卷十
關燈
小
中
大
《宋史》雲：“蘇轼喜諧戲，程頤以禮法自持。
轼謂程頤不近人情，每加玩侮，以至成隙，立黨交章互诋。
”《世說》：高座道人，在丞相坐，恒偃卧。
見卞壸，肅然改容，曰：“彼是禮法人。
”壸不賢于頤，而能以禮法使人見重。
劉整恃才縱誕，服飾詭異，無所拘忌。
嘗行造人，遇蔡克在坐，整終席慚不自安。
整不賢于東坡也，而能以禮法重人。
此二事可以定程、蘇兩先生之是非矣。
司馬君實、章子厚二人冰炭不相入，子厚每以谑侮困君實。
君實苦之，求助于蘇公。
公見子厚曰：“司馬君實時望甚重。
昔許靖以虛名無實，見鄙于蜀先主。
法正曰：‘靖之浮譽，播流四海。
若不加禮，必以賤賢為累。
’先主納之，乃以靖為司徒。
許靖且不可慢，況君實乎？”公知處君實而不知處程先生，豈程先生疾公無禮法，亦無處公地耶？東坡與伊川，猶溫峤之于卞壸也。
《晉書》雲：“溫喜慢語，壸以禮法自居。
”而二人各相得也。
當時恨無以此告之者，告之則蘇罷輸攻，程弛墨守。
司馬溫公在洛下，與諸故老時遊集，相約酒行、果實、食品皆不得過五，謂之真率會。
子瞻在黃州，與鄰裡往還。
子瞻既絕俸，而往還者亦多貧，自言有三養，曰安分以養福，寬胃以養氣，省費以養财。
葉石林雲：“山居馔具不時得，吾又不能多飲，乃兼取二者而參行之。
”戲以語客曰：“古者行賓客之禮，有燕有享，而享其殺也，施之各有宜。
今邂逅而集者，用子瞻以當享。
非時而特會者，用溫公以當燕。
遇所當用，必先舉以告客。
雖無不笑，然亦莫吾奪也。
”近如吳越之俗，水陸餖飣，至客散而馔不止。
使司馬、東坡見之，當推案不食矣。
管甯、華歆鋤菜見金，管揮鋤，與瓦石不異。
華捉而擲去之。
時議以此定其優劣。
浮屠師宗杲，宛陵人。
法一，汴人。
相與為友資，皆豪傑，負氣好遊，出入市裡自若。
已乃折節，同師蜀僧克勤。
相與磨礱浸灌，至忘寝食。
遇中原亂，同舟下汴，杲數視其笠。
一怪之，伺杲起去，亟視笠中，杲有一金钗，取投水中。
杲還，色頗動。
一叱之曰：“吾期汝了生死，乃為一金動耶？吾已投之水矣。
”杲起，整衣作禮曰：“兄真宗杲師也。
”交益密，于戲！世多诋浮屠者，然今之士，有如一之能規其友者乎？藉有之，有如杲之能受者乎？且功名之事，亦菜中金、笠中钗也。
世情擾擾，我不敢望以管甯。
若回首
轼謂程頤不近人情，每加玩侮，以至成隙，立黨交章互诋。
”《世說》：高座道人，在丞相坐，恒偃卧。
見卞壸，肅然改容，曰：“彼是禮法人。
”壸不賢于頤，而能以禮法使人見重。
劉整恃才縱誕，服飾詭異，無所拘忌。
嘗行造人，遇蔡克在坐，整終席慚不自安。
整不賢于東坡也，而能以禮法重人。
此二事可以定程、蘇兩先生之是非矣。
司馬君實、章子厚二人冰炭不相入，子厚每以谑侮困君實。
君實苦之，求助于蘇公。
公見子厚曰：“司馬君實時望甚重。
昔許靖以虛名無實，見鄙于蜀先主。
法正曰：‘靖之浮譽，播流四海。
若不加禮，必以賤賢為累。
’先主納之，乃以靖為司徒。
許靖且不可慢，況君實乎？”公知處君實而不知處程先生，豈程先生疾公無禮法，亦無處公地耶？東坡與伊川，猶溫峤之于卞壸也。
《晉書》雲：“溫喜慢語，壸以禮法自居。
”而二人各相得也。
當時恨無以此告之者，告之則蘇罷輸攻，程弛墨守。
司馬溫公在洛下，與諸故老時遊集，相約酒行、果實、食品皆不得過五，謂之真率會。
子瞻在黃州，與鄰裡往還。
子瞻既絕俸，而往還者亦多貧，自言有三養，曰安分以養福，寬胃以養氣，省費以養财。
葉石林雲：“山居馔具不時得，吾又不能多飲，乃兼取二者而參行之。
”戲以語客曰：“古者行賓客之禮，有燕有享，而享其殺也，施之各有宜。
今邂逅而集者，用子瞻以當享。
非時而特會者，用溫公以當燕。
遇所當用，必先舉以告客。
雖無不笑，然亦莫吾奪也。
”近如吳越之俗，水陸餖飣，至客散而馔不止。
使司馬、東坡見之，當推案不食矣。
管甯、華歆鋤菜見金，管揮鋤，與瓦石不異。
華捉而擲去之。
時議以此定其優劣。
浮屠師宗杲，宛陵人。
法一，汴人。
相與為友資，皆豪傑，負氣好遊，出入市裡自若。
已乃折節，同師蜀僧克勤。
相與磨礱浸灌，至忘寝食。
遇中原亂，同舟下汴，杲數視其笠。
一怪之，伺杲起去，亟視笠中，杲有一金钗，取投水中。
杲還，色頗動。
一叱之曰：“吾期汝了生死，乃為一金動耶？吾已投之水矣。
”杲起，整衣作禮曰：“兄真宗杲師也。
”交益密，于戲！世多诋浮屠者，然今之士，有如一之能規其友者乎？藉有之，有如杲之能受者乎？且功名之事，亦菜中金、笠中钗也。
世情擾擾，我不敢望以管甯。
若回首
