讀禮通考卷四十三
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此諸侯謂三公王子母弟若畿外諸侯掌次不張之】
春秋僖公三十有二年冬十有二月己卯晉侯重耳卒左傳冬晉文公卒庚辰将殡于曲沃【注晉武公自曲沃而兼晉國曲沃有舊時宮廟故公卒而往殡焉禮諸侯五日而殡案經文以己卯卒庚辰是卒之明日即将殡者以曲沃路逺故早行耳禮在牀曰屍在棺曰柩下雲柩有聲明是斂于棺而後行也】出绛柩有聲如牛幹學案諸侯之禮當五日而殡今己卯卒而庚辰柩已出绛是大小斂悉行于一日之中何其速邪殡當于路寝之西序今晉都绛而出殡于曲沃何其逺邪逾日而殡是死其親也殡不于正寝是忘其親也二者皆不孝也而晉之君臣乃冒昧行之亦喪禮一大變矣
家語史魚将卒命其子曰吾在朝不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾為臣不能正君生而不能正君死不可以成禮我死汝其陳屍牖下靈公吊焉怪而問之其子以父言告公公曰寡人過也命殡于客位進蘧伯玉退彌子瑕孔子曰史魚死而屍諌可不謂直乎白虎通德論夏後氏殡于阼階殷人殡于兩楹之間周人殡于西階之上何夏後氏敎以忠忠者厚也曰生吾親也死亦吾親也主人宜在阼殷人敎以敬曰死者将去又不敢客也故置之兩楹之間賔主共夾而敬之周人敎以文曰死者将去不可又得故賔客之也檀弓記曰夏後氏殡于阼階殷人殡于兩楹之間周人殡于西階
朱子語類問殡禮可行否荅曰此不須問人當自觀其宜今以不漆不?之棺而欲以甎土圍之必不可【呂坤四禮凝西階之殡人情所不忍也中野之葬能幾何時乃中堂斯須亦不欲棺常在吾目邪殡于中堂後世得之矣 坎于西階下棺于坎而累墼塗之中堂止奉魂帛此何為者無亦人死斯惡之說乎愚謂人子見棺猶見親也中野之葬迫矣依依中堂能幾何時而忍為此乎此儀禮也家禮改之】幹學案呂氏之說頗為近情若中堂奉魂帛古禮何常有是呂氏專掊擊古人往往加古人以未有之事如含飯本用米貝乃謂恐飯穢生蟲及茲魂帛之說是欲譏古人而不知實誣古人也
右葢棺塗殡
乃奠燭升自阼階祝執巾席從設于奧東面【注執燭者先升堂照室自是不複奠于屍祝執巾與執席者從入為安神位室中西南隅謂之奧執燭南面巾委于席右 疏燭升堂照室者以其設席于奧當先照之為明也自始死以來襲奠小斂奠皆在屍旁今大斂奠不在西階柩所故于室内設之自此以下朝夕奠朔月薦新奠皆不于屍所】
【敖繼公曰周人斂用日出故既斂而室猶闇須用燭也祝執巾與席從執燭者升而設之于奧既委巾乃設席士虞禮曰祝布席于室中東面凡喪奠不啓牖】
祝反降及執事執馔【注東方之馔】士盥舉鼎入西面北上如初載魚左首進鬐三列臘進柢【注如初如小斂舉鼎執匕俎扄鼏朼載之儀魚】
【左首設而在南鬐脊也左首進鬐亦未異于生也凡未異于生者不緻死也 疏案公食右首進鬐此雲左首則與生異而雲未異于生者下文注載者統于執設者統于席彼公食言右首據席而言此左首據載者統于執若設于席前則亦右首也】
【敖繼公曰左首其首于載者為左也左首進鬐則寝右矣魚以鬐為上腴為下進鬐猶牲之進柢也魚九而三列則三三為列也幾俎實進上乃食生之禮喪之初奠而若此但取其未異于生耳其後遂因而不變又以别于吉祭雲】
祝執醴如初酒豆笾俎從升自阼階丈夫踴甸人徹鼎【注如初祝先升 疏小斂祝執醴醴在先故知祝先升也】奠由楹内入于室醴酒北面【注亦如初 疏小斂之醴酒先升北面西上此經亦言北面明與小斂同經不言如初文略也敖繼公曰楹内東楹北也惟雲醴酒北面則其餘之未設者亦西面矣此奠于室者屍柩既殡不可複奠于其側故宜在室也室事神之處也】
設豆右菹菹南栗栗東脯豚當豆魚次臘特于俎北醴酒在笾南巾如初【注右菹菹在醢南也此左右異于魚者載者統于執設者統于席醴當栗南酒當脯南 疏設豆右菹者凡設醢菹常在右今特言之者此從北鄉南而陳嫌先設者在左故言右菹則醢自然在左是雲菹在醢南也載者統于執設者統于席者上文魚左首及設則右首此設豆右菹執來即左俎也醴當栗南酒當脯南者以其陳馔要成尊者後設故先設栗脯于北乃于南設醴酒酒在東故醴在栗南酒在脯南也】
