國初禮賢錄
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發凡舉例，一仰于濂。
濂通練故事，肇其綱領及傳、紀之大者，同列斂手而已。
逾年書成，濂之功居多。
上剖符功臣，下宋濂議五等爵，召宿大本堂，讨論達旦。
濂曆據漢、唐以來故實，量其中而奏之，曰此可為法，彼不可法，皆傳于理乃已。
上侄文正以荒淫擅殺得罪，宋濂曰：‘文正罪固當死，陛下體親親之義生之而置諸遠地，則善矣。
’ 上嘗言：‘古之帝王，當晏安之際，多好神仙。
以朕言之，使國治民安，心神恬康，即神仙也。
’濂對曰：‘漢武好神仙而方士至，梁武好佛而異僧集，皆由人主笃好，故能緻之。
移此心以求賢輔，天下其有不治乎？’ 上既追封外王父為楊王，立廟京師，禦通天冠、绛紗袍以祭。
祭畢，召大臣問曰：‘朕祭外王父，（‘朕祭外王父’，原脫‘王’字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）卿等以為不當服衮冕，何也？’宋濂對曰：‘衮冕惟祭天地、宗廟用之，餘則當降禮也。
’ 上嘗祀方丘，患心不甯。
濂進曰：‘孟轲有言：“養心莫善于寡欲”，能審之，心清而身泰矣。
’上稱善久之。
章溢子存道部鄉兵萬五千從李文忠入閩，閩平，上诏存道以兵從海道北征。
溢持不可，曰：‘鄉兵，農人耳。
始令征閩，許以事平歸農，今複用之，是爽信也。
’上不怿而罷。
溢繼論奏曰：‘未已入閩者，俾還州裡。
其昔嘗叛逆之民，宜籍為軍，使北征，一舉而恩威着矣。
’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！非先生為朕一行，無能成茲事者。
’溢受诏遂行。
上幸鳳陽，使劉基居守。
基志在澄清天下，乃言于上曰：‘宋、元以來，寬縱已久，當使紀綱振肅，而後惠政可施也。
’乃命憲司糾察諸道，彈劾無所避。
基案劾中書省都事李彬侮法等事，罪當死。
丞相李善長素愛彬，乃請緩其事。
基不聽，遣官赍奏行在，（‘遣官赍奏行在’，‘奏’原作‘奉’，據明金聲玉振集本、明紀錄彙編本改。
）上從基議，處彬死刑。
基承旨即斬之。
由是與善長大忤。
比上回京，善良因愬之。
基乃求退，上命歸鄉裡。
後上手诏叙基勳伐，召赴京師，同盟勳冊。
基至，赉賜甚厚，追贈其祖、父爵，皆永嘉郡公。
累欲封基爵，基曰：‘陛下乃天授，臣何敢貪天之功。
聖恩深厚，榮顯先人足矣。
’遂固辭不敢當，上知其至誠，不強也。
章溢至處州，其母已殁。
溢馳還舍，上章再三乞丁憂，上覽之恻然，曰：‘吾固知其情不可奪，但朕憲台阙人耳。
’遂可其奏。
溢自喪母，哀戚過度，感疾益深，遂卒。
訃聞，上甚憫悼，乃撰文，遣官即其家祭之。
上欲相楊憲，劉基與憲素厚，以為不可。
上怪之。
基曰：‘憲有相才，無相器。
夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與焉者也。
今憲不然，能無敗乎？’上曰：‘汪廣洋何如？’曰：‘褊淺，觀其人可知。
’上又曰：‘胡惟庸？’曰：‘此小犢将偾轅而破犁矣。
’上曰：‘吾之相，無逾于先生。
’基曰：‘臣非不自知，但臣疾惡太深，又不奈繁劇，為且孤大恩。
天下何患無才，願明主悉心以求之，如目前諸人，臣誠未見其可也。
’既而授弘文館學士，進封誠意伯。
逾年，賜歸老鄉裡。
