卷七
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，多于北橋設松亭彩樓，謂之馬頭差，平時送餞，皆于是地。
若南巡時，則于是地備如意船。
安江門在舊城正南，即南門，嘉靖《維揚志》謂之鎮淮。
城外有子城，子城中有隍，通響水橋，上建頭釣橋。
釣橋之外，又有子城，子城中有隍，通二道溝，上建二釣橋。
《嘉靖維揚志》雲：“南門月城三重，餘皆二重”是也。
響水橋即古市河閘，在西半鋪。
兩岸植木為弋，中實磚石，上為衡木，加厚版，又石屈鐵鍵之。
液Й埴之左右廣袤二十餘丈，中為閘，下置版蓄水，水與版齊。
版滿水概，即以洩水。
河出頭釣橋分二支：一從南水關出北水關，一沿城出西門頭釣橋，入轉角橋，與保障湖通。
二道溝制法與響水橋同，即古城河閘水出二釣橋，會于市河，于古渡橋入硯池。
池南有嶼，池北皆蘆葦，深處與花山澗、保障湖通，出南紅橋，彙為巨津。
郡志雲：“湖自南門古渡橋北抵紅橋，西繞法海寺。
” 自雍正十年長白尹制府浚市河時，博陵尹太守複浚保障與炮山通，使古炮山河襟帶蜀岡，繞法海寺，彙于古渡橋；又于南紅橋西浚深，會市河于轉角橋。
至是炮山、保障、市河皆通。
賈人鳴榔，遊人鼓，紛纭争渡，款乃相聞。
是河南水關一支，過利濟橋、新橋、太平橋、通泗橋、文津橋、開明橋，奎橋，凡七，出北水關會于外隍。
北水關終年不啟，南水關尚以時啟閉，水關内萍藻<片半>合，稿刺不開。
門洞上水氣郁蒸凝結，而垂如檐溜鐘乳。
畫舫入門，抵利濟橋辄止；而城南遊人，間有于此上畫舫者。
南門關帝廟在子城内，有周将軍靈異最著。
慈溪縣成衣王某者，妻為狐奪，王患之，羽士理醮無所應。
王苦之，挈妻移居三元庵，狐尋至，為禍愈烈。
适張真人舟過運河，王控狐，真人可其請，狐知之，以酒肉錢帛賂王，王為之求免，不許。
命法官于中埂街備法壇，又命王于家急備銀炭二百斤，大鐵火盆一，蠟燭二百斤，沉檀五十斤。
次日法官以小圓鏡一，徑三寸，小銅劍一，長五寸，命王供于庭中。
幾上香置鐵盆，實以炭。
将午，法官至，書符于炭上，令王守炭，自往法壇。
自是每日中，法官來于炭火上書符而去。
狐又以金賂王，王複為之求免，真人怒，命鞭之，王忽自伏地上如笞狀，起立跛一足。
是夜城中十二門齊噪，城樓上有一黑物長四尺許堕地匿去。
至暮，狐來曰：“南門周将軍于城上遍插旗幟，我不得出，奈何？”及第六日，法官四十餘人來至庭中，圍立火盆步罡鬥，焚符無數。
第七日令王妻出房，諸法官移火盆劍鏡入房，法官遞更書符，羽士林東等七十餘人齊奏法曲。
至夜半，諸法官鹄立房中，若有所待。
一法官忽杖劍出房，若接引狀，複至房，諸法官齊書符，移火入瓦罐中，火焰出罐口丈餘，焰中作狐語。
法官乃以泥封罐口，貯南門子城内周将軍足下。
知己食在頭橋上，宰夫楊氏，工宰肉，得炙肉之法，謂之熏燒，肆中額雲“絲竹何如”。
人皆不得其解，或以雖無絲竹管弦之盛語解之，渭其意在觞詠。
或以絲不如竹，竹不如肉語解之，謂其意在于肉。
然市井屠沽，每藉聯扁新異，足以緻金，是皆可以不解解之也。
南門馬頭在響水橋下，市河出頭釣橋北岸，循城南岸。
