兩漢刊誤補遺卷八

異名食貨志錢輕重以铢利于刀流于泉如淳曰名錢為刀以其利于民也禮記正義世猶呼錢為錢刀古辭白頭吟男兒欲相知何用錢刀為則錢刀之稱従古固然西域諸國如罽賓烏弋安息皆有錢貨惟渠梨旁國少此故貴黃金采缯可以用此易五谷史記大宛以西其地無絲漆不知鑄錢器亦謂是也錐刀字見左傳杜注錐刀喻小事也若作少錐刀恐無意義 黃金 貴黃金采缯漢紀作黃鐵二文不同仁傑按實金謂之黃金銅亦謂之黃金晉灼曰諸賜言黃金真金也不言黃謂錢也此以實金為黃金舜典金作贖刑孔傳曰金黃金也呂刑其罰百锾孔傳曰锾黃鐵也孔穎達謂古者金銀銅鐵總名為金黃金黃鐵皆今之銅也此以銅為黃金然則西域傳所雲黃金漢紀所雲黃鐵是皆指銅言之微荀氏之書讀者不以是為實金者幾希 鐵器 自大宛以西至安息國不知鑄鐵器及漢使亡卒降教鑄作它兵器得漢黃白金辄以為器不用為币史記作鑄錢器仁傑詳下文謂當従史記為正按罽賓傳有金銀銅錫為器金銀為錢則錢器自是兩事奉世言羌衆弓矛之兵耳器不鋒利器謂兵器也大宛諸國但有弓矛所謂它兵器者謂凡弓矛之外者也所謂得黃白金以為器者黃金謂銅白金謂銀錫皆可作兵器者婼羌傳雲山有鐵自作兵難兜傳雲有銀銅鐵作兵按越絶書赤堇之山破而出錫若邪之谷涸而出銅歐冶子因以為劍郭景純謂古者通以錫雜锢為兵器是也若曰彼不知鑄作之利當并舉諸金言之又豈止一物而已哉 亂曰 李夫人傳上作賦雲雲亂曰師古曰亂理也總理賦中之意仁傑按國語闵馬父論商頌其輯之亂韋昭曰輯成也凡作篇章既成撮其大要以為亂辭詩者歌也所以節舞者曲終乃更變章亂節故謂之亂按昭謂歌詩節舞于理則然若曰曲終變章亂節則事正相反樂記言大武之舞複亂以飾歸正義曰亂治也複謂舞曲中舞者複其行位而整治蓋舞者其初紛綸赴節不依行位比曲終則複整治焉故謂之亂今舞者尚如此詩樂所以節舞者也故其詩辭之終亦謂之亂商頌輯之亂是已樂曲之終亦謂之亂闗雎之亂是已離騷有亂辭實本之詩樂而比賦又本之離騷其它作系谇重曰者于義亦通然非詩樂本指 奴戮一 予則奴戮女師古曰奴戮戮之以為奴也說書者以為戮及妻子此說非也秦誓雲囚奴正士豈及子之謂乎仁傑按越語句踐徇于軍曰左而不在左右而不在右身斬妻子鬻此殆仿甘戰誓師之法而過于殺者顔氏囚奴之說雖不失為近厚方用兵行師之際有不用命而罪止囚奴其身何以使人緻死蓋戮非必殺之或劓刵墨刑以為辱孥戮謂従妻子之類也此書上文有戮于社之言而繼之以孥戮是不止于辱及其身矣此