明名臣琬琰續録卷十八

（明）徐纮撰 修譔羅公言行録　　楊亷 羅倫字彛正江西永豐人進士第一成化間官翰林修譔養病山間卒年四十性慷慨樂善不疑人欺遇事無所回避有不可辄面斥人舉成化丙戌進士策對大廷頃刻萬言中引程正叔語人主一日之間接賢士大夫之時多親宦官官妾之時少執政欲節其下句倫不從直聲震于時奏名第一為翰林修譔會内閣大學士李賢遭喪去官朝廷留之台諌皆不敢論說倫詣其私第告以不可李公始以其言為然既數日複上疏歴陳古今起複之非是且曰如其不然必凖冨弼故事終喪劉珙故事言事反複數千言一本于天理人心之不可已者孔子曰勿欺也而犯之倫以犯顔切諌為大救時行道為急其負荷之重未嘗一日忘天下故發憤如是疏奏遂落軄提舉泉州市舶司倫雖見逐而士論益榮之由是天下之士争自刮磨向之不言以養忠厚者為之一變而終倫之世台省未嘗有起複者矣倫雖以此為人所知然亦以此取嫉于人明年召還複修譔改南京尋以疾辭歸閉門授徒日以注經為業垂十年卒于退居之金牛山世之知倫者不過以其滂沛之文竒偉之節果敢之氣而已至其心之所欲為而力之所未逮未必盡知也嘗欲仿古置義田以瞻族人或助之堂食之錢謝而不受或衣之衣行遇乞人死于途輙觧以覆之客晨至留具飯其妻語其子曰瓶粟罄矣之旁舍幹之比舉火日已近午亦曠然不以為意提舉泉州官例應得折薪錢其人欺之以乏告即放遣之不複問予嘗遣人訪之山中結茅以居取給于隴畆往來共樵牧若無意于世者時或作為文章以發其感慨之意而人亦莫之知也 論曰倫之必為君子而不為小人較然矣如倫之才少貶以狥人雖欲竆晦其身寜可得耶以其所學進說于上世目之為狂何足恠也孟子稱豪傑之士雖無文王猶興若倫者今所謂豪傑非欤無道于前而所立卓然人莫能奪之又曰倫才大不及志其青天白日足稱雲（陳獻帝撰傳） 孤忠大節文文山者為宋一人髙風直氣羅一舉者為今一人有文山此啟故有一峯此書有一峯此書故知文山此啟此書蓋有不待骈枝縣附而自會者亦自然也予讀前史每見文山之烈未嘗不起千古淩厲之想但予晚生不能接見文山眉宇徒切想望而已然越人去國期年得見似人者喜予雖不見文山得見似文山者喜矣今之世豈無似文山者哉成化丙戍附骥一峯之尾登第得拜一峯泰山喬嶽白日青天蓋真文山者矣不徒似也嗚呼曾幾何時而一峯谪矣及其再見又未數月而一峯病矣又不數年而一峯卒矣嗚呼予于一峯當何如哉一峯跋文山此啟自謂一字一涕張東自跋一峯此書又謂一字一涕予于一峯吾道之哭世道之哭朋友道之哭雖一字萬涕有不足以寫吾痛夫豈止一字一涕者哉（荘■〈日上永下〉跋書文丞相啟） 于乎一峯為道藝先覺為仁義郛郭為士庶依托為當世醫率為沛八表之雲而翔千仞之鸑為皷萬物之風而架層空之閣其心洞洞其性落落其文浩浩其行卓卓白日青天泰山喬嶽于乎一峯九原不作吾誰與歸吾終從子于冥漠（陳獻章撰祭文） 人心皆孔孟世道皆商周此意無人會西風吹古丘白日金牛洞青雲丹鳯樓思君不可見新月上簾鈎（周瑛撰挽詩） 侍郎楊文懿公言行録　　楊亷 楊守陳字維新浙江鄞縣人中進士歴仕景泰弘治間官至吏部右侍郎卒年六十五贈禮部尚書谥文懿公五歲就家塾日記數百言初學詩歌辄有竒語稍長習舉子業詞理兼優夐出倫輩四方學者往往傳録所作經義論策之文以為式 憲宗皇帝初開經筵公為講官多所啟迪一日講書武成篇公進曰魯論稱舜無為而治周書稱武王垂拱而天下治是則聖人之治皆不勞而佚也然後世人主有祼居禁中委政内侍者乃召望夷之禍有髙居無為肆情嬖豔者乃啟祿山之變是何也蓋舜之所以無為者由其封山浚川以至舉相去兇無一不盡其道武之所以垂拱者由其列爵分土以至崇徳報功無一不究其心皆嘗憂勞而有為乃始佚樂而無為也後世人主則孟子所謂安其危而利其菑樂其所以忘者耳此聖狂治亂所分惟陸下留意時左右