春秋戰國異辭卷二十九

百镒造門曰大王使臣奉金百镒願請先生治河南接輿笑而不應使者遂不得辭而去妻從市而來曰先生少而為義豈将老而遺之哉門外車轶【車一作轍】何其深也接輿曰今者王使使者赍金百镒欲使我治河南其妻曰豈許之乎曰未也妻曰君使不從非忠也從之是遺義也不如去之乃夫負釡甑妻戴織器變易姓字莫知其所之【韓詩卷二】 楚王聞接輿賢緻輿币聘之接輿固辭焉其妻從外來顧曰始以夫子可事今不可事也門外轍迹何深也接輿曰楚王不以我為不肖重為聘我妻曰許之乎曰許矣妻曰噫夫子左琴右書躬耕而為食紡織而為衣據義而動其樂亦足矣今受人重祿乗人良驷食人肥濃将何以待之接輿曰吾固未許也遂偕深隠楚王複聘莫知所之【列女傳】 髙士傳　陸通字接輿楚人也好養性躬耕以為食楚昭王時通見楚政無常乃佯狂不仕故時人謂之楚狂孔子适楚楚狂接輿遊其門曰鳯兮鳯兮何如德之衰也來世不可待徃世不可追也天下有道聖人成焉天下無道聖人生焉方今之世僅免刑焉福輕乎羽莫之知載禍重乎地莫之知避已乎已乎臨人以德殆乎殆乎畫地而趨迷陽迷陽【迷陽伏陽也】無傷無行郤曲郤曲無傷吾足山木自冦也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而不知無用之用也【自孔子适楚至此見莊子】孔子下車欲與之言趨而避之不得與之言楚王聞陸通賢遣使者持金百镒車馬二驷徃聘通曰王請先生治江南通笑而不應使者去妻從市來曰先生少而為義豈老違之哉門外車迹何深也妾聞義士非禮不動妾事先生躬耕以自食親織以為衣食飽衣暖其樂自足矣不如去之于是夫負釡甑妻戴絍器變名易姓遊諸名山食桂栌實服黃精子隠蜀峩睂山壽數百年俗傳以為仙雲【列仙傳陸通好養生食槖盧木實及蕪菁子遊諸名山在蜀峨眉山上見之】 孔子使宰予使于楚楚昭王以安車飾象因宰予以遺孔子焉宰我曰夫子無以此為也王曰何故對曰臣以其用思其所在觀之有以知其然王曰言之宰予對曰自臣侍從夫子以來竊見其言不離道動不違仁貴義尚德清素好儉仕而有祿不以為積不合則去退無吝心妻不服防妾不衣帛車器不雕馬不食粟道行則樂其治不行則樂其身此所以為夫子也若夫絶目之麗靡窈窕之淫音夫子過之弗之視遇之弗之聽也故臣知夫子之無用此車也王曰然則夫子何欲而可對曰方今天下道德寝息其志欲興而行之天下誠有欲治之君能行其道則夫子雖使步以朝固猶為之何必逺辱君之重贶乎王曰乃今而後知孔子之德也大矣宰予歸以告孔子孔子曰二三子以予之言何如子貢對曰未盡夫子之美也夫子德髙則配天深則配海若予之言行事之實也夫子曰夫言貴實使人信之舍實何稱乎是賜之華不若予之實也【孔叢子上】 楚王使使奉金币聘夫子宰予冉有曰夫子之道至是行矣遂請見問夫子曰太公勤身苦志八十而遇文王孰與許由之賢夫子曰許由獨善其身者也太公兼利天下者也然今世無文王之君也雖有太公孰能識之乃歌曰太公隠兮禮為基賢人竄兮将待時天下如一欲何之【孔叢子上】 孔子遷于蔡三歳吳伐陳楚救陳軍于城父聞孔子在陳蔡之間楚使人聘孔子【楚迎夫子在昭王二十七年】孔子将徃拜禮焉陳蔡大夫謀曰孔子賢者所刺譏皆中諸侯之疾今者久留陳蔡之間諸大夫所設行皆非孔子之意今楚大國也來聘孔子孔子用于楚則陳蔡用事大夫危矣乃相與發徒役圍孔子于野不得行絶糧七日外無所通藜藿不充從者皆病孔子愈講誦?歌不衰孔子知弟子有愠心乃召子路而問曰詩雲匪兕匪虎率彼曠野吾道非耶吾何為于此子路曰意者吾未仁耶人之不我信也意者吾未知耶人之不我行也且由也聞諸夫子曰為善者天報之以福為不善者天降之以禍今夫子積善懐義久矣奚居之窮也子曰由未之識也汝以仁者而必信安有伯夷叔齊汝以知者而必行安有王子比幹夫遇不遇者時也賢不肖者才也君子博學深謀而不遇時者衆矣何獨丘哉且芝蘭生于深谷不以無人而自芳君子修道立徳不以窮困而改節為之者人也生死者命也子路出子貢入見告如子路子貢曰夫子之道至大故天下莫能容夫子盍少貶焉子曰賜良農能稼而不能穑良工能巧而不能順君子能修其道綱而紀之統而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不逺矣子貢出顔回入見問亦如之顔回曰夫子之道至大故天下莫能容雖然夫子推而行之世不我用有國者之醜也不容何病不容然後見君子孔子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使爾多财吾為爾宰于是使子貢至楚楚昭王興師迎孔子然後得免【合家語及史記　此事見于説苑呂覽莊子韓詩外傳皆大同小異不録】 仲尼适楚出于林中見痀偻者承蜩【痀音居偻音呂曲背人也以竿黏蜩曰承】猶掇之也仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月累丸二而不墜則失者锱铢累三而不墜則失者十一累五而不墜猶掇之也吾處身也若撅株拘吾執臂也若槁木之枝雖天地之大萬物之多而惟蜩翼之知吾不反不側不以萬物易蜩之翼何為而不得孔子顧謂弟子曰用志不分乃凝于神其痀偻丈人之謂乎【莊子達生】 仲尼之楚楚王觞之孫叔敖執爵而立市南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言已曰丘也聞不言之言矣未之嘗言于此乎言之市南宜僚弄丸而兩家之難解孫叔敖甘寝秉羽而郢人投兵丘願有喙三尺【二人皆以無為而解難息兵則言實用不着必喙三尺而後能言此事言其不能言之意　莊子徐無?】 葉公子髙将使于齊【奉命求成于齊】問于仲尼曰王使諸梁也甚重【葉公姓沈名諸梁】齊之待使者蓋将甚敬而不急匹夫猶未可動也而況諸侯乎吾甚栗之子嘗語諸梁曰凡事若小若大寡不道以懽成【未有無術而使人懽然成事者】事若不成則必