卷二十二
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，可望悉聽之。
以書告天波；天波使其子忠顯來報，可望加禮焉。
乃使劉文秀偕至永昌，以天波回雲南，誅阮韻嘉、于錫明等。
明年，李定國至阿迷，執定洲、萬氏歸，磔之。
天波具衣冠謝，遂依可望以居；可望等以勳舊禮待之，亦不複假以事任也。
丁酉，李定國自安隆奉上至雲南，天波以世臣受寄心膂；天波為人忠實有勇力，既經患難，慨然以身許國。
孫可望之内犯也，使其将間道襲雲南。
時，定國等俱出禦，而守城者為王尚禮，可望私人也，謀為内應；天波覺之，誘入朝，以護衛兵守之。
天波素善流星錘，經亂每攜袖中；是日，恐左右有變，出錘舞，縱橫擲擊，觀者皆披靡。
尚禮俯伏歎曰：吾為檻中虎，不複煩公呈神技也。
既而可望敗，張勝擒，定國凱歸論功，白文選、馬惟興、馬寶等皆進爵，次及天波；天波辭曰：吾世受國恩，常懼無以報稱；即今我有功，何敢濫膺新秩乎？天波知國勢已去，身死亡在旦夕，而先人宗祀不可不繼；乃使其子分贅各土司曰：諸蠻，吾先人所撫也，魂可依焉。
汝倚婦翁，猶不失靜土。
自沙酋之變，焦夫人已殉節，惟侍女夏氏歸母家得免，削發為佛弟子；天波歸，重其節義，使掌家政，亦不複娶。
至己亥春，大兵至滇，天波葉夏氏，獨身從上入緬；夏氏缢死。
是時，兵亂死者相撐拄，為鴉犬食，血肉狼藉；而夏氏屍毋敢近者，得複收葬，鹹以為節義所感雲。
天波既行，以二月二十六日抵囊木河；緬人守關，從官不得入。
上使天波先入宣谕，緬兵聞黔國公來，猶下馬羅拜。
晦至蠻溪，天波與國舅王維恭、典玺監李崇貴謀曰：蠻人異心，事不可知也；不若奉少主進茶山，外可以調度諸營，主上在内亦藉以為重，使緬人無生心焉。
維恭入言之，後不可而止。
二月二日，緬酋來迎者四舟；從行文武别走陸道者九百餘人，皆為緬人要殺，從官愈少。
十八日，至井垣。
緬人自萬曆時絕職貢，不通中華者八十年；至是，傳語所問，皆萬曆朝事。
而出神宗玺書，合今篆差一分，以為僞；天波出己印較之無差，乃服。
居井垣月餘，緬酋愈倨；供饋少，從官無所得食。
天波與蒲纓、王啟隆集樹下議曰：緬待我，情日薄，此豈可依以久居？及今走戶臘二撒；出孟養，尚可圖存。
馬吉翔阻之，計複不行。
及白文選等兵至，亦為吉翔所卻。
五月遷赭經，誅茆以居。
蠻俗以八月十五日為歲節，屬國皆來朝；欲天波至，用蠻禮見，以誇示群蠻。
使人來召，天波不欲行；吉翔強遣之。
既回，恸哭曰：前在井垣，不聽我言，至有今日之辱；我不屈節，則主在虎穴，勢且上累。
嗚呼！誰生厲階，至今為梗，吾何所告訴耶？庚子秋，定國等兵又至，緬又使人請天波往，具賓主禮甚恭；及定國兵敗出緬，愈無所畏矣。
辛醜五月，緬酋弟莽猛白代立，遣使索賀禮；不能應。
至七月，而有咒水之禍。
初，緬人請從官過河議事，吉翔令諸臣盡往；天波疑有變，欲不行，上強之。
至則就宴，酒數行，伏甲起，悉就縛。
