讀禮通考卷四十八
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【敖繼公曰醢在西東上也東上者變于堂下之敦位也铏亞于醢又在其西铏不言豕可知】
從獻豆兩亞之四笾亞之北上【注豆從主人獻祝笾從主婦獻屍祝北上菹與棗不東陳别于正】
【敖繼公曰此豆笾雲從獻者以其先獻而後薦也兩豆亞之菹在铏西醢在菹南也四笾亞之于醢之南一一為列也北上者南陳不東上西陳者别于正】
馔黍稷二敦于階間西上借用葦席匜水錯于槃中南流在西階之南箪巾在其東【注流匜吐水口也】
【敖繼公曰匜水匜中有水也所以沃盥自設洗至此其陳設之位與特牲饋食異者皆為變于吉】
陳三鼎于門外之右北面北上設扄鼏【注門外之右門西也】匕俎在西塾之西【注不馔于塾上統于鼎也塾有西者是室南鄉】
【敖繼公曰燔炙肉言羞見其非正俎南順以羞之者當北面縮執之也俎在塾上執時則升取之然不言肝俎肝俎肝先進此時亦設之可知設肝俎當在燔西便其先取之也】
羞燔俎在内西塾上南順【注南順于南面取縮執之便也肝俎在燔東】記虞沐浴不栉【注沐浴者将祭自潔清不栉未在于飾也唯三年之喪不栉期以下栉可也】陳牲于廟門外北首西上寝右【注言牲臘在其中西上變吉寝右者當升左胖也臘用棜】
【敖繼公曰陳之亦在西方而當陳鼎之南略如特牲禮也西上臘在東也臘與豕序則不在棜矣北首寝右謂牲也吉時臘東首則此時西首與】
日中而行事【注朝葬日中而虞君子舉事必用辰正也再虞三虞皆質明】
【敖繼公曰日中行事亦變于吉祭也三虞皆然至祔乃質明行事以其始用吉祭也】
殺于廟門西主人不視豚解【注主人視牲不視殺凡為喪事略也豚解解前後胫脊脇而已熟乃體解升于鼎也】
【敖繼公曰廟門亦廟門外也主人不視亦變于吉主人不視殺則陳牲之時可知】
羮饪升左肩臂臑肫骼脊脅離肺膚祭三取諸左膉上肺祭一實于上鼎【注肉謂之羹饪熟也脊脅正脊正脅也喪祭略七體爾離肺舉肺也膉脰肉也】
【敖繼公曰唯雲脊脅則是各一骨爾無橫脊短脅而又但用一骨逺别于吉祭也離肺乃與脊同舉者也言離見其制與絶祭者同膚祭三以為神祭肺祭一以為屍祭】
升魚鱄鲋九實于中鼎【注差減之 疏特牲魚十有五今為喪祭略而用九故雲差減之也】
【敖繼公曰魚九亦未可與其吉祭同凡士之喪奠用魚則九】
升臘左胖髀不升實于下鼎【注臘亦七體牲之類】
【敖繼公曰臘亦體五骨二所謂臘如牲骨也】
皆設扄鼏陳之【注嫌既陳乃設扄鼏也】铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶【注苦苦荼也荁堇類也幹則滑夏秋用生葵冬春用幹荁】豆實葵菹菹以西蠃醢笾棗烝栗擇祝俎髀脰脊脅離肺陳于階間敦東【注不升于鼎賤也統于敦明神惠也祭以離肺下屍】
檀弓既反哭主人與有司視虞牲【注日中将虞省其牲】有司以幾筵舍奠于墓左反日中而虞【注所使奠墓有司來歸乃虞也舍奠墓左為父母形體在此禮其神也周禮冡人凡祭墓為屍 疏詳見八十六卷祭墓篇】
葬日虞弗忍一日離也【注弗忍其無所歸】
【方慤曰主人不親舍奠而使有司代之者欲速反而修虞事故也必待有司反而修虞祭者葬禮畢然後敢成葬反之禮故也弗忍一日離其親故不待明日而後虞也是日也以虞易奠者以虞之禮漸吉故也】
是日也以虞易奠【注虞喪祭也】
【陳澔曰始死小斂大斂朝夕朔月朝祖赗遣之類皆喪奠也此日以虞祭代喪奠故曰以虞易奠】
虞而立屍有幾筵【疏未葬猶生事之未有屍既葬親形已藏故立屍以系孝子之心也前所雲祝宿虞屍是也未葬之前筵雖大斂之時已有至此虞祭更立筵與幾相配故雲有幾筵】
雜記上大夫之虞也少牢卒哭成事附皆太牢下大夫之虞也犆牲卒哭成事附皆少牢【注下大夫虞以犆牲與士虞禮同與】主人及兄弟如葬服賔執事者如吊服皆即位于門外如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之【注葬服者既夕曰丈夫髽散帶垂也賔執事者賔客來執事也】
