異聞紀
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嘗聞生死鬼神之說，儒者以為子所不語，恐滋惑也。
不曰原始之生，要終之死，故知死生之說；遊魂為神，歸魂為變，故知鬼神之情狀乎？太史公曰：“人之所生者神，所托者形，形神不離則生，形神相離則死。
”蓋神附于氣而寄于形，故無時離氣而有時離形。
氣有陰陽，而鬼神判焉。
孰謂虛無幻妄，不可窺測哉！乃知鬼神之說，亦自然之符。
因紀所聞以辨惑。
大名府元城縣吏馬負車有女方七歲，中痘死，已瘗東郊數日。
東關人李姓者亦有女同庚，以中風死，亦往瘗于東郊。
忽聞棺中有聲，急啟視之，即不認其父，歸又不認其母，自言我馬氏也。
傳聞負車，負車往視，女辄抱之泣，言前生事，一一不爽。
乃乞李攜還，将至負車家，故置之，使自行，徑入馬家，拖負車妻又泣。
所遺衣履與戲弄之物，手探即得，安然以馬氏為父母，竟育負車家。
馬曾為餘舊屬吏，自述其如此。
内江趙大洲貞吉，餘同榜士也。
庚申歲以南司空丁外艱，歸家數日，次子年二十四，質美能詩文，一夕薄暮，二青衣引之去，徑赴江中渰沒，江上碓船親見之。
既詢，二青衣亦二書生也，渰沒于此。
是夕書生之母，夢子還家，自幸得代。
大洲親與餘言，餘曰：“公素探理窟，此何理耶？”趙曰：“本無此理，而今有此事，豈不異哉？”因憶往歲少宗伯程文德為司成時，過姑蘇，其子忽墜河沒。
彼程僅此子，年亦二十餘。
夫二公皆有道者，不能庇其子，則生死有命，豈人之所幸免乎！ 徐符卿江山曰：曩官國子監時，吳中一監生，執桃木機，善以符水召緻諸仙，言人間禍福。
嘗一試之，咒禱良久，雲至矣。
問曰：“何仙？”書曰：“徐正郎。
”符卿曰：“何名？”書曰：“汝思親故。
”思之，惟徐潭為吾鄉有戚。
叩之，書曰：“是已。
”符卿曰：“何以至此？”書曰：“吾為郎時，謬決一獄，今冤死者訟于神，拘至鞫訊，至數日矣。
旅魂窮愁，甚為苦楚。
”徐聞，毛發俱豎，具酒肴祭之。
因感報應幽冥之說，亦或有之，當官者可以警矣。
餘介然祖自幼穎異不凡，善通九流百
不曰原始之生，要終之死，故知死生之說；遊魂為神，歸魂為變，故知鬼神之情狀乎？太史公曰：“人之所生者神，所托者形，形神不離則生，形神相離則死。
”蓋神附于氣而寄于形，故無時離氣而有時離形。
氣有陰陽，而鬼神判焉。
孰謂虛無幻妄，不可窺測哉！乃知鬼神之說，亦自然之符。
因紀所聞以辨惑。
大名府元城縣吏馬負車有女方七歲，中痘死，已瘗東郊數日。
東關人李姓者亦有女同庚，以中風死，亦往瘗于東郊。
忽聞棺中有聲，急啟視之，即不認其父，歸又不認其母，自言我馬氏也。
傳聞負車，負車往視，女辄抱之泣，言前生事，一一不爽。
乃乞李攜還，将至負車家，故置之，使自行，徑入馬家，拖負車妻又泣。
所遺衣履與戲弄之物，手探即得，安然以馬氏為父母，竟育負車家。
馬曾為餘舊屬吏，自述其如此。
内江趙大洲貞吉，餘同榜士也。
庚申歲以南司空丁外艱，歸家數日，次子年二十四，質美能詩文，一夕薄暮，二青衣引之去，徑赴江中渰沒，江上碓船親見之。
既詢，二青衣亦二書生也，渰沒于此。
是夕書生之母，夢子還家，自幸得代。
大洲親與餘言，餘曰：“公素探理窟，此何理耶？”趙曰：“本無此理，而今有此事，豈不異哉？”因憶往歲少宗伯程文德為司成時，過姑蘇，其子忽墜河沒。
彼程僅此子，年亦二十餘。
夫二公皆有道者，不能庇其子，則生死有命，豈人之所幸免乎！ 徐符卿江山曰：曩官國子監時，吳中一監生，執桃木機，善以符水召緻諸仙，言人間禍福。
嘗一試之，咒禱良久，雲至矣。
問曰：“何仙？”書曰：“徐正郎。
”符卿曰：“何名？”書曰：“汝思親故。
”思之，惟徐潭為吾鄉有戚。
叩之，書曰：“是已。
”符卿曰：“何以至此？”書曰：“吾為郎時，謬決一獄，今冤死者訟于神，拘至鞫訊，至數日矣。
旅魂窮愁，甚為苦楚。
”徐聞，毛發俱豎，具酒肴祭之。
因感報應幽冥之說，亦或有之，當官者可以警矣。
餘介然祖自幼穎異不凡，善通九流百
