仁宗昭皇帝實錄（卷一）

下萬國之衆此必然之理也而孝思深切今已累日繼統之禮未聞明敕所司舉行伏見文武群臣累箋勸進力辭未允弟高燧以同氣之末亦惓惓面請早正天位皆未承允許夫天位不可以暫曠生民不可以無主伏望長兄太子殿下鑒帝王之大經明皇祖之大訓上遵父皇之遺命下副臣民之仰望早正天位承天統光祖宗之付托續太平于萬世箋上答書不允于是公卿大臣合詞議曰嫡長繼統古今通制雖殿下崇執謙讓如宗廟社稷何複率文武百寮軍民耆老上表勸進其詞曰國家承百王之正統啟萬世之弘圖大寶相傳必以嫡長此古今之帝經天下之公義太平之建實本于茲恭維大行皇帝文武聖神聰明睿智重惟國本首建儲君敬惟皇太子殿下聖資天錫盛德日新溫恭協于重華明睿察于庶物自膺冊寶以來撫軍監國尊祖敬天華夏蠻貊罔不歸心朝觐讴歌悉皆載德茲者不幸大行皇帝奄棄臣民遺命惓惓俾正南面而曠日積久尚未欽承臣等合詞勸進懇款屢陳而孝思無窮哀慕彌切辭讓至再謙抑未遑臣等切惟天位不可以久虛生民不可以無主大考之道繼述為重賢聖垂範萬世遵承是敢再瀝悃誠昧死上請伏望少纾哀恸即賜允俞位九五而作君師撫萬邦而弘治化下副人心上慰天命表奏賜谕答曰卿等謂天位不可久虛嫡長在予宜正大統惓惓陳請至再至三夫國有大戚四海生民如喪考妣況于父子情當何如予惟亮汝之忠誠汝尚體予之哀懇所請不允丙辰文武群臣軍民耆老四夷朝使僧道人等伏阙上表言自大禹以來國統之傳必歸嫡長至商至周聖賢之君率由斯道是以緻治隆盛享國久長三代而下漢唐宋之盛際亦莫不由于斯也我太祖高皇帝以大聖之資緻治保邦率遵隆古承祧繼統必在長嫡著之祖訓垂法萬年大行皇帝以聖繼聖雖一政一令必循舊章而經國宏谟尤所緻慎是以即位之初首建儲副所以定邦本所以一人心正國家之大分贻太平于永遠伏惟皇太子殿下既嫡且長名分以正而緝熙聖學日新睿德自膺冊寶監國兩京二十餘年孝行通于神明仁心昭于四海待臣以禮視民如傷燭于物情達于治體蓋四海兆庶鹹仰望歸向以為将來太平之主也人心如此天意可知今大行皇帝上賓遺命屬以繼統系宗社之重副天人之心命下累日不聞欽承臣民三上章勸進亦不允從群情遑遑實所未喻夫為天下國家者其孝在于安宗社固基業以為重忽其重計又久稽于遺命聖賢之孝殆不如此伏望殿下少回聖心早正天位以慰人望臣等惓惓愚衷有進無退俯伏阙下伫聆德音表上下令禮部臣曰大行皇帝上賓遺命＜耳少＞躬俾承大統顧在哀疚不忍遽承而親王文武群臣軍民耆耋四夷朝使同秉一心奉表勸進卻而複至三四未已國之大計不敢以不從人心忠告不可以終拒爾禮部擇日祗告天地宗廟社稷予即皇帝位其具儀以聞禮部上即位儀注先期司說監等衙門陳禦座于奉天門欽天監設定時鼓尚寶司設寶案教坊司設中和韶樂而不作是日早遣官天地宗廟社稷上具孝服祗告幾筵畢具衮冕服詣奉天門即皇帝位是日鳴鐘鼓錦衣設鹵簿駕上禦奉天門内文武官員各具朝服入午門上服衮冕鴻胪寺引執事官行禮畢上升禦座上由中門出升禦座錦衣衛