西遊紀
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歲己未，自武林泛舟苕溪，遂從陸行。
經廣德之白雲庵，由甯國、池州渡江為安慶，三渡水為潛山、太湖，而黃梅以西則楚地也，路多高山深溪。
由蕲渡巴為黃陂，經古雲夢，而今之承天，則顯陵在焉。
餘恭谒而渡湘江。
贻詩以吊屈原。
至荊州，走觀音岩觀瀑布泉，泉右雨後溪流奔騰如雷，一奇觀也。
再渡淯溪，當陽，為玉泉寺。
寺後一山，草木陰森，左右環拱，面溪流水潺潺，水外平布如案，境聚而佳，入寺便欲忘去。
溯溪流而上，水出鬼谷洞，洞通巴江。
至夷陵而望，面皆高山。
初上一山，即肩輿襯扶掖而行，所謂蛇倒退也。
再上一山，尤壁峻，即鬼見愁也。
又上一山，極危險，登山下視，諸山盡若平鋪，而白雲高低掩映，宇内奇觀也，是為鑽天鋪。
又升降一山，山半開一洞天，洞外一峰突兀，盤旋攀跻，九折而過。
紅崖兩渡溪流，又最上一山，土人呼為周坪坡。
而歸州四裡之城，在高山之上，臨大江之涯。
居民半居水涯，謂之下河，四月水長，徙居崖上。
江不闊而急流，渡江以南，沿江岸行，有屈原廟，原生于此地也。
巴東以西為東瀼，又西為西瀼，杜甫昔寄居于此。
自此入巫山，始為蜀界，而夔州、雲陽則版木商販之所聚也。
自巴陽峽乘小舟，沿江而抵萬縣。
複從陸行，盤旋山谷中水田村舍之間，竹木蕭疏，間以青石，石砌平坦，路甚清幽，入蜀以來僅見。
且山氣清涼，非複沿江上下風景。
将至蟠龍，遙見飛泉數十道從空而下，山崖草樹翠青，而泉白真如垂練。
且兩山高峙，流泉平平低下，不知所從來。
及登白兔亭，入蟠龍洞，洞口垂乳亂雜，稍入便暗，列炬以進，内有石筍、龍床，約半裡許，漸不可入，唯聞水從中出，而淵深莫測也。
梁山、墊山以西，上一高山，名張沖曹，甚為危峻。
自此皆上下山坡，至鎮山始為平地。
渡巴江為重慶城，城臨江而倚出。
曆壁山、永川、榮昌、内江、資縣，皆面江流。
而資陽之覺林寺在四圍山色之中，可以南眺大江。
寺後有水月閣，遍植桂樹，樹甚高大，時正芳香可愛。
自簡州詣龍泉，即蜀中會城。
東門曰迎晖，橋曰濯錦。
一裡許，教場也。
五裡為靜居寺，寺左為宋潛溪墓。
西門曰清遠，橋曰浣花。
二裡為萬福寺，一路溪流自郫、灌來。
南門曰中和，橋曰萬裡。
正南二裡，為昭烈祠，坊曰“同伸大義”，中祀昭烈，而孔明、關、張配之。
稍西為杜甫草堂，有
經廣德之白雲庵，由甯國、池州渡江為安慶，三渡水為潛山、太湖，而黃梅以西則楚地也，路多高山深溪。
由蕲渡巴為黃陂，經古雲夢，而今之承天，則顯陵在焉。
餘恭谒而渡湘江。
贻詩以吊屈原。
至荊州，走觀音岩觀瀑布泉，泉右雨後溪流奔騰如雷，一奇觀也。
再渡淯溪，當陽，為玉泉寺。
寺後一山，草木陰森，左右環拱，面溪流水潺潺，水外平布如案，境聚而佳，入寺便欲忘去。
溯溪流而上，水出鬼谷洞，洞通巴江。
至夷陵而望，面皆高山。
初上一山，即肩輿襯扶掖而行，所謂蛇倒退也。
再上一山，尤壁峻，即鬼見愁也。
又上一山，極危險，登山下視，諸山盡若平鋪，而白雲高低掩映，宇内奇觀也，是為鑽天鋪。
又升降一山，山半開一洞天，洞外一峰突兀，盤旋攀跻，九折而過。
紅崖兩渡溪流，又最上一山，土人呼為周坪坡。
而歸州四裡之城，在高山之上，臨大江之涯。
居民半居水涯，謂之下河，四月水長，徙居崖上。
江不闊而急流，渡江以南，沿江岸行，有屈原廟，原生于此地也。
巴東以西為東瀼，又西為西瀼，杜甫昔寄居于此。
自此入巫山，始為蜀界，而夔州、雲陽則版木商販之所聚也。
自巴陽峽乘小舟，沿江而抵萬縣。
複從陸行，盤旋山谷中水田村舍之間，竹木蕭疏，間以青石，石砌平坦，路甚清幽，入蜀以來僅見。
且山氣清涼，非複沿江上下風景。
将至蟠龍，遙見飛泉數十道從空而下，山崖草樹翠青，而泉白真如垂練。
且兩山高峙，流泉平平低下，不知所從來。
及登白兔亭，入蟠龍洞，洞口垂乳亂雜，稍入便暗，列炬以進，内有石筍、龍床，約半裡許，漸不可入，唯聞水從中出，而淵深莫測也。
梁山、墊山以西，上一高山，名張沖曹，甚為危峻。
自此皆上下山坡，至鎮山始為平地。
渡巴江為重慶城，城臨江而倚出。
曆壁山、永川、榮昌、内江、資縣，皆面江流。
而資陽之覺林寺在四圍山色之中，可以南眺大江。
寺後有水月閣，遍植桂樹，樹甚高大，時正芳香可愛。
自簡州詣龍泉，即蜀中會城。
東門曰迎晖，橋曰濯錦。
一裡許，教場也。
五裡為靜居寺，寺左為宋潛溪墓。
西門曰清遠，橋曰浣花。
二裡為萬福寺，一路溪流自郫、灌來。
南門曰中和，橋曰萬裡。
正南二裡，為昭烈祠，坊曰“同伸大義”，中祀昭烈，而孔明、關、張配之。
稍西為杜甫草堂，有