【敖繼公曰葬服主人髺髪衆主人及兄弟免而大功以上者皆散帶垂也吊服疑衰素冠麻绖帶也如朝夕臨位主人及兄弟在東方賔執事者在西方也婦人及内兄弟其服亦如葬服其位亦如臨位婦人葬服經無所見葢與既殡之服同】
祝免澡葛绖帶布席于室中東面右幾降出及宗人即位于門西東面南上【注免者祭祀之禮祝所親也澡治也治葛以為首绖及帶接神宜變也然則士之屬官為其長吊服加麻矣至于既卒哭主人變服則除右幾于席近南也 疏喪服小記雲缌小功虞卒哭則免祝是執事無免法嫌其太重故雲祭祀之禮祝所親可以變服也】
【敖繼公曰祝公有司之助喪祭者也其服但當吊服加麻以其接神也則宜少異故免而葛绖帶焉其免也若過于重其葛也若過于輕然輕重相準則與其本服亦不甚相逺也當事則然既事則已宗人亦公有司也南上明其與賔不相統葛绖帶雲澡則有不澡者矣右幾神席南上也】
宗人告有司具遂請拜賔如臨入門哭婦人哭【注臨朝夕哭疏朝夕哭時門外送賔訖入門男子婦人共哭也】
【敖繼公曰告主人以有司已具遂請行祭事也拜賔如臨謂旁三拜也】
主人即位于堂衆主人及兄弟賔即位于西方如反哭位【注反哭入門升自西階東面衆主人堂下東面北上異于朝夕】
【敖繼公曰反哭之位乃順孝子一時之心而為之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者蓋因此以别于既祔以後吉祭之位也賔位于西方朝夕反哭同也是時賔皆為執事而來無異爵者焉唯士而已】
祝入門左北面【注不與執事同位接神尊也】
【敖繼公曰門内之西祝之位也】
宗人西階前北面【注當诏主人及賔之事】
【敖繼公曰宗人即立于此者以主人已在階上故也】
祝盥升取苴降洗之升入設于幾東席上東縮降洗觯升止哭【注縮從也】
【敖繼公曰東縮上西也上哭為祭事至祝洗解升則執之以入俟時而酌亦異于吉也】
雜記上大夫之虞也少牢卒哭成事附皆太牢下大夫之虞也犆牲卒哭成事附皆少牢【注下大夫虞以犆牲與士虞禮同與】
右陳牲及器
主人及兄弟如葬服賔執事者如吊服皆即位于門外如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之【注葬服者既夕曰丈夫髽散帶垂也賔執事者賔客來執事也】
【敖繼公曰葬服主人髺發衆主人及兄弟免而大功以上者皆散帶垂也吊服疑衰素冠麻绖帶也如朝夕臨位主人及兄弟在東方賔執事者在西方也婦人及内兄弟其服亦如葬服其位亦如臨位婦人葬服經無所見蓋與既殡之服同】
祝免澡葛绖帶布席于室中東面右幾降出及宗人即位于門西東面南上【注免者祭祀之禮祝所親也澡治也治葛以為首绖及帶接神宜變也然則士之屬官為其長吊服加麻矣至于既卒哭主人變服則除右幾于席近南也 疏喪服小記雲缌小功虞卒哭則免祝是執事無免法嫌其太重故雲祭祀之禮祝所親可以變服也】
【敖變公曰祝公有司之助喪祭者也其服但當弟服加麻以其接神也則宜少異故免而葛绖帶焉其免也若過于重其葛也若過于輕然輕重相凖則與其本服亦不甚相逺也當事則然既事則己宗人亦公有司也南上明其與賔不相疏葛绖帶雲澡則有不澡者矣右幾神席南上也】
宗人告有司具遂請拜賔如臨入門哭婦人哭【注臨朝夕哭疏朝夕哭時門外送賔訖入門男子婦人共哭也】
【敖繼公曰告主人以有司已具遂請行祭事也拜賔如臨謂旁三拜也】
主人即位于堂衆主人及兄弟賔即位于西方如反哭位【注反哭入門升自西階東面衆主人堂下東面北上異于朝夕】
【敖繼公曰反哭之位乃順孝子一時之心而為之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者蓋因此以别于既祔以後吉祭之位也賔位于西方朝夕反哭同也是時賔皆為執事而來無異爵者焉唯士而已】
