台灣關系文獻集零十
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台記
道署小平泉之東偏，嶐然而特起者，曰「澄台」；台灣八景之一也。
台上有亭，長白武公隆阿額曰「曠望高深」；兩旁榜曰：「崇島巨鳌開壯觀，野花啼鳥足生機」。
以能望海，故名「澄」，蓋取「澄海」之義。
餘家東海之表，萊郡有勺蠡亭，緣事至郡，必登亭俯瞰滄溟。
丙戌，餘由中書選太湖流，登西洞庭來鶴台，全湖奔赴峰下。
庚寅，餘升守彭城，登雲龍戲馬台，顧視黃河洪流；而觀于海者難為水，未嘗不思勺蠡，冀得再覽其勝。
癸巳，餘由南韶連道調台灣道，過八百裡重洋；振衣玉山頂，澎、廈島嶼雜杳森列，琉球、日本等諸夷國迷茫可辨。
此乃混沌初辟時天造之台，雲氣冥與化合，而嶰渤■〈氵頃〉洞無涯岸。
因賦詩雲：「始知天地真無外，回憶湖河總細流」。
顧台灣孤峙海心，平原沃野，南北延袤一千九百裡、東西二百裡，非陟彼高岡，居其地者反不見海；惟道署之澄台，見西南海之一角。
台下屋三楹曰「斐亭」，郡注所謂「斐亭聽濤」也。
登高遠矚，則安平晚渡、沙鲲魚火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟初日、西嶼落霞，近在珠簾畫棟間。
蓋台灣之八景，道署有其二，澄台又兼擅八景之美。
餘鄉勺蠡之奇特，殆未能逾乎此也！ 因考台灣自前明紅毛與鄭氏相繼為患，潢池中雷擊電掣，波濤騰沸。
我國家龍興遼海，一戎衣而天下大定，惟浙閩洋面祲氛未靖；施大将軍琅掃除蛟鳄鲸鲵之怪，然後海若肅清，蓋二百年于茲。
今餘蒙聖恩觀察是邦，睹是台之命名，思與僚佐戮力永澄海疆，不僅誇遊覽之壯也已。
台灣府學重修夫子廟并祭器樂器記 自生民以來，未有盛于夫子也；無論中國尊之，四夷八荒莫不尊之。
台灣僻處閩海外，國朝聲教漸被，始立學宮、建夫子廟。
歲久，剝落頹壞。
道光癸巳冬，翺由廣東南韶連道調台灣道兼提督學政，謀于府守熊一本，議重新。
候選同知許朝錦既督捐建學政考棚，複願獨任其工。
始于道光乙未六月初七日，成于道光丙申三月初五日。
工大而用繁，凡用銀一萬兩有奇。
翺複與府守謀祭器，教授許德樹請任修；犧樽、象罍、木豆、竹笾，悉遵古式。
翺複與府守謀樂器，員外郎吳尚新、生員劉衣紹、六品職員蔡植楠請任修；鐘镛、匏鼓、琴瑟、箫管、■〈兆上鼓下〉磬、柷敔皆具。
舞六佾，六六三十六人，聘海内樂工以時教童子習。
翺同府守谒廟，仰殿宇之巍峨，睹梁棟之壯麗；泮池宏以深，坊橋堅以固。
春、秋上丁兩祀，肅清雍穆，歌者堂上、舞者堂下，無言奏假，彬彬乎變海隅為鄒魯阙裡之風矣。
孟子曰：觀于海者難為水，故曰河海之于行潦。
又曰：孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。
子貢亦曰：聞其樂而知其德。
翺幸生聖人之邦，得見聖人之車服、禮器矣。
今觀于海，蕩蕩江淮河漢萬裡朝宗，穆然于聖人之出乎其類、拔乎其萃。
聆大成之铿锵和平，知尹夷惠具四時之一氣，特樂之小成。
聖人元氣周流
台上有亭，長白武公隆阿額曰「曠望高深」；兩旁榜曰：「崇島巨鳌開壯觀，野花啼鳥足生機」。
以能望海，故名「澄」，蓋取「澄海」之義。
餘家東海之表，萊郡有勺蠡亭，緣事至郡，必登亭俯瞰滄溟。
丙戌，餘由中書選太湖流，登西洞庭來鶴台，全湖奔赴峰下。
庚寅，餘升守彭城，登雲龍戲馬台，顧視黃河洪流；而觀于海者難為水，未嘗不思勺蠡，冀得再覽其勝。
癸巳，餘由南韶連道調台灣道，過八百裡重洋；振衣玉山頂，澎、廈島嶼雜杳森列，琉球、日本等諸夷國迷茫可辨。
此乃混沌初辟時天造之台，雲氣冥與化合，而嶰渤■〈氵頃〉洞無涯岸。
因賦詩雲：「始知天地真無外，回憶湖河總細流」。
顧台灣孤峙海心，平原沃野，南北延袤一千九百裡、東西二百裡，非陟彼高岡，居其地者反不見海；惟道署之澄台，見西南海之一角。
台下屋三楹曰「斐亭」，郡注所謂「斐亭聽濤」也。
登高遠矚，則安平晚渡、沙鲲魚火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟初日、西嶼落霞，近在珠簾畫棟間。
蓋台灣之八景，道署有其二，澄台又兼擅八景之美。
餘鄉勺蠡之奇特，殆未能逾乎此也！ 因考台灣自前明紅毛與鄭氏相繼為患，潢池中雷擊電掣，波濤騰沸。
我國家龍興遼海，一戎衣而天下大定，惟浙閩洋面祲氛未靖；施大将軍琅掃除蛟鳄鲸鲵之怪，然後海若肅清，蓋二百年于茲。
今餘蒙聖恩觀察是邦，睹是台之命名，思與僚佐戮力永澄海疆，不僅誇遊覽之壯也已。
台灣府學重修夫子廟并祭器樂器記 自生民以來，未有盛于夫子也；無論中國尊之，四夷八荒莫不尊之。
台灣僻處閩海外，國朝聲教漸被，始立學宮、建夫子廟。
歲久，剝落頹壞。
道光癸巳冬，翺由廣東南韶連道調台灣道兼提督學政，謀于府守熊一本，議重新。
候選同知許朝錦既督捐建學政考棚，複願獨任其工。
始于道光乙未六月初七日，成于道光丙申三月初五日。
工大而用繁，凡用銀一萬兩有奇。
翺複與府守謀祭器，教授許德樹請任修；犧樽、象罍、木豆、竹笾，悉遵古式。
翺複與府守謀樂器，員外郎吳尚新、生員劉衣紹、六品職員蔡植楠請任修；鐘镛、匏鼓、琴瑟、箫管、■〈兆上鼓下〉磬、柷敔皆具。
舞六佾，六六三十六人，聘海内樂工以時教童子習。
翺同府守谒廟，仰殿宇之巍峨，睹梁棟之壯麗；泮池宏以深，坊橋堅以固。
春、秋上丁兩祀，肅清雍穆，歌者堂上、舞者堂下，無言奏假，彬彬乎變海隅為鄒魯阙裡之風矣。
孟子曰：觀于海者難為水，故曰河海之于行潦。
又曰：孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。
子貢亦曰：聞其樂而知其德。
翺幸生聖人之邦，得見聖人之車服、禮器矣。
今觀于海，蕩蕩江淮河漢萬裡朝宗，穆然于聖人之出乎其類、拔乎其萃。
聆大成之铿锵和平，知尹夷惠具四時之一氣，特樂之小成。
聖人元氣周流
