補遺卷第五

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嚴以肅,友愛季弟;訓子孫以經義,鼓琴賦詩自娛。

    國變後,卒;恒自言壽止六十一,果驗。

     耿耀,太康人;邑諸生。

    少時,從兄光受業,事之如父;凡出入起居,必谘禀而後行。

    崇祯壬午(一六四二),闖賊陷太康,耀率弟炳肩輿舁母避河朔,貿市以供甘旨。

    母病,耀朝出經營、暮歸侍疾,夜不解帶者累月。

    母沒,扶榇渡河,将殡于祖茔。

    會鎮帥高傑兵作亂,道梗塞;耀出入兵刃間,挽車以葬,不怵也。

    時定興耿權與弟極以孝友稱,炳嘗慕其為人,訂為兄弟;分宅以居,且贈田四頃。

    其「義譜」有雲:『性地成宗,心源為譜』。

    容城孫奇逢聞而義之,為作「三耿合傳」雲。

     光字伯明,邑諸生。

    事繼母孝,教諸弟嚴,家世業農;父應科,好施與。

    七世同居,子姓百餘口,置圓幾二,外則男子以次共食、内則婦女以次共食,額其堂曰「效藝」。

    嘗赴省試,拾遺金數百于旅舍;俟其人歸之。

    嘗言:『行事當以聖賢為法,始無悔事;立心當求鬼神可鑒,始無愧心』。

    其刻志勵行如此。

    子于彜,有學行。

    光卒未葬,值流賊屠太康,居民逃竄;于彜獨抱父柩,号泣不去。

    賊大至,怵之曰:『汝獨不畏死邪』!推堕城下,傷腰膂幾死。

    越三日,賊退;踉跄歸家,以土掩柩而後去。

    時歲大祲,人相食;邑令饋榖四十斛,悉推其餘以赈貧人。

    年八十二,無疾而終。

    耿氏以孝友名世,子姓守其家法;中州稱禮讓者,以耿氏稱首。

     耿輔者,虞城諸生。

    早喪父,奉母避亂開封。

    會流寇決河灌城,輔倚浮木負母渡水逃,獲免。

    後居母喪,哀毀骨立;缟衣蔬食終其身。

     劉德瀇,涿州人。

    父源汴,官鴻胪寺鳴贊。

    甲申(一六四四)闖賊陷京師,按京朝官及選人籍名,索諸薦紳搒掠之,号曰「追贓」;或立斃、或賂而免、或受其賂而又殺之。

    方是時,源汴名亦在索中;德瀇匿源汴他所,而身自詣賊曰:『劉鳴贊,即我是也』。

    賊拷責,默無一言。

    久之,度父已遠去,乃奮起批叱罵賊;賊杖殺之。

    而源汴竟行遯,沒齒不出。

     劉思廣,襄城人。

    崇祯末年流寇亂,父漢臣被執;思廣方十歲,号哭奔赴,父已被害。

    恸哭收父屍,賊怒截其耳鼻,不肯去;賊憐而釋之,負父屍以歸。

    兄弟同居,終身無閑言。

    有姊少寡,迎歸;撫其二子,給以田産。

    母殁,哀毀嘔血,遂卒。

    寝門外産芝三本,人鹹謂純孝所感雲。

     周繼聖字述之,長沙諸生。

    獻賊陷長沙,其鄉人某,故與繼聖有隙,嗾賊授以僞職;匿不出,則絷其母妻詣賊,仍不屈,則次第殺之,闖門殲焉。

    繼聖力衛母,賊斷其右腕。

    尋逸去;密謀聚衆,殲賊并某家三百餘人,以其首祭母。

    督師何騰蛟上其事,授教谕;繼聖痛家難,終身不仕。

     張維德,合肥人。

    崇祯乙亥(一六三五)流寇入境,執其父,将殺之。

    維德年甫十五歲,延頸就刃,求代父;賊義而釋之。

    越二十一年,父卒;哀毀骨立,廬墓側三年。

     又,張振祚,廬江人也。

    父宏任,攜孥知四川嘉定州。

    崇祯壬午(一六四二)流賊逼城,振
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