沿中埂下岸，至古渡橋，複西折入西門。
畫舫于此，分上下馬頭：在頭釣橋内者，為南門上馬頭；頭釣橋外者，為古渡橋下馬頭。
篙師沙戶，皆江船浜中人，故此二地多搖船。
明月樓茶肆在二釣橋南，南岸外為二道溝，中皆淮水，逢潮汐則江水間之。
肆中茶取于是，飲者往來不絕，人聲喧阗，雜以籠養鳥聲，隔席相語，恒以眼為耳。
草草館在中埂上岸，本南門草廠。
瓜洲人め載江蘆，謂之蘆商，其船謂之柴め，至此為柴め馬頭。
先駁運上岸，地名貯草坡，坡上為南門街之西，多屋舍以寓蘆商，即是館也。
貯草坡豆腐乾姚氏為最，稱為“姚乾”。
中埂在南門街之西。
江北無高山峻嶺，公安曾氏曰：“水裡龍神不上山”，故堪輿家于郡中多用平洋法。
間有土阜高隆，則為平洋中真龍。
如北柳巷之龍背，鈔關之埂子上是也。
埂子上即上埂，中埂氣脈與埂子上不斷，街口建九峰園枋楔。
秀野園酒肆在硯池北，對岸為掃垢山。
春暖莺飛，禽聲雜出，湖外黃花爛缦，千頃一色。
“硯池染翰”在城南古渡橋旁。
歙縣汪氏得九蓮庵地，建别墅曰南園。
有“深柳讀書堂”、“谷雨軒”、“風漪閣”諸勝。
乾隆辛巳，得太湖石九于江南，大者逾丈，小者及尋，玲珑嵌空，竅穴千百。
衆夫辇至，因建“澄空宇”、“海桐書屋”，更圍“雨花庵”入園中，以二峰置“海桐書屋”，二峰置“澄空宇”，一峰置“一片南湖”，三峰置玉玲珑館，一峰置雨花庵屋角，賜名九峰園。
禦詩二，一雲：“策馬觀民度郡城，城西池館暫遊行。
平臨一水入澄照，錯置九出古情。
雨後蘭芽猶帶潤，風列梅朵始敷榮。
忘言似泛武夷曲，同異何妨細緻評。
”一雲：“觀民後辔度蕪城，宿識城南
若南巡時，則于是地備如意船。
安江門在舊城正南，即南門，嘉靖《維揚志》謂之鎮淮。
城外有子城，子城中有隍，通響水橋，上建頭釣橋。
釣橋之外，又有子城，子城中有隍，通二道溝，上建二釣橋。
《嘉靖維揚志》雲：“南門月城三重，餘皆二重”是也。
響水橋即古市河閘，在西半鋪。
兩岸植木為弋，中實磚石，上為衡木，加厚版，又石屈鐵鍵之。
液Й埴之左右廣袤二十餘丈，中為閘，下置版蓄水，水與版齊。
版滿水概，即以洩水。
河出頭釣橋分二支：一從南水關出北水關，一沿城出西門頭釣橋，入轉角橋，與保障湖通。
二道溝制法與響水橋同，即古城河閘水出二釣橋，會于市河，于古渡橋入硯池。
池南有嶼，池北皆蘆葦，深處與花山澗、保障湖通，出南紅橋，彙為巨津。
郡志雲：“湖自南門古渡橋北抵紅橋，西繞法海寺。
” 自雍正十年長白尹制府浚市河時，博陵尹太守複浚保障與炮山通，使古炮山河襟帶蜀岡，繞法海寺，彙于古渡橋；又于南紅橋西浚深，會市河于轉角橋。
至是炮山、保障、市河皆通。
賈人鳴榔，遊人鼓，紛纭争渡，款乃相聞。
是河南水關一支，過利濟橋、新橋、太平橋、通泗橋、文津橋、開明橋，奎橋，凡七，出北水關會于外隍。
北水關終年不啟，南水關尚以時啟閉，水關内萍藻<片半>合，稿刺不開。
門洞上水氣郁蒸凝結，而垂如檐溜鐘乳。
畫舫入門，抵利濟橋辄止；而城南遊人，間有于此上畫舫者。
南門關帝廟在子城内，有周将軍靈異最著。
