出劫紀略
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潘旺之占，石埠莊之占，北解留與石橋、後疃、齊溝之占。
其不為占據者，唯有焚掠後荒田耳。
亡弟之家産既廣，不能不為代理。
大亂後市無行人，二麥熟不能獲而臭爛于野。
至秋，葬弟于祖茔，買牛三十頭分給佃戶。
未及安席，土寇複起矣。
至甲申二月又如海，老母攜二歲侄同居海中者一年有半。
時方授官于南，故産分據不退，不得已理之于縣。
不服，又理之于郡，理之于按察。
以亡弟各産文契俱焚，故最易混占。
奔走于青、萊二府之間者将二年，而産業始明，至今猶占種也。
予亦無暇問矣。
嗟嗟！自戊子入京者六年，歸而稽其所存，則仍歸耗蠹，徒存各莊之名。
而不經手之消除，無由稽算也。
餘資代為生理，可得數百金，雖孤子成敗未可知，即此亦足以守先業矣。
每見代人理業者，多取怨于後。
亦有天之所廢，終不能興．周公大聖，不免流言，況中人乎？甚有長成而怨尤，窮敗而興訟者，故以亂雜破家之由，保護殘産之故，詳述于左，使子孫之賢者知其守業之難，不肖者念遺産之破而後完，非坐享其成也。
今孤侄贻谷十四歲矣，吾年漸老，恐犬馬之齒不可知，因記之示後人。
時順治十三年丙申三月記于容城椒署 述先德譜序 按姓譜丁氏，周太公姜氏裔。
太公封于齊，生仲子伋，食邑于丁，以地為氏雲。
明初有丁普郎者，以軍功從洪武，封于武昌，其子孫以百産世蔭食屯于淮之海州衛。
永樂初，有祖自海而徙諸之藏馬山，遂為巨族，今七世。
别派流寄壽光、日照、濰縣及揚之泰州、河南之永城、鹿邑間，載在族譜，代遠不可考。
亢生而早孤。
無所聞見，今所述者，自大、王父始，紀一門也。
祖諱純，号海濱先生，居東海琅邪台之北，地名“大村”，即藏馬山西麓。
時族多富，尚俠，獨祖好學，稽古能詩，嗜鼓琴。
試得售，以明經授于鄉。
初任授大名府長垣教谕。
三年，先大人捷南宮，奉差巡北畿，告回避去，受禦史封，家居不複仕。
既遷于城，以城南為别墅，結社載酒。
嘗與友人九日遊常山，詩載邑志，有“足病翻嫌山屐軟，鬓絲羞向野花開”之句。
詩近中唐。
又長于弦索小詞，脍炙人口。
尚義喜施，自稱“海濱逸老”。
鄉人宗之，享近年古稀，終以鄉賢祀。
生三子，其仲為先大夫，諱唯甯，字養靜，号少濱。
從學于邱簡肅月林先生，少穎悟，年弱冠舉于鄉。
明嘉靖乙醜，捷南宮。
初仕保定清苑令，以卓異薦授侍禦史，巡畿北。
風度嚴正，聲聞于朝。
複巡曆長垣，谒聖畢，付明倫堂講，不敢南向坐，以師席為友，講座不敢僭也。
屬皆驚服。
兩丁内外艱，服阕仍補台員。
沮馮擋建坊，又素不取媚于江陵，因以年例遷泰必！兵憲。
萬曆十四年，再轉湖廣參政，以鄖陽兵變遂緻仕．據《皇明法傳錄記》：先是林之巡撫李材，大開講學，欲借鄖陽兵饷以充其實，又改參将署為書院。
先大夫自襄陽署鄖印，不得已從之。
參将激兵為變，鬥圍撫院。
先大夫厲詞往谕之。
兵環刃，幾不免。
守備王鳴鶴，海州人，單騎往救，得出。
