明神宗顯皇帝實錄卷之四十四

萬曆三年十一月乙未朔湖廣道禦史沈楩奏乞将見行事例悉令諸司循年順月别類分門舉要刈煩斟酌損益彙書進呈刊布天下與會典律令諸書并傳使中外人人得以通曉奉旨國家典章法度備載會典待纂修 ○實錄完日命官續修不必又創一書徒滋繁冗 ○修天壇工完計用錢糧共七萬一千七百餘兩工部具揭進呈并照例請查盤 ○丙申中官傳 聖母皇上旨賜輔臣張居正等鹿脯伏姜等物四盒又特賜居正姜蘇等物一盒 ○洮岷參将劉世英河州參将陳堂俱革任以下沙麻之役二将懷隙不和以緻敗衄為督臣論劾故 ○升延平府知府林梓為雲南副使 ○丁酉輔臣張居正等題恭遇皇上肇舉郊禋大典臣等謹輯郊禮新舊圖考進呈舊禮者太祖高皇帝所定新禮者世宗肅皇帝所定也按天地之祭自周以來或分或合其禮不一然大率合祭者為多國朝自洪武以後一向合祭嘉靖年間始建分祭之制然議者鹹以合祀為便顧茲重典未敢輕議謹輯為禮書二冊首叙分合沿革之由次具壇壝陳設規制圖次列儀注樂章等項而以臣等淺陋之見略述其概竊附于後以備聖明他日裁擇又言皇上親郊之始百辟具瞻之初況郊壇高曠霜露凝寒登降周旋禮文煩缛茲當行禮之期凡起居飲膳念慮動止之間宜倍加謹慎務期積誠緻潔乃可克成大禮孚格重玄 上嘉納之 ○輔臣張居正附言新舊郊禮圖考後雲國初天地分祭至洪武十年聖祖乃定為合祀之制每歲以正月上辛日行禮于南郊大祀祭殿列聖遵行百六十餘年至世宗皇帝始按周禮古文複分建南北郊俱壇而不屋 南郊以冬至北郊以夏至行禮而二至之外複有孟春祈谷季秋大享歲凡四郊焉隆慶改元诏廷臣議郊祀之禮時議者并請罷祈谷大享複合祀天地于南郊 先帝深惟三年無改之義獨以祈谷大享在大内行禮不便從禮官議罷而分祀姑仍其舊蓋亦有待焉耳夫禮因時宜本乎人情者也高皇帝初制郊禮分祀者十年矣而竟定于合祀者良以古今異宜适時為順故舉以歲首人之始也蔔以春初時之和也歲惟一出事之便也為屋而祭情之安也百六十餘年列聖相承莫之或易者豈非其至當允協經久而可守乎今以冬至極寒而祼獻于星露之下夏至盛暑而駿奔于炎歊之中一歲之間六飛再駕以時以義斯為戾矣且成祖文皇帝再造宇宙功同開創配享百餘年一朝而罷之于人情亦有大不安者故世宗雖分員方之制而中世之後竟不親行雖肇舉大享之禮而歲時禋祀止于内殿是斯禮之在當時固已窒礙而難行矣況後世乎臣等愚昧竊以謂宜遵 高皇帝之定制循列聖之攸行歲惟一舉合祀之禮而奉二祖并配斯于時義為協人情為順謹稽新舊規制禮儀而略述其概俟聖明裁斷焉 ○總理宣大右都禦史方逢時條陳邊鎮三事一曰訓練之實二曰積貯之實三曰修築之實訓練之說謂當慎選正副參遊之官教習有方使将有定志士有定伍器有定習日省月試信賞必罰而又在免騎兵之工役以養其力革屯糧之扣兌以厚其生禁入衛之抽補以定其伍而後訓練可行也積貯之說謂三鎮市馬酌量揀選兌給京營以抵太仆歲徵之數而于中土應俵之馬折取其價轉充市本客饷馬價兼支共濟太仆無虧于府藏戶部無虞于匮乏而十年之蓄可緻矣修築之說如大同四年為始之功量将騎兵免工一月以事操練宣府邊工皆将就緒騎兵即免工三月兌給京營市馬暫聽該鎮操練解兌千匹風氣相宜漸次加增城堡墩台邊塞果系無益虛堡不急空墩已棄曠土不許增益原議修建興工未完者查照年例畢力成工無容作辍奉旨如議 ○以工部右侍郎何寬為本部左侍郎大理寺卿陶承學為工部左侍郎 ○升山西佥事張稽古為右參議 ○戊戌授庶吉士劉諧為兵科給事中 ○以固原遊擊陳守義為狹西洮岷參将 ○以狹西都司掌印梁文為河州參将○己亥賜圜丘分獻陪祀執事管官彩币又特賜輔臣張居正大紅彩織坐蟒胸背纻絲一表裡大紅彩織蟒衣膝襕纻絲一表裡呂調陽張四維各大紅彩織仙鶴胸背纻絲一表裡大彩織蟒衣膝襕纻絲一表裡申時行大紅金織孔