惟天波出袖中錘，擊殺十餘人而死。
又發兵回行宮，誅其未行者。
頃之傳語曰：毋害皇上及沐國公，不知天波已前死矣。
是時，死者松滋王而下四十有二人，而其先以病卒與自缢者甚衆，從行之文武盡矣。
天波三子，其二子先病卒，獨忠獻在石屏随其婦翁龍世榮出降，居雲南。
是年四月，有梅道人者，與張琦、尹士镳等謀起兵，僞為忠獻書，緻甯州祿昌賢；事發，琦等誅死。
忠獻度不能免，乃謂其妻龍氏曰：吾且蹈不測，汝妊四月，幸而生子，無絕先人後。
乃令内臣滕九德、仆白君愛引之出，詐言進香東嶽祠；浮舟至昆陽州，匿新興滕飛熊、飛蛟家。
忠獻赴逮，以其使婢夏蓮冒龍氏。
真龍氏八月産一男，名神保。
及乙巳三月，新興土酋王耀祖等謀奉神保赴事，以衣币迎龍氏母子入山，移檄諸蠻；數日戰不利，遷之法沖白乃家，又令白君愛别藏神保于滕氏。
吳三桂窮搜，獲之解京；忠獻先在京尚無恙，至是并逮訊焉。
嗚呼！天波寄孥土司，志亦苦矣；而卒不保，豈天之故欲斬其祀也耶？或曰：沐氏自黔甯王開國以來，凡二王、一侯、一伯、九國公、四都督，富極貴溢，諸勳莫與比焉；天道惡盈，故後嗣卒罹此酷。
然以天波之忠且義，而不得免焉，則亂賊之裔繁衍累世亦獨何哉？ 粵中之武臣多矣，其可紀者祗此元胤之節烈、琏之忠壯，猶有黃靖南之風焉。
王祥、楊展捍禦蜀疆，雖非矢志為國，然遺民得以保聚不至流殍者，展等之功不可泯也。
沐氏世鎮滇南，不異尉佗之尊富，而三百年之勳鎮殉國者止黔國公一家，差不負世臣之名；若皆如劉孔昭、趙之龍之徒，二祖之靈能無恫乎！
以書告天波；天波使其子忠顯來報，可望加禮焉。
乃使劉文秀偕至永昌，以天波回雲南，誅阮韻嘉、于錫明等。
明年，李定國至阿迷，執定洲、萬氏歸，磔之。
天波具衣冠謝，遂依可望以居；可望等以勳舊禮待之，亦不複假以事任也。
丁酉，李定國自安隆奉上至雲南，天波以世臣受寄心膂；天波為人忠實有勇力，既經患難，慨然以身許國。
孫可望之内犯也，使其将間道襲雲南。
時，定國等俱出禦，而守城者為王尚禮，可望私人也，謀為内應；天波覺之，誘入朝，以護衛兵守之。
天波素善流星錘，經亂每攜袖中；是日，恐左右有變，出錘舞，縱橫擲擊，觀者皆披靡。
尚禮俯伏歎曰：吾為檻中虎，不複煩公呈神技也。
既而可望敗，張勝擒，定國凱歸論功，白文選、馬惟興、馬寶等皆進爵，次及天波；天波辭曰：吾世受國恩，常懼無以報稱；即今我有功，何敢濫膺新秩乎？天波知國勢已去，身死亡在旦夕，而先人宗祀不可不繼；乃使其子分贅各土司曰：諸蠻，吾先人所撫也，魂可依焉。
汝倚婦翁，猶不失靜土。
自沙酋之變，焦夫人已殉節，惟侍女夏氏歸母家得免，削發為佛弟子；天波歸，重其節義，使掌家政，亦不複娶。
至己亥春，大兵至滇，天波葉夏氏，獨身從上入緬；夏氏缢死。
是時，兵亂死者相撐拄，為鴉犬食，血肉狼藉；而夏氏屍毋敢近者，得複收葬，鹹以為節義所感雲。
天波既行，以二月二十六日抵囊木河；緬人守關，從官不得入。
