又欲因以傾迪特寛籍而重貶諷凡與諷善者皆绌削迪遂罷知亳州人謂籍之劾諷夷簡實隂教之】 以王曾同平章事蔡齊盛度參知政事王随李谘知樞密院事王德用韓億同知院事○命集賢校理李照重定雅樂 【時承平日久帝留意禮樂之事判太常寺燕肅乞以王樸所造律凖考定樂器帝乃命李照照言樸律凖視古樂高五律視教坊樂高二律臣請依神瞽律法試鑄編锺一簴可使量度權衡協和诏許之照獨任所見更造新器而聲極下議者非之诏天下有深達锺律音者所在以聞知杭州鄭向薦鎮東推官阮逸知蘇州範仲淹薦布衣胡瑗瑗逸至阙盛言照樂穿鑿帝命改作之瑗以橫黍累尺及成則律圍徑與古不合右司谏韓琦言自燕肅倡議以來言人人殊臣恐後人複有從而非之者臣竊計之不若窮作樂之原為緻治之本使政令平簡民物熙洽斯則治古之樂也可以器象求乎今西北二陲久弛邊備陛下與左右大臣宜先及之緩茲求樂之議移訪安邊之策帝嘉納之诏太常仍用和岘所定樂】 發明【禮曰王者功成作樂治定制禮其功大者其樂備其治辨者其禮具太祖以神武定天下故命和岘重定雅樂是時西北弛備夏人跳梁災異頻仍治亂相半而仁宗以承平日久留意禮樂命重定之善乎韓琦曰不若窮作樂之原為緻治之本使政令平簡民物熙洽斯則治方之樂耳三複斯言何其切哉分注言帝納琦言仍用舊樂綱目書之若已重定然者所以深譏之也】廣義【大抵治定功成而後禮樂可興蓋禮也者理也樂也者樂也因人心之理而節文之因人心之和而宣暢之故曰禮樂也孟子曰今王鼓樂於此百姓聞王鐘鼔之聲管龠之音舉欣欣然有】 【喜色而相告曰吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也此人心自然之樂有不樂之樂者存非勉強而可緻者也今仁宗之世契丹跳梁元昊跋扈無罪而廢郭後而閨門失德無罪而谪道輔仲淹而朝】 【廷失政水沴火災地震日食星蝗告變史不絶書此豈作禮樂時乎雖欲用禮樂而禮樂不為之用矣善乎韓魏公曰不若窮作樂之原為緻治之本使政令平簡民物熙洽斯則治古之樂也可以器象求乎斯言至矣】 秋七月作睦親宅 【上以皇族散處都城或暌燕集诏以玉清昭應宮舊地作睦親宅以處之】 冬十一月故後郭氏暴卒诏竄内侍閻文應于嶺南【後居瑤華帝頗念之遣使存問賜以樂府後和答之辭甚凄惋帝亦悔焉嘗密遣人召之後辭曰若再見召須百官立班受冊方可文應以嘗谮後懼其複立屬後小疾帝遣文應挾醫診視數日言後暴崩中外疑文應