【敖繼公曰設豆右菹豆南上也豆南上則席亦南上矣凡設豆而與其席之所上相變者于生人耳?神則否】
既錯者出立于戸西西上祝後阖戶先由楹西降自西階婦人踴奠者由重南東丈夫踴【注為神馮依之也疏重主道為神馮依之故丈夫取以為踴節也】
【熬繼公曰立于戸西南面待祝出而偕行也祝後闇戶者祝錯醴最在後故後出而因阖戸也惟雲阖戸是初時牖未嘗啓也明矣既阖戶祝西行而南執事者從之皆由楹西而降奠者由重南而東複其門東之位也祝位在門西】
記巾奠執燭者滅燭出降自阼階由主人之北東【注巾奠而室事已 疏既巾訖是室事已故執燭者出也】
【敖繼公曰言由主人之北則主人之位近于階明矣】
右設奠
賔出婦人踴主人拜送于門外入及兄弟北面哭殡兄弟出主人拜送于門外【注小功以下至此可以歸異門大功亦存焉 疏北面哭殡者喪大紀雲大夫上哭殡則杖哭柩則輯杖注雲哭殡謂既塗也哭柩謂啓後也此哭不言杖者文畧也既殡雖歸至朝夕朔奠之日近者亦入哭限也至葬時皆就柩所故既夕反哭雲兄弟出主人拜送注雲兄弟小功以下也異門大功亦可以歸是也】
【敖繼公曰賔出而主人乃與兄弟哭殡順其親親之心也有親者宜異于朋友下雲殡前北面哭也】
衆主人出門哭止皆西面于東方阖門
右送賔
主人揖就次【注次謂斬衰倚廬齊衰垩室也大功有帷帳小功缌麻有牀笫可也 疏凡言次者廬垩室以下總名】
【敖繼公曰東方之位亦北上】
記居倚廬寝苫枕塊【注見喪具】不說绖帶哭晝夜無時非喪事不言歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果【注分見各卷】
右就次
君若有賜焉則視斂既布衣君至【注賜恩惠也斂大斂君視大斂皮弁服襲裘主人成服之後往則錫衰】
【敖繼公曰君欲視斂則使人告喪家故主人不敢升堂而先布絞紟衾衣以待其來】
主人出迎于外門外見馬首不哭還入門右北面及衆主人袒【注不哭厭于君不敢申其私恩】
【敖繼公曰喪禮主人不迎賔若有所迎見之則不哭葢禮然爾上經雲見賔不哭是也此于君吊既迎之于外門外又見其馬首即不哭敬之至也言見馬首明未入巷門入門右廟門也】
巫止于廟門外祝代之小臣二人執戈先二人後【注小臣掌正君之法儀者諸侯臨臣喪使祝代巫執茢居前下天子也小臣君行則在前後君升則俠阼階北面凡宮有?神曰廟】
【敖繼公曰國君不得并用巫祝其在廟門外則巫前至廟門則祝前互用其一所以下天子也小臣執戈前後以備非常】
君釋采入門主人辟【注釋采者祝為君禮門神也必禮門神者明君無故不來也敖繼公曰采讀為菜物之可為豆實者葵韭之類是也釋采葢于闑西阙外釋謂奠之于地盛之之器則用笲雲主人辟于是衆主人衆賔亦皆辟位】
【郝敬曰君臨臣喪一體之誼哀敬之情而使巫祝告門小臣執戈前驅後入何為者也此後世人主妄自驕貴崇尚巫風而為此非先王哀有喪之禮】
【萬斯大曰君祝大斂釋采入門說者曰釋采禮門神也夫以君之尊而下臨臣喪必禮其門神而後入竊疑于禮未安深求其故葢先儒緣喪大記君視大斂條訛釋采為釋菜遂以為禮門神喪大記後人所述則因古有釋奠釋菜之禮遂訛釋采為釋菜不知采與菜不同釋菜者祭禮之細釋采者釋去吉衣也據服問雲君為卿大夫錫衰以居此指成服後言大斂時未成服君未錫衰吉服而來不可即以吉服入故釋而去之以着其哀也豈禮門神之謂哉】
君升自阼階西鄉祝負墉南面主人中庭【注祝南面房中東鄉君牆謂之墉主人中庭進益北 疏祝必負墉南面鄉君者喪大記雲君視祝而踴祝相君之禮故須鄉君也敖繼公曰此東方中庭也】
【郝敬曰升自阼階君自主也君立阼階西面祝背東房牆南面立君側禮也喪大記曰君視祝而踴君将哭屍主人由門右進立中庭下北面】
君哭主人哭拜稽颡成踴出【注出不敢必君之卒斂事】
【敖繼公曰君已哭而主人出為君既有事矣自此以下六節每節之畢主人辄出皆為不敢久留君也喪大記曰出俟于門外】
君命反行事主人複位【注大斂事】君升主人主人西楹東北面【注命主人使之升】
【敖繼公曰升之使視斂也西楹東明其在堂中西也主人與君同在堂宜逺之】
升公卿大夫繼主人東上乃斂【注公大國之孤四命