祝入門左北面【注不與執事同位接神尊也】
【敖繼公曰門内之西祝之位也】
宗人西階前北面【注當诏主人及賔之事】
【敖繼公曰宗人即立于此者以主人已在階上故也】
右即位筵幾
祝盥升取苴降洗之升入設于幾東席上東縮降洗觯升止哭【注縮從也】
【敖繼公曰東縮上西也上哭為祭事至祝洗觯升則執之以入俟時而酌亦異于吉也】
主人倚杖入祝從在左西面贊薦菹醢醢在北【注主人倚杖西序乃入主婦不薦齊斬之服不執事也曽子問曰士祭不足則取于兄弟大功以下者】
【敖繼公曰凡喪祭之始及無屍者之祭主人皆先祝而入室祝從故入即西面亦皆異于吉祝在左之義隣在北豆南上也席南上而豆如之神馔之異者也主婦不設豆及敦未敢同于吉也】
佐食及執事盥出舉長在左【注舉舉鼎也長在左在西方位也凡事宗人诏之敖繼公曰此雲長在左下雲佐食及右人載是佐食非長也乃先言之者以其有常職故爾鼎在門外北面則舉時長者在西】
鼎入設于西階前東面北上匕俎從設左人抽扃鼏匕佐食及右人載【注載載于俎佐食載則亦在右矣】
【敖繼公曰此執匕俎者亦三人各兼執匕俎也從設從鼎入而各設于其鼎之東其設之法俎東順而匕西枋也】
卒朼者逆退複位【注複賔位也】俎入設于豆東魚亞之臘特【注亞次也】贊設二敦于俎南黍其東稷【注簋實尊黍也 疏西黍東稷以西上故雲尊黍也經言敦注言簋者特牲佐食分簋铏分敦黍于防為有對也】設一铏于豆南【注铏菜羹也】佐食出立于戶西【注馔已也】贊者徹鼎【注反于門外】祝酌醴命佐食啓會佐食許諾啓會卻于敦南複位【注防合也謂敦蓋也複位出立于戶西】祝奠觯于铏南複位【注複位複主人之左】
記載猶進柢魚進鬐【注猶猶士喪既夕言未可以吉也柢本也鬐脊也 疏士喪禮小斂進柢至大斂載魚左首進鬐臘進柢皆未異于生也今虞亦如之皆未異于生】
【敖繼公曰喪奠于牲進柢于魚進鬐始以未忍異于生之故其後遂因之以别于吉祭故三虞之時雖祭而不奠猶未變于初也】
主人在室則宗人升戶外北面【注當诏主人室事】佐食無事則出戶負依南面【注室中尊不空立 記文止此戶牖之間謂之依 下并經文】
主人再拜稽首祝飨命佐食祭【注飨告神飨也此祭祭于苴也飨神辭記所謂哀子某哀顯相夙興夜處不甯下至适爾皇祖某甫飨是也 疏下雲祝祝卒注雲祝祝者釋孝子祭辭又下文迎屍後屍堕祭雲祝祝主人拜如初此等三者皆有辭此文飨神引記者是陰厭飨神辭下文迎屍前釋孝子辭者經記無文案少牢迎屍祝孝子辭雲孝孫某敢用柔毛剛鬛嘉薦普淖用薦歲事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨是釋孝子辭此釋辭宜與彼同但穪哀為異其迎屍後祝辭者即下記飨辭雲哀子某圭為而哀薦之飨是也下二虞卒哭記皆有辭】佐食許諾鈎袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽首【注鈎袒如今擐衣也苴所以借祭也】
【敖繼公曰祭為神祭食也鈎袒蓋外卷其袂以出臂也為神祭當與屍祭異處故祭于席為其汚席故以苴借之三者三祭之也每一祭畢則反取之取膚祭如初亦于苴三也記曰膚祭三取諸左膉上神祭用膚亦别于屍也祝取奠觯祭于苴亦三注之不盡者三祭而不盡其醴也既祭更酌而益之乃反奠于故處主人拜為飨也既祭乃拜者以此飨禮成于祭也于此而飨且為之祭皆異于吉】
祝祝卒主人拜如初哭出複位【注祝祝者釋孝子祭辭】
幹學案此經初言祝飨中言祝祝卒末複言祝祝注疏謂三者皆有辭因以記文哀子某哀顯相雲雲為初飨辭哀子某圭為雲雲為末祝辭而取少牢迎屍祝辭為中次祝辭愚竊以為不然使三者果皆有辭則記文必備詳之矣胡為列其二而遺其一愚謂經既言祝祝則必有辭無疑若上所言祝飨則飨未必有辭也何以言之屍未入而告神止一事爾胡為既有飨辭而又有祝辭飨辭已有潔牲剛鬛嘉薦普淖之語而祝辭複有柔毛剛