元史續編卷五

又诏求弭盜方畧燕南河北道亷訪使陳天祥上疏曰盜賊之起各有所因除嵗兇诿之天時宜且勿論已如軍旅不息工役薦興厚斂煩刑皆足緻盜中間保防滋長之者赦令是也赦者小人之幸君子之不幸故一嵗再赦善人喑啞前志嘗言之矣彼強梁之徒執兵殺人有司盡力以擒之朝廷加恩以釋之旦脫系累暮即行刼又複督勒有司結限追捕賊皆經慣習以為常既不感恩又不畏法夫兇殘悖逆性已預定誠非善化能移惟是嚴刑可制所拟事條皆切于時用天祥乃嚴督有司捕得盜賊皆杖殺之亡入它境者辄揣知所向宻授方畧遣官追捕南至漢江二千餘裡悉皆就擒無得免者由是東方盜為之息平隂女子劉金蓮假妖術惑衆天祥捕繋而杖之于市神怪屏息因劾山東宣慰使貪暴不法事格不行天祥遂以任滿辭去○評曰季康子患盜問于孔子孔子答以茍子之不欲雖賞之不竊辭約而理當百世不能易也天祥上弭盜方畧獨切于妄赦理固有之所以緻盜豈在茲乎至于謂兇頑悖逆性已預定誠非善化能移惟是嚴刑可制則其言雖近理而實害理不可不察也夫聖人所謂唯上智與下愚不移者謂下愚不可使為上智耳豈真謂性有善惡之不同其惡者終不可化而為善耶但謂氣質有如此之異于是習于善則為善習于惡則惡耳茍化民者作而新之甯有不能挾出于汚染之間者哉五帝三王之世豈無頑惡之民以善化之故惡者少而善者多若謂嚴刑可以制惡人則秦始皇之時當外戶不閉而田野之間讓畔讓路矣天祥之言駁而不純故不得不論】冬十月甲辰脩大都城○壬子車駕還宮○贛州劉六十作亂讨平之○定徴江南夏稅法【國初取民内郡曰丁稅地稅即唐之租庸調也江南曰夏稅秋稅即唐之兩稅也丁稅地稅之法始于太宗朝每戶出粟二石後増為四石後又定令諸侯民戶每丁出粟一石驅丁五升新戶丁驅各半之老防不與有耕種者驗其牛具地土之厚而徴之丁稅少而地稅多者納地稅地稅少而丁稅多者納丁稅工匠僧道驗地官吏商賈驗丁仍命嵗書其數于冊及世祖即位而輸納收受關防防計之法愈備至元十七年又定全科戶毎丁粟三石驅丁一石地稅每畆三升減半科戶毎丁一石新收交參戶第一年五鬥第二年一石三年至五年毎年遞増二鬥五升六年入丁稅協濟戶毎丁粟一石地稅毎畆三升随路近倉輸粟逺倉毎粟一石折輕赍鈔二兩富戶逺輸下戶近納每石俱帶鼠耗三升分例四升定輸納之期為三初限十月中限十一月末限十二月其江南秋夏稅之法初用姚元之請依宋舊例折輸綿絹雜物後令輸米三之一餘折鈔以七百萬定為率嵗得羨鈔十四萬定其輸止用宋鬥斛蓋宋二石當今七鬥雲至是又定江南徴夏稅之制秋稅止命輸租夏稅則輸木綿布絹絲綿等物所輸之數視糧為差每糧一石諸路分不同江浙之婺州等路江西之隆興等路皆折輸三貫福建泉州等處折輸二貫紹興及漳州等五路折輸一貫五百文大抵因其地髙下以為直焉○評曰古者什一而稅即後世所謂田租成方一裡出長毂一乗即後世所謂戶調嵗役民不過三日即後世所謂丁庸故論者以唐之租庸調最為近古後變而為兩稅元有天下内郡所收曰地稅丁稅即所謂租庸江南所收曰夏稅秋稅即所謂兩稅蓋兼用之亦鄉遂用貢都鄙用助之意欤】 【丁酉】大徳元年春正月以張斯立為中書叅政○二月封緬王【诏曰祖宗肇造區宇以來萬邦莫不畏威懐徳先朝臨禦之日爾國使人禀命入觐诏已允請爾乃食言是以我阃帥加兵于彼茲者爾遣子信合八的奉表來朝宜示含?特加優渥今封的立普哇拿阿迪提牙為緬王賜銀印信合八的為緬國世子錫以虎符仍勑雲南等處邉将毋擅加兵爾國官民各宜安業】以王慶端為中書右丞○诏改元赦天下【改今年元貞三年為大徳元年】三月以額森特穆爾為中書平章梁徳珪為右丞巴特瑪琳沁為左丞○立江淮等處财賦總管府○五台山佛寺成【皇太後将親往祈祝監察禦史李元禮上封事曰太後臨幸五台其不可有五盛夏禾嫁方茂民食所仰騎從經過無不蹂踐一也親勞聖體往複暑途萬一失調悔将何及二也陛下守成持盈舉動必書書而不法将焉用之三也勞民傷财以奉土木四也佛本西方聖人以慈悲方便為教不與物競雖窮天下珍玩供養不為喜雖無一物為獻亦不怒今太後欲為兆民祈福而先勞聖體使天子違缺定省五也伏望儉以養徳靜以頤神不祈福而福自至矣台臣不敢以聞其後侍禦史旺沁與中丞崔彧不合取元禮章封入奏之曰崔中丞私漢人李禦史大言謗佛不宜建寺上大怒勅丞相谔勒哲鞫之平章博果宻讀其書谔勒哲曰其意正與吾同往吾嘗以此谏太後曰我非喜建寺蓋以先帝嘗許為之非