卷八 驕十六案
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無聳，言無遠，晉國有憂，未嘗不戚，有慶未嘗不怡。
襄公有疾，召其子頃公而告之曰：“必善晉周，将得晉國。
其行也文，能文則得天地。
天地所祚，小而後國。
晉仍無道而鮮胄，其時失之矣。
必早善晉子其當之也。
”乃厲公被弑，迎而立之，生十四年矣。
是為悼公，後霸晉。
論曰：單子知其道乎？聽言而知亡，觀行以知興。
子曰：“思知人不可以不知天。
”單子之謂矣！ 一十、王季子知魯叔孫氏之亡 《國語》曰：定公八年，使劉康公聘于魯，發币于大夫。
季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。
歸，王問魯大夫孰賢，對曰：“季、孟其長處魯乎，叔孫、東門其亡乎？若家不亡，身必不免。
”王曰：“何故？”對曰：“臣聞為臣必臣，為君必君。
寬肅宣惠，君也；敬恪恭儉，臣也。
寬所以保本也，肅新以濟時也，宣所以施教也，惠所以和民也。
本而保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則遍，惠以和民則阜。
若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣。
其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。
以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬于死，以儉足用則遠于憂。
若承命不違，守業不懈，寬于死而遠于憂，則可以上下無隙矣。
其何任之不堪？上作事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。
今夫二子所儉，儉其能足用矣。
用足則族可以庇。
二子者侈，國家弗堪，亡之道也。
”王曰：“何？”對曰：：“東門之位，不若叔孫而泰侈焉，不可以事二君。
叔孫之位，不若季孟而益泰侈焉，不可以事三君。
若早世猶可，若登年以載，其毒必亡。
”十六年，宣公卒。
赴者未及，東門氏來告亂。
子家奔齊。
簡王十六年，魯叔孫、宣伯亦奔齊。
論曰：有味乎！登年以載其毒之語。
君子當用三複矣！ 十一、王氏一門五侯 漢成帝元年，以元舅王鳳為大司馬、大将軍，領尚書事。
夏四月，黃霧四塞。
谏議大夫楊興以為谏，不聽。
又封王譚、王尚、王立、王根、王逢時，同日皆為列侯。
由是權傾中外，争以奢侈相尚。
适嘗病欲避暑，從上借光明宮，穿城引水，注第中大陂以行舟。
所作土山漸台，象白虎殿。
時司隸尹光知其奢僭不軌，不敢舉奏。
卒以新莽之禍而夷其族，冢墓掘發，揚屍于外。
論曰：高位實疾偾，厚味實臘毒。
壘棋則覆，浮器則溢，天之所以善概也。
十二、何晏以妄誕緻禍 魏何晏附曹爽用事，自以為一時才傑，人莫能及。
嘗為名士品曰：“惟深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。
惟幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。
惟神也，故不疾而速，不行而至。
吾聞其語，未見其人。
”蓋以自況也。
晏性自喜，粉白不去手，行步顧影，笃嗜老莊，與夏侯玄、荀燦、王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，以六經為聖人之糟粕。
天下士風，為之一變。
平原管辂善易數，晏問之曰：“試作一卦，能至三公否？”辂曰：“君侯位尊勢重，懷德者鮮，殆非求福之道。
”辂舅聞之，責其方太切。
辂曰：“與死人言，何足畏耶？”魏嘉平元年，以
襄公有疾，召其子頃公而告之曰：“必善晉周，将得晉國。
其行也文，能文則得天地。
天地所祚，小而後國。
晉仍無道而鮮胄，其時失之矣。
必早善晉子其當之也。
”乃厲公被弑，迎而立之，生十四年矣。
是為悼公，後霸晉。
論曰：單子知其道乎？聽言而知亡，觀行以知興。
子曰：“思知人不可以不知天。
”單子之謂矣！ 一十、王季子知魯叔孫氏之亡 《國語》曰：定公八年，使劉康公聘于魯，發币于大夫。
季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。
歸，王問魯大夫孰賢，對曰：“季、孟其長處魯乎，叔孫、東門其亡乎？若家不亡，身必不免。
”王曰：“何故？”對曰：“臣聞為臣必臣，為君必君。
寬肅宣惠，君也；敬恪恭儉，臣也。
寬所以保本也，肅新以濟時也，宣所以施教也，惠所以和民也。
本而保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則遍，惠以和民則阜。
若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣。
其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。
以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬于死，以儉足用則遠于憂。
若承命不違，守業不懈，寬于死而遠于憂，則可以上下無隙矣。
其何任之不堪？上作事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。
今夫二子所儉，儉其能足用矣。
用足則族可以庇。
二子者侈，國家弗堪，亡之道也。
”王曰：“何？”對曰：：“東門之位，不若叔孫而泰侈焉，不可以事二君。
叔孫之位，不若季孟而益泰侈焉，不可以事三君。
若早世猶可，若登年以載，其毒必亡。
”十六年，宣公卒。
赴者未及，東門氏來告亂。
子家奔齊。
簡王十六年，魯叔孫、宣伯亦奔齊。
論曰：有味乎！登年以載其毒之語。
君子當用三複矣！ 十一、王氏一門五侯 漢成帝元年，以元舅王鳳為大司馬、大将軍，領尚書事。
夏四月，黃霧四塞。
谏議大夫楊興以為谏，不聽。
又封王譚、王尚、王立、王根、王逢時，同日皆為列侯。
由是權傾中外，争以奢侈相尚。
适嘗病欲避暑，從上借光明宮，穿城引水，注第中大陂以行舟。
所作土山漸台，象白虎殿。
時司隸尹光知其奢僭不軌，不敢舉奏。
卒以新莽之禍而夷其族，冢墓掘發，揚屍于外。
論曰：高位實疾偾，厚味實臘毒。
壘棋則覆，浮器則溢，天之所以善概也。
十二、何晏以妄誕緻禍 魏何晏附曹爽用事，自以為一時才傑，人莫能及。
嘗為名士品曰：“惟深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。
惟幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。
惟神也，故不疾而速，不行而至。
吾聞其語，未見其人。
”蓋以自況也。
晏性自喜，粉白不去手，行步顧影，笃嗜老莊，與夏侯玄、荀燦、王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，以六經為聖人之糟粕。
天下士風，為之一變。
平原管辂善易數，晏問之曰：“試作一卦，能至三公否？”辂曰：“君侯位尊勢重，懷德者鮮，殆非求福之道。
”辂舅聞之，責其方太切。
辂曰：“與死人言，何足畏耶？”魏嘉平元年，以