按：國初将才甚衆，相才卻鮮。
陶安、章溢卒，當時可相者，實無踰
濂通練故事，肇其綱領及傳、紀之大者，同列斂手而已。
逾年書成，濂之功居多。
上剖符功臣，下宋濂議五等爵，召宿大本堂，讨論達旦。
濂曆據漢、唐以來故實，量其中而奏之，曰此可為法，彼不可法，皆傳于理乃已。
上侄文正以荒淫擅殺得罪，宋濂曰：‘文正罪固當死，陛下體親親之義生之而置諸遠地，則善矣。
’ 上嘗言：‘古之帝王，當晏安之際，多好神仙。
以朕言之，使國治民安，心神恬康，即神仙也。
’濂對曰：‘漢武好神仙而方士至，梁武好佛而異僧集，皆由人主笃好，故能緻之。
移此心以求賢輔，天下其有不治乎？’ 上既追封外王父為楊王，立廟京師，禦通天冠、绛紗袍以祭。
祭畢，召大臣問曰：‘朕祭外王父，（‘朕祭外王父’，原脫‘王’字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）卿等以為不當服衮冕，何也？’宋濂對曰：‘衮冕惟祭天地、宗廟用之，餘則當降禮也。
’ 上嘗祀方丘，患心不甯。
濂進曰：‘孟轲有言：“養心莫善于寡欲”，能審之，心清而身泰矣。
’上稱善久之。
章溢子存道部鄉兵萬五千從李文忠入閩，閩平，上诏存道以兵從海道北征。
溢持不可，曰：‘鄉兵，農人耳。
始令征閩，許以事平歸農，今複用之，是爽信也。
’上不怿而罷。
溢繼論奏曰：‘未已入閩者，俾還州裡。
其昔嘗叛逆之民，宜籍為軍，使北征，一舉而恩威着矣。
’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！非先生為朕一行，無能成茲事者。
’溢受诏遂行。
上幸鳳陽，使劉基居守。
基志在澄清天下，乃言于上曰：‘宋、元以來，寬縱已久，當使紀綱振肅，而後惠政可施也。
’乃命憲司糾察諸道，彈劾無所避。
基案劾中書省都事李彬侮法等事，罪當死。
丞相李善長素愛彬，乃請緩其事。
基不聽，遣官赍奏行在，（‘遣官赍奏行在’，‘奏’原作‘奉’，據明金聲玉振集本、明紀錄彙編本改。
）上從基議，處彬死刑。
基承旨即斬之。
由是與善長大忤。
比上回京，善良因愬之。
基乃求退，上命歸鄉裡。
後上手诏叙基勳伐，召赴京師，同盟勳冊。
基至，赉賜甚厚，追贈其祖、父爵，皆永嘉郡公。
累欲封基爵，基曰：‘陛下乃天授，臣何敢貪天之功。
聖恩深厚，榮顯先人足矣。
’遂固辭不敢當，上知其至誠，不強也。
章溢至處州，其母已殁。
溢馳還舍，上章再三乞丁憂，上覽之恻然，曰：‘吾固知其情不可奪，但朕憲台阙人耳。
’遂可其奏。
溢自喪母，哀戚過度，感疾益深，遂卒。
訃聞，上甚憫悼，乃撰文，遣官即其家祭之。
上欲相楊憲，劉基與憲素厚，以為不可。
上怪之。
基曰：‘憲有相才，無相器。
夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與焉者也。
今憲不然，能無敗乎？’上曰：‘汪廣洋何如？’曰：‘褊淺，觀其人可知。
’上又曰：‘胡惟庸？’曰：‘此小犢将偾轅而破犁矣。
’上曰：‘吾之相，無逾于先生。
’基曰：‘臣非不自知，但臣疾惡太深，又不奈繁劇，為且孤大恩。
天下何患無才，願明主悉心以求之，如目前諸人，臣誠未見其可也。
’既而授弘文館學士，進封誠意伯。
逾年，賜歸老鄉裡。
按：國初将才甚衆，相才卻鮮。
陶安、章溢卒，當時可相者，實無踰
