議處安南事宜
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方瀛長子福海代領其衆。
登庸慮前誤相授受，義已不安，今若再狥所請，負罪益重，無以自解。
以此，登庸與長孫福海惟執共以俟朝命。
頃者，大将專征，重兵壓境。
登庸猶圈家，何足以當？惟是，國人亦危朝夕。
幸見軍門檄問，備奉天言慈渥無涯，拊膺流涕。
竊念登庸有罪，黔首無辜，聖慈不忍以登庸之故而骈戮羣黎，登庸何幸以羣黎之故而槩存殘喘。
已于國内北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、阮總、蘇文速，士人阮經濟、楊惟一、裴緻永等，（「士人阮經濟楊惟一裴緻永等」，「楊惟一」原作「楊繼一」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本及本卷下文亦有作「楊惟一」之處改。
下同，不再出校。
）于嘉靖十九年十一月初三日恭候南關，組系出境，詣幕庭而稽首，輸中欵以投降。
登庸本欲躬自赴京，瞻天請死，緣以衰老不堪匍匐。
（「緣以衰老不堪匍匐」，原脫「緣」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本補。
）長孫福海方在喪次，不可遠離。
登庸謹遣親侄莫文明并先國主舊臣許三省、阮簡清、阮延祚等詣阙待罪，亦以見登庸父子往年降表委系畏威懷德，不敢有飾詐之心。
伏望矜宥，俾獲自新。
其土地人民皆天朝所有，惟乞俯順夷情，從宜區處，使登庸得以内屬，永世稱藩。
及比照列藩事體，歲領大明一統曆書，刊布國中，共奉正朔，則莫大之幸也！ 雖登庸先國丁氏、陳氏、黎氏遞相沿襲，稱号紀元，登庸悔悟之餘，固知其不可，已經嚴戒國人，一切革除，聽候新命。
豈敢仍蹈往謬，自速天誅。
比者登庸聞廣東欽州知州林希元奏稱，如昔、貼浪二都，澌凜、金勒、古森、了葛四峒系欽州故地，果如所稱，唯命是聽。
其本國先年缺貢，應合類補及，以後年分，續貢方物。
登庸不敢遽以為言者，以方在罪中，求免一死尚恐不得耳。
又登庸與國人欲照先朝故事，備辨代身金銀人獻上。
亦慮唐突，惟以投降聽處，實情具奏。
若天朝原賜本國王印信，登庸止宜謹守，不敢擅用，伏望垂察。
登庸不勝戰栗之至，為此理合備申，伏乞轉達施行，等因。
又看得小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、陳氲、阮總，士人阮經濟、楊惟一、裴緻永等，申為懇乞天恩俯賜生全事。
内稱：「竊惟普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
如桂等國人，雖處荒隅，實賴覆冒方得并生。
但去天獨遠，國中往往多難。
正德、嘉靖年來，逆臣陳暠、陳升、鄭綏、杜溫潤等，（「逆臣陳暠陳升鄭綏杜溫潤等」，「鄭綏」原作「鄭緩」，據清皇明修文備史本、玄覽堂叢書本及明史卷三二一安南傳改。
）疊遘亂謀，逼脅國弁，（「逼脅國弁」，「國弁」原作「棄國」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本改。
）黎晭遇害，黎譓播遷，宗氏淪亡，獨存黎懬攝國。
未久，亦以病終。
地方擾攘，生民塗炭，至此極矣！其時，莫登庸讨平諸逆，委有功勞。
然土地人民皆天朝所畀，懬以授之，登庸受之又私其子。
未及請命，罪複何言。