材避走襄樊。
是年，先大夫告病回籍。
予幼孤，聞之長兄虹野及裡中故老。
言先大夫性剛直激烈，不避強禦，三任清要，每回籍圖書衣被而已，外無長物。
不喜文繡珍玩，以禦史丁艱旋裡，縣令候終年不得一面。
寡交遊，風度峭如，天性然也。
屬吏解缗贖八百金至，大驚不受。
吏雲：“此按例公費，應受．否則，徒利後來者。
”答曰：“吾辭官而受祿，将何居？資新任者，安置可也。
”卒不受。
西園種韭數十畦，每賣錢數十文自給。
有友在座嘲曰：“辭千金而求利于圃，得無昧多寡乎？”答曰：“官銀非吾所有，圃蔬自食其力。
”時人歎服。
性好山水，遊九仙山樂之，遂蔔築。
鑿石為室，室上下皆石也。
後鄉人立為祠。
能詩，不苦吟，亦不存稿。
真州先生為青州兵憲，巡諸邑，觀兵海上，相與詠和，每為聽賞。
西園賞花，有詩雲：“松下歸來興，花前老去心。
”喜鼓琴，臨水構亭，彈琴其上。
有詩曰：“琴聲不合石當水，桂馥頻來岸似花。
”又雪後登超然台，詩曰：“天畔峰巒随霧失，城中煙樹似春回”。
詩載邑乘，餘多散逸。
性節儉，一服浣布衣，出入乘二輪巾車，命奚童挽之。
治家嚴甚，燕坐對家人如公庭。
王父忌辰，必齋素白衣冠，終其身不變。
生六子，長兄耀鬥，諸兄弟分析無餘财．易箦時，獨輸五百金于官，倡義輸助築城之費。
熔帶飾不足，假貸以完，故亢、心二子幼孤貧無所資。
先世以樸素傳家，官終猶居草房，不蔽風雨。
後起堂稍高，已架棟矣，遽命匠截柱而低之，曰：“無示子孫侈也。
”元配封孺人紀氏，外祖膠州進士紀公女，适先大夫時為諸生，方苦貧，每夜讀，出钗易酒相對，紡績時相勞苦。
祖庭訓嚴，冬夜未旦起，讀書無火。
用冷水盥面。
紀孺人以手沃水中，久乃進，求少溫也。
賢苦多類此。
後封孺人，不祿，竟乏嗣。
先大夫每言之，為之泣下。
吾母田氏，外祖黃縣人，以明經授日照司訓。
乃繼配，生亢、心二人，未三十而孀。
少而勤苦，今年七十餘，猶自紡績不衰，撫孤孫城破幸全，皆陰德餘慶也。
嗟嗟！凡為宦裔者，久席富厚，子孫相傳，勿忘先世貧苦。
或侈華相尚，擁膏田，居大廈，不習學業，不知稼穑，以刻薄貪啬自高，猶苦不足，不念風雨栉沐，先人以勞而得之，我以逸而失之，祖德享盡而堕壞相随，烏足怪也。
亢不肖，不能顯達，贻先人羞．傳書經亂無存，恨不能讀，念此凄然。
為述先德始末，使子孫知今日之溫飽，皆資于清白之遺。
念冷水沃面之苦，辭俸捐金之廉，其不勉以自勵者，非人也。
吾邑紳宦之後，或傳而失，或再傳而失，至有墳草未宿，已伐樹鬻産者。
吾家兩孝廉食德未終，今家道頗饒于昔，猶未至敗業，豈人才力能創，亦祖德所遺耳。
計甲子起家，今将百年，喬木如故。
予以寒氈，日就衰暮，恐久而不傳，容城多暇，故述所聞，以遺三子慎思、慎行、慎謀、孤侄贻谷暨吾祖父一氣所遺者。
族譜序 族，何為而譜也？譜其身之所自出也。
欲譜其身之所自出，何為也？将以敬祖、敬宗而教夫為人子弟者也。
為人子弟者，至問之其祖其父，而鮮有不知者，養及其身也。
至問之四世五世，而或不知矣。
