七
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江德藻《聘北道記》，不知何時始訛為女郎祠也。
初白詩曰：“古驿殘碑幼婦詞，飛蚊争聚水邊祠。
人間多少傳訛事，河伯年年娶拾遺。
”詩見《敬業堂手稿》。
按：露筋祠有米海嶽所書碑，則茲事沿訛，亦已久矣。
明時自稱香光居士者有二。
一董文敏，夫人知之矣。
《拜經樓詩話》雲：明明秀上人，号雪江，嗣法于海鹽天甯寺。
嘗與朱西村、陳句溪諸老結社唱和。
予嘗得其手迹《蘿壁山房圖詩并記》，略雲：“《蘿壁山房圖》，乃香光居士為元津濟公所繪，筆法精妙。
國初諸老宿皆賦詠之。
若幹年，為西宗意公所得，亦有紀識。
複若幹年，傳于大雲慶公。
今歸東啟昕公，昕因号之曰蘿壁，蓋有慕于昔人者也。
嗚呼，未百五十年，此卷不知幾易主，慨時異世殊，而人生猶夢幻也。
然則此卷閱人，誠一傳舍耳。
東啟聊亦坐香光之境，觀諸老之言，而進于清淨法性中，則斯卷之功不為少矣。
嘉靖七年三月，題于嘉會堂。
”記中所謂香光居士者，王叔明也。
按：元王蒙，字叔明，吳興人，号黃鶴山樵，趙松雪之外孫也。
素好畫，師巨然、王維，秀潤深至，以黃鶴山樵著稱，其一号香光居士，世殆鮮有知者。
《拜經縷詩話》雲：“唐詩人李，本名虬，将赴舉，夢名上添一畫成”虱“ 字。
及寤，曰：虱者，也。
乃更名，果登第。
可補《唐詩紀事》之遺。
“按：昔人命名，取用麟、鳳、龍、虎等字夥矣。
即龜字，宋已前人猶多用之，不以為諱。
至降而用幺眇之昆蟲，若氏蛙，範蠡、田，大都近古樸質之風，即亦不甚多見。
唐則僅有高蟾、韋蟾，宋有劉蛻，”蛻“從蟲旁，非蟲名也，此外無聞焉。
更名必托意于”虱“，讵非奇絕？且必更名與”虱“同訓之字，乃得登第，其理尤不可解。
考今字書，”“亦無”虱“訓。
《玉篇》雲：”珠名。
“《書。
禹貢》”淮夷珠暨魚“疏：”是蚪之别名，字又作‘蚍’。
“《韻會》又作比。
《廣韻》、《集韻》并同《玉篇》，無它訓。
李唐人，當時所據字書，容有訓”“為”虱“者，今其書已佚矣。
在昔科舉之世，士子因夢兆更名，往往擢高第，記載非一，絕無理解可言。
意者，适逢其會，因而故神其說，藉驚世駭俗耶。
吾邑陳哲臣先生嘉慶癸酉以第一人舉于鄉，名守<睿聖>.迨庚辰春，更
初白詩曰：“古驿殘碑幼婦詞，飛蚊争聚水邊祠。
人間多少傳訛事，河伯年年娶拾遺。
”詩見《敬業堂手稿》。
按：露筋祠有米海嶽所書碑，則茲事沿訛，亦已久矣。
明時自稱香光居士者有二。
一董文敏，夫人知之矣。
《拜經樓詩話》雲：明明秀上人，号雪江，嗣法于海鹽天甯寺。
嘗與朱西村、陳句溪諸老結社唱和。
予嘗得其手迹《蘿壁山房圖詩并記》，略雲：“《蘿壁山房圖》，乃香光居士為元津濟公所繪，筆法精妙。
國初諸老宿皆賦詠之。
若幹年，為西宗意公所得，亦有紀識。
複若幹年，傳于大雲慶公。
今歸東啟昕公，昕因号之曰蘿壁，蓋有慕于昔人者也。
嗚呼，未百五十年，此卷不知幾易主，慨時異世殊，而人生猶夢幻也。
然則此卷閱人，誠一傳舍耳。
東啟聊亦坐香光之境，觀諸老之言，而進于清淨法性中，則斯卷之功不為少矣。
嘉靖七年三月，題于嘉會堂。
”記中所謂香光居士者，王叔明也。
按：元王蒙，字叔明，吳興人，号黃鶴山樵，趙松雪之外孫也。
素好畫，師巨然、王維，秀潤深至，以黃鶴山樵著稱，其一号香光居士，世殆鮮有知者。
《拜經縷詩話》雲：“唐詩人李，本名虬，将赴舉，夢名上添一畫成”虱“ 字。
及寤，曰：虱者，也。
乃更名，果登第。
可補《唐詩紀事》之遺。
“按：昔人命名，取用麟、鳳、龍、虎等字夥矣。
即龜字，宋已前人猶多用之，不以為諱。
至降而用幺眇之昆蟲，若氏蛙，範蠡、田，大都近古樸質之風，即亦不甚多見。
唐則僅有高蟾、韋蟾，宋有劉蛻，”蛻“從蟲旁，非蟲名也，此外無聞焉。
更名必托意于”虱“，讵非奇絕？且必更名與”虱“同訓之字，乃得登第，其理尤不可解。
考今字書，”“亦無”虱“訓。
《玉篇》雲：”珠名。
“《書。
禹貢》”淮夷珠暨魚“疏：”是蚪之别名，字又作‘蚍’。
“《韻會》又作比。
《廣韻》、《集韻》并同《玉篇》，無它訓。
李唐人，當時所據字書，容有訓”“為”虱“者，今其書已佚矣。
在昔科舉之世，士子因夢兆更名，往往擢高第，記載非一，絕無理解可言。
意者，适逢其會，因而故神其說，藉驚世駭俗耶。
吾邑陳哲臣先生嘉慶癸酉以第一人舉于鄉，名守<睿聖>.迨庚辰春，更