如桂等國人亦因喪亂流離之後，慮恐不逞之徒複蹈暠等往轍，禍且不已。
乃倉卒為求生之計，自擇其主，私相推戴，實出無知。
其罪亦與登庸同也。
後因道路阻絕，關禁謹嚴，雖屢具情詞懇求，無由上達，罪狀益深。
緻蒙天威震怒，命阃專征。
前年，軍門移檄本國，登庸父子恐懼不甯，謹已上表乞降，未蒙俞允。
茲者複勒大将統握重兵，勢如雷霆，聲震蠻峤，自分必然虀粉無複孑遺矣。
讵意曲蒙恩宥，容令輸情。
監統委官壓境宣谕，合國之人皆相對涕泣，扶老攜幼祗候軍門，願同登庸束身降服。
所幸不死，是父母之恩，天地之賜也！感戴歡忻，豈有窮極。
如桂等又惟民不能自治，事必先正名。
名不正，則事無所攝；事無所攝，則羣然而争，渙然而離者，莫之禁也。
欲免亂亡，其可得哉？今天朝既賜登庸與國人以更生矣，若使終于亂亡，則聖明之心必有所不忍者。
以此，如桂等又有拳拳之私欲渎聖聽，以為終始生全之地。
登庸自管事以來，稍知綏輯一國，旄倪幸得蘇息。
今且畏威悔罪，與其長孫福海共候朝命，不敢因襲舊弊，擅自攝國，及已戒饬目民，（「及已戒饬目民」，「饬」字原作「飾」，據清皇明修文備史本、玄覽堂叢書本改。
）不複仍前妄稱号矣。
竊惟登庸祖孫誠負重罪，但今實已省悔，又頗為夷情所歸。
然非仰籍聖恩畀之名色，何以約束國人，使不為亂。
若鄭惟憭所稱黎甯者，實系阮塗之子，黎氏委果無人。
登庸已于國都為設香火，以存黎氏之祀，若果真系黎氏子孫，合國黎民豈容登庸欺蔽。
伏望聖慈垂察，矜憐遠方生靈，俯順夷俗，賜登庸以新命，俾得管攝夷民，世世稱藩。
如桂等亦保有殘生，永為藩民。
則天朝生育之恩，當與天地相為無窮矣！如桂等幸甚，一國幸甚！為此，今将前項緣由，理合備申，伏乞轉達」等因。
又看得小目阮如桂、杜世卿、鄧文值、黎伯骊、鄧永壽，（「又看得小目阮如桂杜世卿……
登庸慮前誤相授受，義已不安，今若再狥所請，負罪益重，無以自解。
以此，登庸與長孫福海惟執共以俟朝命。
頃者，大将專征，重兵壓境。
登庸猶圈家，何足以當？惟是，國人亦危朝夕。
幸見軍門檄問，備奉天言慈渥無涯，拊膺流涕。
竊念登庸有罪，黔首無辜，聖慈不忍以登庸之故而骈戮羣黎，登庸何幸以羣黎之故而槩存殘喘。
已于國内北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、阮總、蘇文速，士人阮經濟、楊惟一、裴緻永等，（「士人阮經濟楊惟一裴緻永等」，「楊惟一」原作「楊繼一」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本及本卷下文亦有作「楊惟一」之處改。
下同，不再出校。
）于嘉靖十九年十一月初三日恭候南關，組系出境，詣幕庭而稽首，輸中欵以投降。
登庸本欲躬自赴京，瞻天請死，緣以衰老不堪匍匐。
（「緣以衰老不堪匍匐」，原脫「緣」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本補。
）長孫福海方在喪次，不可遠離。
登庸謹遣親侄莫文明并先國主舊臣許三省、阮簡清、阮延祚等詣阙待罪，亦以見登庸父子往年降表委系畏威懷德，不敢有飾詐之心。
伏望矜宥，俾獲自新。
其土地人民皆天朝所有，惟乞俯順夷情，從宜區處，使登庸得以内屬，永世稱藩。
及比照列藩事體，歲領大明一統曆書，刊布國中，共奉正朔，則莫大之幸也！ 雖登庸先國丁氏、陳氏、黎氏遞相沿襲，稱号紀元，登庸悔悟之餘，固知其不可，已經嚴戒國人，一切革除，聽候新命。