上使天波先入宣谕，緬兵聞黔國公來，猶下馬羅拜。
晦至蠻溪，天波與國舅王維恭、典玺監李崇貴謀曰：蠻人異心，事不可知也；不若奉少主進茶山，外可以調度諸營，主上在内亦藉以為重，使緬人無生心焉。
維恭入言之，後不可而止。
二月二日，緬酋來迎者四舟；從行文武别走陸道者九百餘人，皆為緬人要殺，從官愈少。
十八日，至井垣。
緬人自萬曆時絕職貢，不通中華者八十年；至是，傳語所問，皆萬曆朝事。
而出神宗玺書，合今篆差一分，以為僞；天波出己印較之無差，乃服。
居井垣月餘，緬酋愈倨；供饋少，從官無所得食。
天波與蒲纓、王啟隆集樹下議曰：緬待我，情日薄，此豈可依以久居？及今走戶臘二撒；出孟養，尚可圖存。
馬吉翔阻之，計複不行。
及白文選等兵至，亦為吉翔所卻。
五月遷赭經，誅茆以居。
蠻俗以八月十五日為歲節，屬國皆來朝；欲天波至，用蠻禮見，以誇示群蠻。
使人來召，天波不欲行；吉翔強遣之。
既回，恸哭曰：前在井垣，不聽我言，至有今日之辱；我不屈節，則主在虎穴，勢且上累。
嗚呼！誰生厲階，至今為梗，吾何所告訴耶？庚子秋，定國等兵又至，緬又使人請天波往，具賓主禮甚恭；及定國兵敗出緬，愈無所畏矣。
辛醜五月，緬酋弟莽猛白代立，遣使索賀禮；不能應。
至七月，而有咒水之禍。
初，緬人請從官過河議事，吉翔令諸臣盡往；天波疑有變，欲不行，上強之。
至則就宴，酒數行，伏甲起，悉就縛。
惟天波出袖中錘，擊殺十餘人而死。
又發兵回行宮，誅其未行者。
頃之傳語曰：毋害皇上及沐國公，不知天波已前死矣。
是時，死者松滋王而下四十有二人，而其先以病卒與自缢者甚衆，從行之文武盡矣。
天波三子，其二子先病卒，獨忠獻在石屏随其婦翁龍世榮出降，居雲南。
是年四月，有梅道人者，與張琦、尹士镳等謀起兵，僞為忠獻書，緻甯州祿昌賢；事發，琦等誅死。
忠獻度不能免，乃謂其妻龍氏曰：吾且蹈不測，汝妊四月，幸而生子，無絕先人後。
乃令内臣滕九德、仆白君愛引之出，詐言進香東嶽祠；浮舟至昆陽州，匿新興滕飛熊、飛蛟家。
忠獻赴逮，以其使婢夏蓮冒龍氏。
真龍氏八月産一男，名神保。
及乙巳三月，新興土酋王耀祖等謀奉神保赴事，以衣币迎龍氏母子入山，移檄諸蠻；數日戰不利，遷之法沖白乃家，又令白君愛别藏神保于滕氏。
吳三桂窮搜，獲之解京；忠獻先在京尚無恙，至是并逮訊焉。
嗚呼！天波寄孥土司，志亦苦矣；而卒不保，豈天之故欲斬其祀也耶？或曰：沐氏自黔甯王開國以來，凡二王、一侯、一伯、九國公、四都督，富極貴溢，諸勳莫與比焉；天道惡盈，故後嗣卒罹此酷。
然以天波之忠且義，而不得免焉，則亂賊之裔繁衍累世亦獨何哉？ 粵中之武臣多矣，其可紀者祗此元胤之節烈、琏之忠壯，猶有黃靖南之風焉。
王祥、楊展捍禦蜀疆，雖非矢志為國，然遺民得以保聚不至流殍者，展等之功不可泯也。
沐氏世鎮滇南，不異尉佗之尊富，而三百年之勳鎮殉國者止黔國公一家，差不負世臣之名；若皆如劉孔昭、趙之龍之徒，二祖之靈能無恫乎！
