帝王經世圖譜卷十

宋　唐仲友　撰 周禮八統旁通之圖 周道八統廢興之圖 周禮庶富加教之譜【上】 周禮庶富加教之譜【下】 周禮學校總括之譜 鄉學異同之譜 周五學圖 魯泮宮圖 教官施教書攷之圖 鄉遂賔興之圖 王制升選之圖 周禮糾戒誅罰防救之譜 王制制不帥教之譜 視學飬老飲射名數之譜 周禮以冡宰掌邦治統百官均四海其所掌凡十事诏王者二焉典灋則賦職貢式其書在司書小宰司防大府大史或貳或職或兼或分蓋皆有司之灋守也八柄雖以诏王其灋亦在内史至于八統九兩皆不見其典籍之所蔵獨大宰掌之乃知周禮非獨法守之書冡宰不止作而行之者也法固治天下之具也然必有道以揆之有人以行之揆法之道八統是也他有司之不得參焉固宜而亦非典籍之所能盡也顧行之者如何耳八統诏王與八柄同而所以诏王之意與八柄異柄以執言操乎此而加乎彼福威惟辟之意也柄在于上而臣之進退遲速惟吾之聴如六辔之于馬也故曰馭羣臣雖然八柄未離乎法也法加于其所及而不加于其所不及故足以馭羣臣而未足以馭萬民于是有入統焉統之為言貫也率于上而從于下上行之而下效之有諸己而後求諸人無諸己而後非諸人茲其所以為統也弗躬弗親庶民弗信故大宰特诏之而行之者王之躬親也王道始于親親故者親之推也達于進賢能與庸賢之次也能者不必賢庸者不必能貴則以爵而已吏則以勤而已故又次之而以禮賓終焉親不可疎則親之故懼其狎也則敬之賢難進而易退能違所長則無功功者人之所忌故進之使之保之各适其宜焉貴當尊者也吏賤而易折者也尊之達之或從其當然或慮其不然也賓非一等以情接之則厚薄無常而責望易生禮情之節文也無施而不稱隠之心而安施諸人而厭可守而常行者也禮賓者以禮接之之謂也王親親則民亦親其親王敬故則民亦敬其故王進賢則民敏徳王使能則民進藝王保庸則民興功王尊貴則民敬上王達吏則民服勤王禮賓則民好禮行之于此應之于彼斯之謂八統也吾觀于詩于二雅之廢興未始不由于此凡文武成王之所以垂統持盈者皆此道之興也小雅之所以盡廢而四夷交侵中國式微者皆此道之廢也宣王之所以中興而未免乎箴規誨刺者皆此道之大醇而小疵也幽王之所以大壊而東遷之所以不複者皆此道之遂亡而春秋作也九兩之系民則亦維持此道而已此道雖王之躬行而大宰之獨诏王其教民之目則散見于司徒凡以達此統而施之民至于八者不幸而麗于法則有八議之辟專掌于司冦又以輔此統而全之斯則有司之法守也子思言治天下國家有九經大抵與此統相表裡而祭統之十倫蓋宗廟之中一祭祀之間而八統大略具焉則王之所行與冡宰之所诏何适而非八統者斯固法之所不能拘而常之所不能盡宜乎大宰之有其凡目而典籍不見于他官也故曰八統者揆法之道也夫八統豈王者私術哉夫天之降?于人固有是八者之心矣仁義之端所以為親親敬故也智之端所以為進賢使能保庸達吏也禮之端所以為尊貴禮賓也無是四端八統不立無是八統四端不充民心所無而欲強之使從雖家至戶曉日撻而求其聴亦不可得矣烏得謂之統哉斯統也自堯傳之矣親睦九族繼之以平章百姓終之以恊和萬邦八統之序也是謂始于親親終于禮賓而自敬故至于達吏皆平章之目也天子之賓諸侯為大賓于四門四門穆穆治人之道盡矣故可以恊和萬邦而八統終焉 周禮大宰之職以八統诏王馭萬民一曰親親二曰敬故三曰進賢四曰使能五曰保庸六曰尊貴七曰達吏八曰禮賓　以九職任萬民一曰三農生九谷二曰園圃毓草木三曰虞衡作山澤之材四曰薮牧飬蕃鳥獸五曰百工饬化八材六曰商賈阜通貨賄七曰嫔婦化治絲枲八曰臣妾聚斂疏材九曰閑民無常職轉移執事　以九兩系邦國之民一曰牧以地得民二曰長以貴得民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民　大司徒以土防之灋辨五地之物生一曰山林其動物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方二曰川澤其動物宜鱗物其植物宜膏物其民黑而津三曰丘陵其動物宜羽物其植物宜覈物其民專而長四曰墳衍其動物宜介物其植物宜莢物其民晳而?五曰原隰其動物宜臝物其植物宜叢物其民豐肉而庳因此五物者民之常而施十有二教焉一曰以祀禮教敬則民不茍二曰以陽禮教讓則民不争三曰以隂禮教親則民不怨四曰以樂禮教和則民不乖五曰以儀辨等則民不越六曰以俗教安則民不愉七曰以刑教中則民不虣八曰以誓教恤則民不怠九曰以度教節則民知足十曰以世事教能則民不失職十有一曰以賢制爵則民慎徳十有二曰以庸制祿則民興功　以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鳥獸以毓草木以任土事辨十有二壤之物而知其種以教稼穑樹蓺　以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民職以令地貢以斂财賦以均齊天下之政　以荒政十有二聚萬民一曰散刑二曰薄征三曰緩刑四曰弛力五曰舍禁六曰去幾七曰禮八曰殺哀九曰蕃樂十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盜賊　以保息六飬萬民一曰慈幼二曰飬老三曰振窮四曰恤貧五曰寛疾六曰安富　以本俗六安萬民一曰媺宮室二曰族墳墓三曰聨兄弟四曰聨師儒五曰聫朋友六曰同衣服　頒職事十有二于邦國都鄙使以豋萬民一曰稼穑二曰樹蓺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通材七曰化材八曰斂材九曰生材十曰學藝十有一曰世事十有二曰服事　以鄉三物教萬民而賓興之一曰六徳知仁聖義忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六藝禮樂射禦書數　以鄉八刑糾萬民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰亂民之刑　以五禮防萬民之僞而教之中以六樂防萬民之情而教之和　凡萬民之不服教而有獄訟者與有地治者聴而防之其附于刑者歸于士 孔子告冉有既庶加富加教牧民而三者具則王道成矣曰兩曰保息曰本俗所以庶之者至矣則有職事荒政