至問之六世七世，而罕有知者矣。
忘其身之所從出也。
夫人至忘其身之所從出，無怪其視骨肉如秦越，而毛裡之不相殘乎？葛藟之刺，良有以焉。
悲夫！蘇明之言曰：“吾父之子，今為吾兄。
數世而後，不知何人。
”蓋尊祖故敬宗，敬宗故睦族，此族譜之所以重也。
吾丁自太公封子伋而姓始著。
後世蔓衍于天下者不可考，謹按海州籍。
吾丁世為荊族，居武昌。
當元之末，始祖諱興者，以鐵槍歸明太祖，從軍有功，除淮安海州衛百戶。
于貫世襲。
自海州而徙琅邪，則自興之次子推始。
然則，推固琅邪始祖也。
自推而至吾之身，殆八世矣。
其分派于四方所可知者，曰壽光，曰濰縣，曰萊陽，數百裡而近；曰金陵之江浦，千裡而遙。
類皆有大官，稱名閥。
支流闊遠，吾何由而譜之乎？吾所譜者，譜其為琅邪之丁氏也。
琅邪丁氏，世居諸城東海上藏馬山之陽，瓜瓞繁衍，墟落冢墓，相望無别姓，盤亘六十餘裡。
登國冊者十餘人。
其人以漁鹽耕讀為業，其性多豪俠，尚氣節，揮霍有智，善談說，能富饒治生．其布衣赢餘者，有高堂大宅，車馬仆從，烹羔系鮮之樂；其貧者，亦能網魚蝦蚌蜊以自給。
或臂鷹牽狗，而歌嗚嗚，蓋有太公之遺風焉。
聚廬而處，殆近二百年。
至先傳禦公，以科名起家，迄今文武自奮者不絕，故遠近稱“藏馬丁氏”雲。
夫祖遷于上，宗易于下，則戚單矣。
《禮》雲：“五世袒免。
”殺同姓也，六世則親屬竭矣。
親屬既竭，非有大故則老死不相往來。
貧賤诎于财力，子未壯而出分。
或身為尊官，而非高賢大良，又未必如文正之設田周族，萬石君之過裡門必下也，且剝削焉。
然則，宗族之義何由而不絕乎？蓋族重則驕，驕者易離，恩盡則絕，絕則難續，亦猶夫天之能為萬物，萬物之不能複為天也。
第五倫視兄子，一夜十起而安寝。
視子病，終夜寝而不成寐。
鄧伯道棄己子而全兄子。
後世或譏其忍，情之所在，理有然也。
譬夫河出昆侖，天一所生耳。
迨其勾連盤錯，綿亘萬裡，過龍門，曆積石，而複分為九曲，窮星海而問之，然後知其源流之自一也．夫大宗、小宗之何以異焉。
故吾所謂譜者，将譜其離而合之，絕而續之。
非徒紀其世系、存姓名而已。
使族之貴官厚祿者閱吾譜。
将光明敦笃，以贻後葉，思所以作忠；使族之素封廣蓄者閱吾譜，則赈危周急，以迨遠好，思所以作義；使族之為父子者閱吾譜，而知夫堂有所蔭，薪有所析，不必德色于借擾取箕也，則思所作孝；使族之為兄弟者閱吾譜，而知夫堂之上吾一身也，堂之下将為吾之千萬身也，一胞而分體，分體而連枝，庶幾無阋争于阏伯之患，悠悠于行路之悲也，則思所以作友。
夫一譜而忠義孝友之德，吾族其大昌乎！《詩》曰：“孝思不匮，永錫爾類。
”廣吾族而行之，三代其可複矣。
然栾高、崔國之同出于齊，孟仲、叔孫之同出于魯，非氏之不明也，而日尋幹戈，則彜德之心死，而勢利有以锢之耳。
殆至厚所不可知之人，而薄其祖宗者，亦不克昌厥後，君子必有以審此矣。
伯兄耀轸者，忠信坦易，頗讀書，老于田野。
走海上，遍詢之，三年而譜始成，亦賢乎哉！譜成而餘為序，不可以辭。
