讀禮通考卷四十二
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與之哭不逆扵門外【注拜寄公國賔于位者扵庭鄉其位而拜之此時寄公位在門西國賔位在門東皆北面小斂之後寄公東面國賔門西北面大夫身來吊與之哭既拜之即位西階東面哭大夫特來則北面 疏主人降自西階者不忍當主位也】夫人為寄公夫人出命婦為夫人之命出士妻不當斂則為命婦出【注出拜之扵堂上也此時寄公夫人命婦位在堂上北面小斂之後屍西東面 疏出謂出房也婦人不下堂但出房拜于堂上也婦人尊卑與夫同故所為出者亦同也】徹帷男女奉屍夷于堂降拜【注夷之言屍也于遷屍主人主婦以下從而奉之孝敬之心降拜拜賔也 疏斂畢徹帷此士禮諸侯及大夫賔出乃徹帷夷陳也小斂竟舉屍往陳于堂男女親屬并扶捧之以極孝敬之心也降拜者适子下堂拜賔也】
【方慤曰夷之為言移也】
君拜寄公國賔大夫士拜卿大夫扵位扵士旁三拜夫人亦拜寄公夫人扵堂上大夫内子士妻特拜命婦汜拜衆賔扵堂上【注衆賔謂士妻也尊者皆特拜拜士與其妻皆旅之】
【徐師曽曰嗣君小斂後而拜寄公國賔大夫士小斂後而拜卿大夫皆向其位而拜之尊之也大夫士拜士則在旁三拜而已不正向之或卑或敵也必三拜者士有上中下三等每等各一拜故共三拜也君之夫人小斂後亦拜寄公夫人扵堂上大夫之内子士之妻小斂後扵卿大夫之命婦則特拜之扵士妻之衆賔則泛拜之皆扵堂上言堂上者婦人不下堂故不降拜也】
主人即位襲帶绖踴【注即位阼階之下位也有襲绖乃踴尊卑相變也 疏主人拜賔後稍近北即阼階下位拜賔時祖今拜訖襲衣加要帶首绖于序東複位乃踴也尊卑相變者士喪禮先踴乃襲绖此先襲绖乃踴據諸侯為尊故雲尊卑相變也】母之喪即位而免【注記異者禮斬衰括發齊衰免以至成服而冠為母重初亦括髪既小斂則免 疏為父喪拜賔即阼階下位序東帶绖猶括發若為母喪至拜賔竟即位時不複括發以免代之所以異于父也】乃奠【注小斂奠也 疏拜賔襲绖踴竟始設小斂之奠也】吊者襲裘加武帶绖與主人拾踴【注始死吊者朝服裼裘如吉時也小斂則改襲而加武與帶绖矣武吉冠之卷也加武者明不改冠亦不免也檀弓曰主人既小斂子遊趨而出襲裘帶绖而入 疏小斂之前來吊者裘上有裼衣裼衣上有朝服開朝服露裼衣今小斂之後來吊以上朝服揜襲裘上裼衣時主人既素冠素笄故吊者加素笄扵武而用缌之绖帶以朋友之恩故加帶與绖也若無朋友之恩則無帶唯绖而已拾更也謂主人先踴婦人踴吊者踴三者三是拾踴也】
哭屍于堂上主人在東方由外來者在西方諸婦南鄉【注由外來謂奔喪者也無奔喪者婦人猶東面 疏此一節通明小斂後屍出在堂時法也主人之位猶在屍東婦人之位猶在屍西如室中也若扵時有新奔喪從外來者則居屍西方所以爾者阼階有事故升自西階就西方欲見異扵在家者故在西方也若未小斂而奔者則在東方也婦人位本在西方東鄉今既有外來者故移避之而近北以鄉南也】
婦人迎客送客不下堂下堂不哭男子出寝門外見人不哭【注婦人所有事自堂及房男子所有事自堂及門非其事處而哭猶野哭也出門見人謂迎賔客者也下堂不哭者敵者不下堂若有君夫人吊則主婦下堂至庭稽颡而不哭也男子遭喪敵者來吊不出門若有君命則出門迎亦不哭也故士喪禮君使人吊徹帷主人迎于寝門外見賔不哭是也】
其無女主則男主拜女賔于寝門内其無男主則女主拜男賔于阼階下子幼則以衰抱之人為之拜為後者不在則有爵者辭無爵者人為之拜在竟内則俟之在竟外則殡葬可也喪有無後無無主【注為後者有爵攝主為之辭扵賔爾不敢當尊者禮也 疏謂主有官爵出行不在而家有喪其攝主無官爵則辭謝扵賔雲己無爵不敢拜賔也無爵者人為之拜謂不在之主無官爵其攝主之人為主拜賔也】
【應镛曰有爵者來吊則辭謝不敢見重爵命也無爵者則代之拜有爵無爵蓋系扵吊者而注以系扵為後不在之人雖扵理有之而有不通者人之扵喪也唯其情之厚者則吊之初不視其爵之有無而為攝主者亦通大夫士而言也大夫或吊扵士士或吊扵大夫其往來初無常而受吊者不拘為後之貴賤但吊者之至則随其人而應之有所辭所拜之不同爾且攝主所以領賔而欲吊者之不虛辱爾若如注説則為後不在而必身無爵者扵凡有客始一例接之苟有爵則一例辭之是皆無事扵接賔也又何以攝主焉在禮士不主大夫之喪士不攝大夫則有爵者喪必有爵者而後主之矣為主者有爵則受有爵之吊乃為相稱又何辭焉】
