帝王經世圖譜卷一

挂既歸扐後二揲惟扐三揲畢一爻成再合蓍而後挂】古法雲三年一閏五嵗再閏三扐一卦六扐再挂閏法【閏者嵗月日之餘分積而而成月】二十八宿惟鬥占餘分故厯家謂之鬥分　周天三百六十五度四分度之一【嵗餘五日四分日之一月餘六日合之嵗餘十一日四分日之一】　五嵗餘五十六日四分日之一　五嵗再閏不及一日四分日之三【取象舉天數作厯推餘分】 【案一嵗餘十一日四分日之一則五嵗應餘五十六日四分日之一不及一日四分日之三原本作五十五日半并一日半俱誤姑就其文義改之然與今欽天監所用之法仍屬有差】 幹之策二百一十有六【六爻皆三十六共得二百一十有六】 坤之策百四十有四【六爻皆二十四共得百四十有四】 合三百六十當期之日【期日不足天度五日四分日之一】 二篇之策萬有一千五百二十【六十四卦卦六爻爻三百八十四隂陽皆半幹篇之策陽爻一百九十二共得六千九百十二坤篇之策隂爻一百九十二共得四千六百八】易有四象而爻用九六爻皆自乾坤出 四營而成易十有八變而成卦【一揲為一變三變而成爻一爻凡三變十八變而成卦】八卦而小成【四象生八卦九六乾坤七八六子八卦成列象在其中因而重之爻在其中小成六爻立而易象備】引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣【謂八八六十四而易悉備】洛書五十五天地之定數也河圖四十五天地之變數也易具之矣大衍生蓍之數也五十圖書之參合十五之顯藏也天地之數隠其五參天兩地五行之本始也大衍之用虛其一元氣皇極之總統也象兩象三象時象閏揲法之取象也當期之日當萬物之數防數之配合也四營十有八變小成引伸觸類而長大衍之法數也七八九六四象也九六為乾坤七八為六子陰陽老少之所以異也爻用九六乾坤之防也父母三索而得男女納甲之數也遊魂為變變卦之微防也七日來複卦之微數也廣大悉備縱橫皆合聖人未嘗容心也天授之聖人推之諸儒究之白首而後能言猶未得其要也拘者謂聖人用力焉穿鑿以求象如北辰不動陰不兼陽之類是也蕩者謂聖人無力焉汗漫以為說衍天地之數所賴者五十之類是也過猶不及皆非易之本防易不雲乎幽贊于神明而生蓍參天兩地而倚數觀變于陰陽而立卦發揮于剛柔而生爻此天人相資之說也曰神明曰天地曰陰陽曰剛柔天地之自然也曰幽贊曰參兩曰觀變曰發揮聖人之妙用也曰生蓍倚數立卦生爻聖人因天地而作易還以測之而聖人不能外者也然聖人之作易非獨以推天地之數乃所以為人事故曰和順于道徳而理于義窮理盡性以至于命聖人之極數其意在是吾病拘者之鑿蕩者之汗漫故取諸家及考以自然之數悉圖之如右 【案說内謂以三爻明往來者為屯之屬考屯卦初與二交二與五應則宜标初九六二九五三爻原圖止列初九似屬遺漏又蠱之剛上為上九柔下為初六原止列上九觀之大觀在上為九五原訛五為三大過初為本弱上為末弱原本末二字倒置家人風自火出即說内所謂以二象明往來者如晉明夷之屬不必标爻原誤列六四一爻升之柔以時升為六五原訛初六既濟剛柔正而位當指六二九五兩爻原止列六二未濟柔得中剛柔應指九二六五兩爻原止列五爻又訛六為九俱系舛錯今并改正】 乾坤易之門不知乾坤無以知易而乾坤之妙用阖辟而已阖辟更相用而乾坤之妙無所不通茲其所以為易也故阖辟為乾坤一阖一辟為六子之變往來為六十四卦之通互相之變為四千九十有六又配以歲月日時五行之休旺而吉兇之變雖巧歴不能計信乎其變通之不窮哉六十四卦彖象之中發明往來最為明白故易不可以例推而可以變觀也象之發明惟取二體一字之中往來意見彖之取義不一而足有以六爻明往來者泰否之屬是也有以五爻明往來者剝之屬是也有以四爻明往來者大壯之屬是也有以三爻明往來者屯之屬是也有以二爻明往來者臨之屬是也有以一爻明往來者複之屬是也有以物我明往來者蒙頥之屬是也有以二象明往來者晉明夷之屬是也易之本體天尊地卑故剛上柔下為恒既濟為剛柔正而位當【案剛柔正而位當系既濟彖傳文原本作小過誤今改正】然此乃乾坤之位之分而道之與氣常相往來而天地不交卦乃為否聖人即天澤以明其定位即天地以戒其不交茲所以為竝育而不相害竝行而不相悖也以六爻言之上下分焉以三才言之上下中見焉以六位言之則有中不在人者焉以二卦言之下為内上為外自内适外為往自外适内為來三四為上下二五為中以六位言之三四為中亦為内觸類言之而往來之義見此易所以無體