上清帝第五書
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著于人。
顧日言自強，而弱日甚，日思防亂，而亂日深者何哉？蓋南轅而北轍，永無稅駕之時，緣木而求魚，決無得魚之日，職請質言其病，并粗舉治病之方。
《仲虺之诰》曰：兼弱攻昧，取亂侮亡。
吾既自居于弱昧，安能禁人之兼攻。
吾既日即于亂亡，安能怨人之取侮？不知病所，而方藥雜投，不知變症，而舊方猶守。
其加危笃固也，職請以仲虺之說明之， 歐洲大國，歲入數千萬萬，練兵數百萬，鐵艦數百艘，新藝新器歲出數千，新法新書歲出數萬，農、工、商、兵，士皆專學，婦女童孺，人盡知書。
而吾歲入七千萬，償款乃二萬萬，則财弱。
練兵、鐵艦無一，則兵弱。
無新藝、新器之出，則藝弱。
兵不識字、士不知兵、商無學、農無術，則民智弱。
人相偷安，士無俠氣，則民心弱，以當東西十餘新造之強鄰，其必不能禁其兼者勢也。
此仲虺兼弱之說可畏也。
大地八十萬裡，中國有其一。
列國五十餘，中國居其一，地球之通自明末，輪路之盛自嘉道，皆百年前後之新事，四千年未有之變局也。
列國競進，水漲堤高，比較等差，毫厘難隐。
故管子曰：國之存亡，鄰國有焉。
衆治而己獨亂，國非其國也，衆合而己獨孤，國非其國也。
頃聞中朝諸臣，狃承平台閣之習，襲簿書期會之常，猶複以尊王攘夷，施之敵國，拘文牽例，以應外人，屢開笑資，為人口實，譬淩寒而衣??，當涉川而策高車，納侮招尤，莫此為甚。
鹹同之時，既以昧不知變而屢挫矣，法日之事，又以昧不知變而有今日矣。
皇上堂陛尊崇，既與臣民隔絕，恭親王以藩邸議政，亦與士夫不親，吾有四萬萬人民，而執政行權，能通于上者，不過公卿台谏督撫百人而已。
自餘百僚萬數，無由上達，等于無有。
而公卿台谏督撫，皆循資格而緻，既已裹足未出外國遊曆，又以貴倨未近通人講求。
至西政新書，多出近歲，諸臣類皆鹹同舊學，當時未有，年老精衰，政事叢雜，未暇更新考求，或竟不知萬國情狀。
其蔽于耳目，狃于舊說，以同自證，以習自安，故賢者心思智慮，無非一統之舊說，愚者驕倨自喜，實便其屍位之私圖。
有以分裂之說來告者，傲然不信也。
有以侵權之謀密聞者，瞢然不察也。
語新法之可以興利，則?目而诘難。
語變政之可以自強，則掩耳而走避。
老吏舞文，稱曆朝之成法，悚然聽之者，蓋十而六七矣。
迂儒帖括，诩正學之昌言，瞿然從之者，又十而八九矣。
無一事能究其本原，無一法能窮其利弊，即聾從昧，國皆失目，而各國遊曆之人，傳教之士，察我形勝，測我盈虛，言财政詳于度支之司，談物産精于商局之冊，論内政或較深于朝報，陳民隐或更切于奏章。
舉以相質，動形窘屈，鄭昭宋聾，一以免患，一以召禍。
況各國競骛于聰明，而我岸然自安其愚暗。
将以求免，不亦難乎？此而望其盡掃舊弊。
力行新政，必不可得，積重難返，良有所因，夜行無燭，瞎馬臨池，今日大患，莫大于昧。
故國是未定，士氣不昌，外交不親，内治不舉，所聞日孤，有援難恃。
其病皆在于此，用是召攻，此仲虺攻昧之說可懼也。
自台事後，天下皆知朝廷之不可恃。
人無固志，奸宄生心，陳涉辍耕于隴上，石勒倚嘯于東門，所在而有，近邊尤衆，伏莽遍于山澤，教民遍于腹剩今歲廣西全州、灌陽、興安、東蘭、那地、泗城、電白已見告矣。
匪以教為仇雠，教以匪為口實，各連枝黨，發作待時，加以賄賂昏行，暴亂于上，胥役官差，蹙亂于下，亂機遍伏，即無強敵之逼，揭竿斬木，已可憂危。
況潢池盜弄之餘，彼西人且将藉口興師，為我定亂。
國初戡流賊而定都京邑，俄人逐回匪而占踞伊犁，兵家形勢，中外同揆。
覆車之轍，可為殷鑒。
此仲虺所謂取亂者可懼也。
有亡于一舉之割裂者，各國之于非洲是也。
有亡于屢舉之割裂者，俄、德、奧之于波蘭是也。
有盡奪其政權而一旦亡之者，法之于安南是也。
有遍擄其海陸形勝之地，而漸次亡之者，英之于印度是也。
歐洲數強國，默操成算，縱橫寰宇，以取各國殷鑒具存，覆車可驗，當此主憂臣辱之日，職亦何忍為傷心刺耳之談。