倘念夫先河後海之義，無忘所自出也，将必有感于斯文。
崇正丁醜端陽日琅邪丁氏八世孫耀亢謹撰
其不為占據者，唯有焚掠後荒田耳。
亡弟之家産既廣，不能不為代理。
大亂後市無行人，二麥熟不能獲而臭爛于野。
至秋，葬弟于祖茔，買牛三十頭分給佃戶。
未及安席，土寇複起矣。
至甲申二月又如海，老母攜二歲侄同居海中者一年有半。
時方授官于南，故産分據不退，不得已理之于縣。
不服，又理之于郡，理之于按察。
以亡弟各産文契俱焚，故最易混占。
奔走于青、萊二府之間者将二年，而産業始明，至今猶占種也。
予亦無暇問矣。
嗟嗟！自戊子入京者六年，歸而稽其所存，則仍歸耗蠹，徒存各莊之名。
而不經手之消除，無由稽算也。
餘資代為生理，可得數百金，雖孤子成敗未可知，即此亦足以守先業矣。
每見代人理業者，多取怨于後。
亦有天之所廢，終不能興．周公大聖，不免流言，況中人乎？甚有長成而怨尤，窮敗而興訟者，故以亂雜破家之由，保護殘産之故，詳述于左，使子孫之賢者知其守業之難，不肖者念遺産之破而後完，非坐享其成也。
今孤侄贻谷十四歲矣，吾年漸老，恐犬馬之齒不可知，因記之示後人。
時順治十三年丙申三月記于容城椒署 述先德譜序 按姓譜丁氏，周太公姜氏裔。
太公封于齊，生仲子伋，食邑于丁，以地為氏雲。
明初有丁普郎者，以軍功從洪武，封于武昌，其子孫以百産世蔭食屯于淮之海州衛。
永樂初，有祖自海而徙諸之藏馬山，遂為巨族，今七世。
别派流寄壽光、日照、濰縣及揚之泰州、河南之永城、鹿邑間，載在族譜，代遠不可考。
亢生而早孤。
無所聞見，今所述者，自大、王父始，紀一門也。
祖諱純，号海濱先生，居東海琅邪台之北，地名“大村”，即藏馬山西麓。
時族多富，尚俠，獨祖好學，稽古能詩，嗜鼓琴。
試得售，以明經授于鄉。
初任授大名府長垣教谕。
三年，先大人捷南宮，奉差巡北畿，告回避去，受禦史封，家居不複仕。
既遷于城，以城南為别墅，結社載酒。
嘗與友人九日遊常山，詩載邑志，有“足病翻嫌山屐軟，鬓絲羞向野花開”之句。
詩近中唐。
又長于弦索小詞，脍炙人口。
尚義喜施，自稱“海濱逸老”。
鄉人宗之，享近年古稀，終以鄉賢祀。
生三子，其仲為先大夫，諱唯甯，字養靜，号少濱。
從學于邱簡肅月林先生，少穎悟，年弱冠舉于鄉。
明嘉靖乙醜，捷南宮。
初仕保定清苑令，以卓異薦授侍禦史，巡畿北。
風度嚴正，聲聞于朝。
複巡曆長垣，谒聖畢，付明倫堂講，不敢南向坐，以師席為友，講座不敢僭也。
屬皆驚服。
兩丁内外艱，服阕仍補台員。
沮馮擋建坊，又素不取媚于江陵，因以年例遷泰必！兵憲。
萬曆十四年，再轉湖廣參政，以鄖陽兵變遂緻仕．據《皇明法傳錄記》：先是林之巡撫李材，大開講學，欲借鄖陽兵饷以充其實，又改參将署為書院。
先大夫自襄陽署鄖印，不得已從之。
參将激兵為變，鬥圍撫院。
先大夫厲詞往谕之。
兵環刃，幾不免。
守備王鳴鶴，海州人，單騎往救，得出。
材避走襄樊。
是年，先大夫告病回籍。
予幼孤，聞之長兄虹野及裡中故老。
