○嚴祀事第一
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洪武元年春正月乙亥，上以文武大臣百司衆庶合辭勸進，尊為皇帝，以主黔黎，勉狥輿情，乃祭告天地于鐘山之陽。
其文曰： 維我中國人民之君，自宋運告終，帝命真人于沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終。
天下土地人民，豪傑紛争，惟臣帝賜英賢李善長、徐達等為臣之輔，（‘惟臣帝賜英賢李善長徐達等為臣之輔’，‘李’原作‘率’，據明金聲玉振集本、清指海本改。
）遂有戡定采石水寨蠻子海牙、方山陸寨陳也先、袁州歐普祥、（‘袁州歐普祥’，原脫‘普’字，據清借月山房彙鈔本及明太祖實錄卷二九洪武元年正月乙亥條補。
）江州陳友諒、潭州王忠信、新淦鄧克明、（‘新淦鄧克明’，原脫‘克’字，據明太祖實錄卷二九洪武元年正月乙亥條補。
）龍泉彭時中、荊州江珏、（‘荊州江珏’，‘珏’原作‘班’，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明金聲玉振集本改。
）濠州孫得崖、廬州左君弼、安豐劉福通、贛州熊天端、辰州周文貴、永新周安、萍鄉易華、平江王世明、沅州李勝、蘇州張士誠、慶元方國珍、沂州王宣、益都老保等處狂兵，息民于田裡。
今地周回二萬裡廣，諸臣下皆曰恐==，必欲推尊帝号，臣不敢辭，亦不敢不告上帝皇隻。
是用吳二年正月四曰于鐘山之陽設壇備儀，昭告上帝皇隻，簡在帝心。
遂即皇帝位于南郊。
定有天下之号曰大明，以吳二年為洪武元年。
是曰，恭詣太廟，追尊四代考妣為皇帝、皇後。
立大社大稷于京師，布告天下。
乃命中書省、禮部定議郊廟及百神祀典，制曰：‘朕思天地造化，能生萬物而不言，故命人君代理之。
前代不察乎此，聽人民祀天地，祈禱無所不至。
普天之下，民庶繁多，一曰之間祈天者不知其幾，渎禮犯分，莫大于斯。
古者，天子祭天地，諸侯祭山川，大夫、士庶各有所宜祭。
其上下合祭之神，禮部其定議頒降，違者罪之。
’于是省、部定奏：‘天子親祀圜丘、方澤、宗廟、社稷。
若京師三皇、孔子及風、雲、雷、雨、五嶽、四
其文曰： 維我中國人民之君，自宋運告終，帝命真人于沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終。
天下土地人民，豪傑紛争，惟臣帝賜英賢李善長、徐達等為臣之輔，（‘惟臣帝賜英賢李善長徐達等為臣之輔’，‘李’原作‘率’，據明金聲玉振集本、清指海本改。
）遂有戡定采石水寨蠻子海牙、方山陸寨陳也先、袁州歐普祥、（‘袁州歐普祥’，原脫‘普’字，據清借月山房彙鈔本及明太祖實錄卷二九洪武元年正月乙亥條補。
）江州陳友諒、潭州王忠信、新淦鄧克明、（‘新淦鄧克明’，原脫‘克’字，據明太祖實錄卷二九洪武元年正月乙亥條補。
）龍泉彭時中、荊州江珏、（‘荊州江珏’，‘珏’原作‘班’，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明金聲玉振集本改。
）濠州孫得崖、廬州左君弼、安豐劉福通、贛州熊天端、辰州周文貴、永新周安、萍鄉易華、平江王世明、沅州李勝、蘇州張士誠、慶元方國珍、沂州王宣、益都老保等處狂兵，息民于田裡。
今地周回二萬裡廣，諸臣下皆曰恐==，必欲推尊帝号，臣不敢辭，亦不敢不告上帝皇隻。
是用吳二年正月四曰于鐘山之陽設壇備儀，昭告上帝皇隻，簡在帝心。
遂即皇帝位于南郊。
定有天下之号曰大明，以吳二年為洪武元年。
是曰，恭詣太廟，追尊四代考妣為皇帝、皇後。
立大社大稷于京師，布告天下。
乃命中書省、禮部定議郊廟及百神祀典，制曰：‘朕思天地造化，能生萬物而不言，故命人君代理之。
前代不察乎此，聽人民祀天地，祈禱無所不至。
普天之下，民庶繁多，一曰之間祈天者不知其幾，渎禮犯分，莫大于斯。
古者，天子祭天地，諸侯祭山川，大夫、士庶各有所宜祭。
其上下合祭之神，禮部其定議頒降，違者罪之。
’于是省、部定奏：‘天子親祀圜丘、方澤、宗廟、社稷。
若京師三皇、孔子及風、雲、雷、雨、五嶽、四