【方慤曰有後無後存乎天有主無主存乎人存乎天者不可為也故喪有無後者存乎人者可以為也故無無主也】【陳澔曰為後者不在以事故在外也此吊賔是有爵之人則辭以攝主無爵不敢拜賔若是無爵之人則攝主代之拜賔可也】
檀弓大夫吊當事而至則辭焉【注辭猶告也擯者以主人無事則為大夫出疏當事大小斂事也】
雜記當袒大夫至雖當踴絶踴而拜之反改成踴乃襲【注尊大夫來至則拜之不待事己也更成踴者新其事也】扵士既事成踴襲而後拜之不改成踴【注扵士士至也事謂大小斂之屬 疏此明士有喪大夫及士來吊之禮當袒為斂竟時也假令大夫至當主人踴時主人則絶止踴而拜此大夫也反還也拜大夫竟反還先位更為踴尊大夫之來欲新其事更成踴竟乃襲初袒之衣也若當大小斂諸事而士來吊則主人畢事而成踴不即出拜至成踴畢而襲乃拜之拜之而止不更成踴也】
小斂大斂唘皆辯拜【注嫌當事來者終不拜故明之也此既事皆拜 疏禮凡當大斂小斂及唘攅之時唯有君來則止事而出拜之若他賔客至則不止事事竟乃即堂下之位悉徧拜故雲皆辯拜也然若士當事而大夫至則士亦為大夫出雜記雲大夫至絶踴而拜之是也】
【應镛曰小斂以襲其形大斂以韬扵棺唘殡以載其柩皆喪事之變節而切扵死者之身也生者之痛此為甚賔亦扵是拜死者吊生者故主人皆徧拜以謝之而緻其哀也】
【黃幹行曰此記喪禮拜吊賔之禮吳文正公曰應氏謂賔亦扵是拜死者古無是禮也案公此辨是古今一大變易處何也古人吊賔之禮扵生者隻得慰問之辭扵死者則有襚赗之物及哭踴馮屍之節而已并無拜祭扵死者之禮至扵主人拜賔以謝其恩禮拜送以重其來辱亦唯自盡而已賔皆無答拜之文此古禮之精意也蓋知生者吊知死者傷吊賔之情扵是為至主人拜謝理所宜然喪事倥偬各欲自盡而已此何時而可以交拜欵曲以成禮邪故凡非吊喪無不荅拜者獨喪拜不荅意在斯也後世之禮大與古人相背故楊氏複曰今世俗吊賔來見幾筵哭拜主人亦拜謂代亡者荅拜非禮也既而吊賔主人又相與交拜亦非禮也應氏乃謂賔扵是拜死者果何據而雲然邪】
右遷屍及拜賔
乃奠【注祝與執事為之】舉者盥右執匕卻之左執俎橫攝之入阼階前西面錯錯俎北面【注舉者盥出門舉鼎者右人以右手執匕左人以左手執俎因其便也攝持也西面錯錯鼎扵此宜西面錯俎北面俎宜西順之 疏鄉北入内東方為右人西方為左人兩人各用内手舉鼎外手執匕俎故雲便也錯鼎宜西面者對在門外時北面陳鼎鄉内為宜也】右人左執匕抽扄予左手兼執之取鼏委于鼎北加扄不坐【注抽扄取鼏加扄扵鼏上皆右手】乃朼載載兩髀于兩端兩肩亞兩胉亞脊肺在扵中皆覆進柢執而俟【注乃朼以朼次出牲體右人也載受而載扵俎左人也亞次也凡七體皆覆為塵柢本也進本者未異扵生也骨有本末 疏諸進體皆不言覆此言覆者由無屍不食故覆之也公食大夫亦進本是生人法今以始死故未異扵生也】
【敖繼公曰此時己者西面扵鼎東載者北面扵鼎西南兩端俎之前後也兩肩亞各次扵髀也兩胉亞各次扵肩也脊肺在扵兩胉之中脊東而肺西也俟者俟同升上言四鬄去蹄則前體乃肩臂臑後體乃髀肫胳也此唯以肩髀為稱者其體不分故以上包下也皆覆亦以别扵生也】
夏祝及執事盥執醴先酒脯醢俎從升自阼階丈夫踴甸人徹鼎巾待于阼階下【注巾功布也執者不升已不設祝既錯醴将受之郝敬曰夏祝及執事盥将升奠也夏祝執醴先升執事者以酒脯醢俎從俎升丈夫踴要節也凡奠男女踴皆以奠者往來升降為節甸人徹空鼎出反門外故處初堂下箪内功布巾待祝扵阼階下親受】
奠于屍東執醴酒北面西上【注執醴酒者先升尊也立而俟後錯要成也】豆錯俎錯于豆東立于俎北西上醴酒錯于豆南祝受巾巾之由足降自西階婦人踴奠者由重南東丈夫踴【注巾之為塵也東反其位 疏主人位在阼階下婦人位在上故奠者升文夫踴奠者降婦人踴各以所見先後為踴之節也奠者降反位必由重南東者以其重主道神所憑依不知神之所為故由重南東而過是以主人又踴也注雲東反其位者其位蓋在盆盥之東南上】
【敖繼公曰祝既受巾巾之即由足而降明不立扵俎北之位祝降而執事者從之由重南而東也】
檀弓小斂之奠子遊曰扵東方曾子曰扵西方斂斯席矣【注曽子以俗