顧見舉朝上下，相顧嗟呀，鹹識淪亡，不待中
顧日言自強，而弱日甚，日思防亂，而亂日深者何哉？蓋南轅而北轍，永無稅駕之時，緣木而求魚，決無得魚之日，職請質言其病，并粗舉治病之方。
《仲虺之诰》曰：兼弱攻昧，取亂侮亡。
吾既自居于弱昧，安能禁人之兼攻。
吾既日即于亂亡，安能怨人之取侮？不知病所，而方藥雜投，不知變症，而舊方猶守。
其加危笃固也，職請以仲虺之說明之， 歐洲大國，歲入數千萬萬，練兵數百萬，鐵艦數百艘，新藝新器歲出數千，新法新書歲出數萬，農、工、商、兵，士皆專學，婦女童孺，人盡知書。
而吾歲入七千萬，償款乃二萬萬，則财弱。
練兵、鐵艦無一，則兵弱。
無新藝、新器之出，則藝弱。
兵不識字、士不知兵、商無學、農無術，則民智弱。
人相偷安，士無俠氣，則民心弱，以當東西十餘新造之強鄰，其必不能禁其兼者勢也。
此仲虺兼弱之說可畏也。
大地八十萬裡，中國有其一。
列國五十餘，中國居其一，地球之通自明末，輪路之盛自嘉道，皆百年前後之新事，四千年未有之變局也。
列國競進，水漲堤高，比較等差，毫厘難隐。
故管子曰：國之存亡，鄰國有焉。
衆治而己獨亂，國非其國也，衆合而己獨孤，國非其國也。
頃聞中朝諸臣，狃承平台閣之習，襲簿書期會之常，猶複以尊王攘夷，施之敵國，拘文牽例，以應外人，屢開笑資，為人口實，譬淩寒而衣??，當涉川而策高車，納侮招尤，莫此為甚。
鹹同之時，既以昧不知變而屢挫矣，法日之事，又以昧不知變而有今日矣。
皇上堂陛尊崇，既與臣民隔絕，恭親王以藩邸議政，亦與士夫不親，吾有四萬萬人民，而執政行權，能通于上者，不過公卿台谏督撫百人而已。
自餘百僚萬數，無由上達，等于無有。
而公卿台谏督撫，皆循資格而緻，既已裹足未出外國遊曆，又以貴倨未近通人講求。
至西政新書，多出近歲，諸臣類皆鹹同舊學，當時未有，年老精衰，政事叢雜，未暇更新考求，或竟不知萬國情狀。
其蔽于耳目，狃于舊說，以同自證，以習自安，故賢者心思智慮，無非一統之舊說，愚者驕倨自喜，實便其屍位之私圖。
有以分裂之說來告者，傲然不信也。
有以侵權之謀密聞者，瞢然不察也。
語新法之可以興利，則?目而诘難。
語變政之可以自強，則掩耳而走避。
老吏舞文，稱曆朝之成法，悚然聽之者，蓋十而六七矣。
迂儒帖括，诩正學之昌言，瞿然從之者，又十而八九矣。
無一事能究其本原，無一法能窮其利弊，即聾從昧，國皆失目，而各國遊曆之人，傳教之士，察我形勝，測我盈虛，言财政詳于度支之司，談物産精于商局之冊，論内政或較深于朝報，陳民隐或更切于奏章。
舉以相質，動形窘屈，鄭昭宋聾，一以免患，一以召禍。
況各國競骛于聰明，而我岸然自安其愚暗。
将以求免，不亦難乎？此而望其盡掃舊弊。
力行新政，必不可得，積重難返，良有所因，夜行無燭，瞎馬臨池，今日大患，莫大于昧。
故國是未定，士氣不昌，外交不親，内治不舉，所聞日孤，有援難恃。
其病皆在于此，用是召攻，此仲虺攻昧之說可懼也。
自台事後，天下皆知朝廷之不可恃。
人無固志，奸宄生心，陳涉辍耕于隴上，石勒倚嘯于東門，所在而有，近邊尤衆，伏莽遍于山澤，教民遍于腹剩今歲廣西全州、灌陽、興安、東蘭、那地、泗城、電白已見告矣。
匪以教為仇雠，教以匪為口實，各連枝黨，發作待時，加以賄賂昏行，暴亂于上，胥役官差，蹙亂于下，亂機遍伏，即無強敵之逼，揭竿斬木，已可憂危。
況潢池盜弄之餘，彼西人且将藉口興師，為我定亂。
國初戡流賊而定都京邑，俄人逐回匪而占踞伊犁，兵家形勢，中外同揆。
覆車之轍，可為殷鑒。
此仲虺所謂取亂者可懼也。
有亡于一舉之割裂者，各國之于非洲是也。
有亡于屢舉之割裂者，俄、德、奧之于波蘭是也。
有盡奪其政權而一旦亡之者，法之于安南是也。
有遍擄其海陸形勝之地，而漸次亡之者，英之于印度是也。
歐洲數強國，默操成算，縱橫寰宇，以取各國殷鑒具存，覆車可驗，當此主憂臣辱之日，職亦何忍為傷心刺耳之談。
顧見舉朝上下，相顧嗟呀，鹹識淪亡，不待中