春秋戰國異辭卷一

以上史周本紀】 定王 元年楚荘王伐陸渾之戎次洛使人問九鼎王使王孫滿應設以辭楚兵乃去【史周本紀約左氏文】 五年秋河徙砱礫【音零歴地名】自禹導河至是年已歴十七甲子以後漸失禹之故迹矣【通鑒前編】 二十一年定王崩子簡王夷立 簡王 十四年簡王崩子靈王洩心立【以上史周本紀】 靈王 亢倉子居息瓖五年靈王使祭公緻篚帛與防璐曰餘末小子否徳忝位水旱不時借為人君何以禳之亢倉子曰水隂沴也隂于國政類刑人事類私旱陽過陽于國政類徳人事類盈楚以為幾遭水旱【楚亢倉子名】天子宜正刑修徳百官宜去私戒盈則以類而消百福日至矣【亢倉子政道】 祭公問賢材何従而緻亢倉子曰賢正可待不可求材慎在求不在無若天子靜大臣明刑不避貴澤不隔下則賢人自至而求用矣賢人用則四海之内明目而視清耳而聴坦心而無郁矣天自成地自寜萬物醇化鬼神不能靈故曰賢正可待不可求若天子勤明大臣和理之求士也則恢?方大公直靖人之材至若天子苛察大臣躁急之求士也則曲心巧應毀方破道之材至若天子疑忌大臣巧随之求士也則竒姓異名仄媚怪術之材至若天子自賢大臣固位之求士也則事文逐譽貪濁浮麗之材至若天子依違大臣回佞之求士也則内忠外僻情毒言和之材至故曰材慎在求不在無昔者黃帝得常仙封鴻?容丘商王得伊尹中興得甫申齊桓得籍皆由數君體道邁仁布昭聖武思輯光明寛厚昌正而衆賢自至而求用非為簡核而得之也祭公雲賢人不求而自至亦有非賢不求而自至者乎亢倉子曰夫非賢不求而自至者固衆矣天下有道則賢人不求而自至天下無道則非賢不求而自至人主有道者寡無道者衆天下賢人少不肖者多是知非賢不求而自至者多矣祭公曰賢固濟天下材亦能濟天下賢與材安取異耶亢倉子曰窘乎哉其問也夫功成事畢不殉封譽恭退樸儉之謂賢功成事畢榮在祿譽光揚滿志之謂材賢可以鎮國材亦可以理國所謂鎮者和寜無為人不知其力所謂理者勤率其事人知所于徳一賢統衆材則有餘衆材度一賢猶不足如是賢材之殊域有居山林而諠者有在人俗而靜者有諠而正者有靜而邪者凡視察其貎鄙俗而能有賢者萬不一有視察其貎端雅而實小人者十而九夫不練其言而知其文不責其儀而審其度不采其譽而知其善不流其毀而防其實可謂有識者也【亢倉子賢道】 周靈王立二十一年孔子生于魯襄公之世夜有二蒼龍自天而下來附徴在之房因夢而生夫子有二神女擎香露于空中而來以沐浴徴在天帝下奏鈞天之樂列于顔氏之房空中有聲言天感生聖子故降以和樂笙镛之音異于俗世也又有五老列于徴在之庭則五星之精也夫子未生時有麟吐玉書于阙裡人家文雲水精之子繼衰周而素王故二龍繞室五星降庭徴在賢明知為神異乃以繡绂繋麟角信宿而麟去相者雲夫子系殷湯水徳而素王【至敬王之末魯定公二十四年魯人鉏商田于大澤得麟以示夫子繋角之绂尚猶在焉夫子知命之将終乃抱麟解绂涕泗滂沲且麟出之時及解绂之嵗垂百年矣拾遺記】 拾遺記【周靈王】靈王二十三年起昆昭之台亦名宣昭聚天下異木神工得崿谷隂生之樹其樹千尋文理盤錯以此一樹而台用足焉大?為桁棟小枝為栭桷其木有龍蛇百獸之形又篩水精以為泥台髙百丈升之以望雲色時有苌?能招緻神異王乃登台望雲氣蓊郁忽見二人乗雲而至須發皆黃非世俗之類也乗逰龍飛鳳之辇駕以青螭其衣皆縫緝毛羽也王即迎之上席時天下大旱地裂木燃一人先唱能為雪霜引氣一噴則雲起雪飛坐者皆凜然宮中池井堅冰可琢又設狐腋素裘紫罴文褥罴褥是西域所獻也施于台上坐者皆溫又有一人唱能使即席為炎乃以指彈席上而暄風入室裘褥皆棄于台下時有容成子谏曰大王以天下為家而染異術使變夏改寒以誣百姓文武周公之所不取也王乃疎苌?而求正谏之士時異方貢玉人