言先大夫性剛直激烈，不避強禦，三任清要，每回籍圖書衣被而已，外無長物。
不喜文繡珍玩，以禦史丁艱旋裡，縣令候終年不得一面。
寡交遊，風度峭如，天性然也。
屬吏解缗贖八百金至，大驚不受。
吏雲：“此按例公費，應受．否則，徒利後來者。
”答曰：“吾辭官而受祿，将何居？資新任者，安置可也。
”卒不受。
西園種韭數十畦，每賣錢數十文自給。
有友在座嘲曰：“辭千金而求利于圃，得無昧多寡乎？”答曰：“官銀非吾所有，圃蔬自食其力。
”時人歎服。
性好山水，遊九仙山樂之，遂蔔築。
鑿石為室，室上下皆石也。
後鄉人立為祠。
能詩，不苦吟，亦不存稿。
真州先生為青州兵憲，巡諸邑，觀兵海上，相與詠和，每為聽賞。
西園賞花，有詩雲：“松下歸來興，花前老去心。
”喜鼓琴，臨水構亭，彈琴其上。
有詩曰：“琴聲不合石當水，桂馥頻來岸似花。
”又雪後登超然台，詩曰：“天畔峰巒随霧失，城中煙樹似春回”。
詩載邑乘，餘多散逸。
性節儉，一服浣布衣，出入乘二輪巾車，命奚童挽之。
治家嚴甚，燕坐對家人如公庭。
王父忌辰，必齋素白衣冠，終其身不變。
生六子，長兄耀鬥，諸兄弟分析無餘财．易箦時，獨輸五百金于官，倡義輸助築城之費。
熔帶飾不足，假貸以完，故亢、心二子幼孤貧無所資。
先世以樸素傳家，官終猶居草房，不蔽風雨。
後起堂稍高，已架棟矣，遽命匠截柱而低之，曰：“無示子孫侈也。
”元配封孺人紀氏，外祖膠州進士紀公女，适先大夫時為諸生，方苦貧，每夜讀，出钗易酒相對，紡績時相勞苦。
祖庭訓嚴，冬夜未旦起，讀書無火。
用冷水盥面。
紀孺人以手沃水中，久乃進，求少溫也。
賢苦多類此。
後封孺人，不祿，竟乏嗣。
先大夫每言之，為之泣下。
吾母田氏，外祖黃縣人，以明經授日照司訓。
乃繼配，生亢、心二人，未三十而孀。
少而勤苦，今年七十餘，猶自紡績不衰，撫孤孫城破幸全，皆陰德餘慶也。
嗟嗟！凡為宦裔者，久席富厚，子孫相傳，勿忘先世貧苦。
或侈華相尚，擁膏田，居大廈，不習學業，不知稼穑，以刻薄貪啬自高，猶苦不足，不念風雨栉沐，先人以勞而得之，我以逸而失之，祖德享盡而堕壞相随，烏足怪也。
亢不肖，不能顯達，贻先人羞．傳書經亂無存，恨不能讀，念此凄然。
為述先德始末，使子孫知今日之溫飽，皆資于清白之遺。
念冷水沃面之苦，辭俸捐金之廉，其不勉以自勵者，非人也。
吾邑紳宦之後，或傳而失，或再傳而失，至有墳草未宿，已伐樹鬻産者。
吾家兩孝廉食德未終，今家道頗饒于昔，猶未至敗業，豈人才力能創，亦祖德所遺耳。
計甲子起家，今将百年，喬木如故。
予以寒氈，日就衰暮，恐久而不傳，容城多暇，故述所聞，以遺三子慎思、慎行、慎謀、孤侄贻谷暨吾祖父一氣所遺者。
族譜序 族，何為而譜也？譜其身之所自出也。
欲譜其身之所自出，何為也？将以敬祖、敬宗而教夫為人子弟者也。
為人子弟者，至問之其祖其父，而鮮有不知者，養及其身也。
至問之四世五世，而或不知矣。
至問之六世七世，而罕有知者矣。
忘其身之所從出也。