慈溪縣成衣王某者，妻為狐奪，王患之，羽士理醮無所應。
王苦之，挈妻移居三元庵，狐尋至，為禍愈烈。
适張真人舟過運河，王控狐，真人可其請，狐知之，以酒肉錢帛賂王，王為之求免，不許。
命法官于中埂街備法壇，又命王于家急備銀炭二百斤，大鐵火盆一，蠟燭二百斤，沉檀五十斤。
次日法官以小圓鏡一，徑三寸，小銅劍一，長五寸，命王供于庭中。
幾上香置鐵盆，實以炭。
将午，法官至，書符于炭上，令王守炭，自往法壇。
自是每日中，法官來于炭火上書符而去。
狐又以金賂王，王複為之求免，真人怒，命鞭之，王忽自伏地上如笞狀，起立跛一足。
是夜城中十二門齊噪，城樓上有一黑物長四尺許堕地匿去。
至暮，狐來曰：“南門周将軍于城上遍插旗幟，我不得出，奈何？”及第六日，法官四十餘人來至庭中，圍立火盆步罡鬥，焚符無數。
第七日令王妻出房，諸法官移火盆劍鏡入房，法官遞更書符，羽士林東等七十餘人齊奏法曲。
至夜半，諸法官鹄立房中，若有所待。
一法官忽杖劍出房，若接引狀，複至房，諸法官齊書符，移火入瓦罐中，火焰出罐口丈餘，焰中作狐語。
法官乃以泥封罐口，貯南門子城内周将軍足下。
知己食在頭橋上，宰夫楊氏，工宰肉，得炙肉之法，謂之熏燒，肆中額雲“絲竹何如”。
人皆不得其解，或以雖無絲竹管弦之盛語解之，渭其意在觞詠。
或以絲不如竹，竹不如肉語解之，謂其意在于肉。
然市井屠沽，每藉聯扁新異，足以緻金，是皆可以不解解之也。
南門馬頭在響水橋下，市河出頭釣橋北岸，循城南岸。
沿中埂下岸，至古渡橋，複西折入西門。
畫舫于此，分上下馬頭：在頭釣橋内者，為南門上馬頭；頭釣橋外者，為古渡橋下馬頭。
篙師沙戶，皆江船浜中人，故此二地多搖船。
明月樓茶肆在二釣橋南，南岸外為二道溝，中皆淮水，逢潮汐則江水間之。
肆中茶取于是，飲者往來不絕，人聲喧阗，雜以籠養鳥聲，隔席相語，恒以眼為耳。
草草館在中埂上岸，本南門草廠。
瓜洲人め載江蘆，謂之蘆商，其船謂之柴め，至此為柴め馬頭。
先駁運上岸，地名貯草坡，坡上為南門街之西，多屋舍以寓蘆商，即是館也。
貯草坡豆腐乾姚氏為最，稱為“姚乾”。
中埂在南門街之西。
江北無高山峻嶺，公安曾氏曰：“水裡龍神不上山”，故堪輿家于郡中多用平洋法。
間有土阜高隆，則為平洋中真龍。
如北柳巷之龍背，鈔關之埂子上是也。
埂子上即上埂，中埂氣脈與埂子上不斷，街口建九峰園枋楔。
秀野園酒肆在硯池北，對岸為掃垢山。
春暖莺飛，禽聲雜出，湖外黃花爛缦，千頃一色。
“硯池染翰”在城南古渡橋旁。
歙縣汪氏得九蓮庵地，建别墅曰南園。
有“深柳讀書堂”、“谷雨軒”、“風漪閣”諸勝。
乾隆辛巳，得太湖石九于江南，大者逾丈，小者及尋，玲珑嵌空，竅穴千百。
衆夫辇至，因建“澄空宇”、“海桐書屋”，更圍“雨花庵”入園中，以二峰置“海桐書屋”，二峰置“澄空宇”，一峰置“一片南湖”，三峰置玉玲珑館，一峰置雨花庵屋角，賜名九峰園。
禦詩二，一雲：“策馬觀民度郡城，城西池館暫遊行。
平臨一水入澄照，錯置九出古情。
雨後蘭芽猶帶潤，風列梅朵始敷榮。
忘言似泛武夷曲，同異何妨細緻評。
”一雲：“觀民後辔度蕪城，宿識城南