豈敢仍蹈往謬，自速天誅。
比者登庸聞廣東欽州知州林希元奏稱，如昔、貼浪二都，澌凜、金勒、古森、了葛四峒系欽州故地，果如所稱，唯命是聽。
其本國先年缺貢，應合類補及，以後年分，續貢方物。
登庸不敢遽以為言者，以方在罪中，求免一死尚恐不得耳。
又登庸與國人欲照先朝故事，備辨代身金銀人獻上。
亦慮唐突，惟以投降聽處，實情具奏。
若天朝原賜本國王印信，登庸止宜謹守，不敢擅用，伏望垂察。
登庸不勝戰栗之至，為此理合備申，伏乞轉達施行，等因。
又看得小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、陳氲、阮總，士人阮經濟、楊惟一、裴緻永等，申為懇乞天恩俯賜生全事。
内稱：「竊惟普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
如桂等國人，雖處荒隅，實賴覆冒方得并生。
但去天獨遠，國中往往多難。
正德、嘉靖年來，逆臣陳暠、陳升、鄭綏、杜溫潤等，（「逆臣陳暠陳升鄭綏杜溫潤等」，「鄭綏」原作「鄭緩」，據清皇明修文備史本、玄覽堂叢書本及明史卷三二一安南傳改。
）疊遘亂謀，逼脅國弁，（「逼脅國弁」，「國弁」原作「棄國」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本改。
）黎晭遇害，黎譓播遷，宗氏淪亡，獨存黎懬攝國。
未久，亦以病終。
地方擾攘，生民塗炭，至此極矣！其時，莫登庸讨平諸逆，委有功勞。
然土地人民皆天朝所畀，懬以授之，登庸受之又私其子。
未及請命，罪複何言。
如桂等國人亦因喪亂流離之後，慮恐不逞之徒複蹈暠等往轍，禍且不已。
乃倉卒為求生之計，自擇其主，私相推戴，實出無知。
其罪亦與登庸同也。
後因道路阻絕，關禁謹嚴，雖屢具情詞懇求，無由上達，罪狀益深。
緻蒙天威震怒，命阃專征。
前年，軍門移檄本國，登庸父子恐懼不甯，謹已上表乞降，未蒙俞允。
茲者複勒大将統握重兵，勢如雷霆，聲震蠻峤，自分必然虀粉無複孑遺矣。
讵意曲蒙恩宥，容令輸情。
監統委官壓境宣谕，合國之人皆相對涕泣，扶老攜幼祗候軍門，願同登庸束身降服。
所幸不死，是父母之恩，天地之賜也！感戴歡忻，豈有窮極。
如桂等又惟民不能自治，事必先正名。
名不正，則事無所攝；事無所攝，則羣然而争，渙然而離者，莫之禁也。
欲免亂亡，其可得哉？今天朝既賜登庸與國人以更生矣，若使終于亂亡，則聖明之心必有所不忍者。
以此，如桂等又有拳拳之私欲渎聖聽，以為終始生全之地。
登庸自管事以來，稍知綏輯一國，旄倪幸得蘇息。
今且畏威悔罪，與其長孫福海共候朝命，不敢因襲舊弊，擅自攝國，及已戒饬目民，（「及已戒饬目民」，「饬」字原作「飾」，據清皇明修文備史本、玄覽堂叢書本改。
）不複仍前妄稱号矣。
竊惟登庸祖孫誠負重罪，但今實已省悔，又頗為夷情所歸。
然非仰籍聖恩畀之名色，何以約束國人，使不為亂。
若鄭惟憭所稱黎甯者，實系阮塗之子，黎氏委果無人。
登庸已于國都為設香火，以存黎氏之祀，若果真系黎氏子孫，合國黎民豈容登庸欺蔽。
伏望聖慈垂察，矜憐遠方生靈，俯順夷俗，賜登庸以新命，俾得管攝夷民，世世稱藩。
如桂等亦保有殘生，永為藩民。
則天朝生育之恩，當與天地相為無窮矣！如桂等幸甚，一國幸甚！為此，今将前項緣由，理合備申，伏乞轉達」等因。
又看得小目阮如桂、杜世卿、鄧文值、黎伯骊、鄧永壽，（「又看得小目阮如桂杜世卿……