夫人至忘其身之所從出，無怪其視骨肉如秦越，而毛裡之不相殘乎？葛藟之刺，良有以焉。
悲夫！蘇明之言曰：“吾父之子，今為吾兄。
數世而後，不知何人。
”蓋尊祖故敬宗，敬宗故睦族，此族譜之所以重也。
吾丁自太公封子伋而姓始著。
後世蔓衍于天下者不可考，謹按海州籍。
吾丁世為荊族，居武昌。
當元之末，始祖諱興者，以鐵槍歸明太祖，從軍有功，除淮安海州衛百戶。
于貫世襲。
自海州而徙琅邪，則自興之次子推始。
然則，推固琅邪始祖也。
自推而至吾之身，殆八世矣。
其分派于四方所可知者，曰壽光，曰濰縣，曰萊陽，數百裡而近；曰金陵之江浦，千裡而遙。
類皆有大官，稱名閥。
支流闊遠，吾何由而譜之乎？吾所譜者，譜其為琅邪之丁氏也。
琅邪丁氏，世居諸城東海上藏馬山之陽，瓜瓞繁衍，墟落冢墓，相望無别姓，盤亘六十餘裡。
登國冊者十餘人。
其人以漁鹽耕讀為業，其性多豪俠，尚氣節，揮霍有智，善談說，能富饒治生．其布衣赢餘者，有高堂大宅，車馬仆從，烹羔系鮮之樂；其貧者，亦能網魚蝦蚌蜊以自給。
或臂鷹牽狗，而歌嗚嗚，蓋有太公之遺風焉。
聚廬而處，殆近二百年。
至先傳禦公，以科名起家，迄今文武自奮者不絕，故遠近稱“藏馬丁氏”雲。
夫祖遷于上，宗易于下，則戚單矣。
《禮》雲：“五世袒免。
”殺同姓也，六世則親屬竭矣。
親屬既竭，非有大故則老死不相往來。
貧賤诎于财力，子未壯而出分。
或身為尊官，而非高賢大良，又未必如文正之設田周族，萬石君之過裡門必下也，且剝削焉。
然則，宗族之義何由而不絕乎？蓋族重則驕，驕者易離，恩盡則絕，絕則難續，亦猶夫天之能為萬物，萬物之不能複為天也。
第五倫視兄子，一夜十起而安寝。
視子病，終夜寝而不成寐。
鄧伯道棄己子而全兄子。
後世或譏其忍，情之所在，理有然也。
譬夫河出昆侖，天一所生耳。
迨其勾連盤錯，綿亘萬裡，過龍門，曆積石，而複分為九曲，窮星海而問之，然後知其源流之自一也．夫大宗、小宗之何以異焉。
故吾所謂譜者，将譜其離而合之，絕而續之。
非徒紀其世系、存姓名而已。
使族之貴官厚祿者閱吾譜。
将光明敦笃，以贻後葉，思所以作忠；使族之素封廣蓄者閱吾譜，則赈危周急，以迨遠好，思所以作義；使族之為父子者閱吾譜，而知夫堂有所蔭，薪有所析，不必德色于借擾取箕也，則思所作孝；使族之為兄弟者閱吾譜，而知夫堂之上吾一身也，堂之下将為吾之千萬身也，一胞而分體，分體而連枝，庶幾無阋争于阏伯之患，悠悠于行路之悲也，則思所以作友。
夫一譜而忠義孝友之德，吾族其大昌乎！《詩》曰：“孝思不匮，永錫爾類。
”廣吾族而行之，三代其可複矣。
然栾高、崔國之同出于齊，孟仲、叔孫之同出于魯，非氏之不明也，而日尋幹戈，則彜德之心死，而勢利有以锢之耳。
殆至厚所不可知之人，而薄其祖宗者，亦不克昌厥後，君子必有以審此矣。
伯兄耀轸者，忠信坦易，頗讀書，老于田野。
走海上，遍詢之，三年而譜始成，亦賢乎哉！譜成而餘為序，不可以辭。
倘念夫先河後海之義，無忘所自出也，将必有感于斯文。
崇正丁醜端陽日琅邪丁氏八世孫耀亢謹撰