春秋戰國異辭卷五十五

自孔子之死也有子張之儒有子思之儒有顔氏之儒有孟氏之儒有漆雕氏之儒有孫氏之儒有樂正氏之儒自墨子之死也有相裡氏之墨有相夫氏之墨有鄧陵氏之墨故孔墨之後儒分為八墨離為三取舎相反不同而皆自謂真孔墨【韓子顯學】 宋未亾而東冡抇【宋文公厚葬故冡被發冡在城東因謂之東冡】齊未亾而荘公冡抇【荘公名購僖公之父以厚葬而冡見發○呂覧安死】 鄭子臧好鹬冠【左傳】楚荘王好獬冠【淮南子】屈到貊冠【屈子】宋康王為無頭之冠以示勇【戰國策】宋钘尹文為華山之冠以示表【荘子○以上類函】 隋侯行見大蛇傷救而治之其後蛇銜珠以報之徑盈寸純白而夜光可以燭堂故世稱隋珠【搜神記】 西闾過東渡河中流而溺船人接而出之問曰今者子欲安之西闾過曰欲東說諸侯王船人掩口而笑曰子渡河中流而溺不能自救安能說諸侯乎西闾過曰無以子之所能相傷為也子獨不聞和氏之璧乎價重千金然以之間紡曾不如瓦防随侯之珠國之寳也然用之彈曾不如泥丸骐骥騄耳倚衡負轭而趨一日千裡此至疾也然使捕鼠曾不如百錢之狸幹将镆鎁拂鐘不铮試物不知揚刃離金斬羽契鐵斧此至利也然以之捕履曽不如兩錢之錐今子持楫乘扁舟處廣水之中當陽侯之波而臨淵流适子所能耳若試與子東說諸侯王見一國之主子之蒙蒙無異夫未視之狗耳【說苑雜言】 申徒狄非其世将自投于河崔嘉聞而止之曰吾聞聖人仁士之于天地之間也民之父母也今為濡足之故不救溺人可乎申徒狄曰不然桀殺關龍逢纣殺王子比幹而亾天下呉殺子胥陳殺洩冶而滅其國故亾國殘家非無聖智也不用故也遂抱石而沉于河【韓詩卷一○又新序卷七】 王壽負書而行見徐馮于周塗馮曰事者為也為生于時知者無常事書者言也言生于知知者不藏書今子何獨負之而行于是王壽因焚其書而儛之故知者不以言談教而慧者不以藏書箧【韓子喻老】 商太宰使少庶子之市顧反而問之曰何見之市對曰無見也太宰曰雖然何見也對曰市南門之外甚衆牛車僅可以行耳太宰因誡使者無敢告人吾所問于女因召市吏而謂之曰市門之外何多牛屎吏甚怪太宰知之疾也乃悚懼其所也【韓子内儲上】 說苑　昔随侯行遇大蛇中斷疑其靈使人以藥封之蛇乃能去因号其處為斷蛇邱歲餘蛇銜明珠徑寸純白而有光因号随珠【史記注引】 韓非子【右傳】虞慶為屋謂匠人曰屋太尊匠人對曰此新屋也塗濡而椽生夫塗濡重而生椽撓以撓椽任重塗此宜卑虞慶曰不然更日乆則塗幹而椽燥塗幹則輕椽燥則直以直椽任輕塗此益尊匠人诎為之而屋壊一曰虞慶将為屋匠人曰材生而塗濡夫材生則撓塗濡則重以撓任重今雖成乆必壊虞慶曰材幹則直塗幹則輕今誠得幹日以輕直雖乆必不壊匠人诎作之成有間屋果壊範且曰弓之折必于其盡也不于其始也