謇齋瑣綴錄四
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朝廷用人，多取儀表。
天順間，韓都憲雍巡撫大同，因議事至京，留補少司馬。
英廟谕李文達曰：「大同巡撫，須得似韓雍人品方稱。
」文達以山東廉使王越對。
及越至，陛見後，複谕文達曰：「王越是爽利武職打扮。
」越初廷試，手中卷子忽被大風吹起，回翔雲漢，莫知所止。
時胡宗伯即具題知，且于内閣取紙折成卷子付之。
後越至封威甯伯，蓋飛騰之兆見于廷試，豐偉之儀見于進用，固不偶然，而卒以啟邊釁削爵，惜夫！ 天順初，石亨竊權，稍覺禍近，欲免無計。
其門客謝昭者，仿張觷教蔡京招龜山故事，教以征臨川處士吳與弼，以收士望。
弼至，朝廷遇以重禮，權貴宦寺、公卿士夫皆往候之。
初相見時，官無尊卑，與弼皆稱大人。
既而，見勢要者皆迎接踰禮，見進士以下止稱秀才，或不送出門，而受中貴權要厚赆，辄造門拜謝。
又藉朝紳名刺為一帙，語人曰：「傳諸子孫，見一時之榮。
」識者鄙之。
時予獨不往見。
一日，予同丘仲深送玉堂賞花會詩詣李文達所，适與粥先在，予見其戴尖頂闊檐棕帽。
文達咨以下學上達之妙，不能條析，但謂：「且莫說上達之妙，隻說下學事。
」文達顧予曬曰：「老先生亦記注不得。
」與弼支離出建言本呈文達。
良久，起身為欲辭狀，予亦起立，與弼揖予曰：「大人先出，吾有私話與先生商量。
」予揖出門，别文達。
其徒黃順中複送數步，予卻立謂之曰：「棕帽非士服，吳先生何為爾？」順中曰：「遮日耳。
」予又曰：「公事則公言之，私事則不可言，況處士可語私事于宰相前乎？」順中曰：「非他私事，隻是決去就耳。
」予曰：「去就當自決，豈可求決于宰相？」順中曰：「吳先生見朝廷授以谕德，不允其辭，意得李先生終後把作得住，方可就職，故來問耳。
」予曰：「把作得住否，亦豈李先生所能預料？此當自度才力何如耳。
然予适見吳先生所建白六事，皆經生之恒談，無大裨于治教。
且詞語寂寥，學術可知。
不若勸其終隐，免緻他日實不副名，贻笑斯文。
」順中曰：「諒不可留。
」以是與弼乃辭歸。
既歸，矜肆無故态。
人有譏以一絕雲：「假不假兮真不真，岩岩氣象好難親。
不知東魯吾夫子，猶自循循善誘人。
」他日，羅狀元倫休官，往見，拒辭至再，意待倫三往而後見之。
倫怒，遂次前韻雲：「如今弄假卻成真，轉見岩岩不可親。
弄假到頭終是假，豈能欺得世間人。
」書畢，投之而去。
弼見詩，大慚悔，遣人追之不及。
他日，以弟不檢，無如之何，乃自褫冠蓬首，亵衣束裙，雜稠人中，跪訟于府庭。
府守閱狀見其名，始遇以禮。
未幾，又訴于布、按二司。
張元祯作書切責之，其書起雲：「拈起此筆，怒氣沖天。
」末雲：「當上告素王，正名讨罪，豈容先生久竊虛名，為名教中之罪人，吾且按兵以待。
」然此書實未嘗達，止傳于鄉裡雲。
世有徐言緩步，搖首閉目，矯激于昭昭，而惰行于冥冥，欲以欺世盜名而卒敗露，為世所诮者不少，則又在與弼下矣，奚足道哉！ 按：吳與弼為溥之子，粗衣敝履，舉動效古，見明道見獵有喜心，益知聖學為必可學。
小樓坐卧，收斂身心，其不為俗所染可知。
觀其承英宗之聘，辭谕德之官，殆易所謂「不事王侯，高尚其志」者，有士如此，取其節焉足矣。
而世儒議其規卿相之位，有傲世之心，抑何好議其短哉！然稽之我明二百年，如與弼者蓋不數數得也，所謂鄉賢之最者，吾誰與歸？ 至天順七年，錦衣指揮門達，總督官校緝事，兼鎮撫問刑，權傾中外，道路以目，人莫敢言。
自計得以進言别是非于禦前者，惟李閣老賢與袁指揮彬二人而已，謀排去之。
乃捃摭數十事，上欲法行，不以彬沮，谕之曰：「從汝拿去問，隻要一個活袁彬還我。
」彬既下獄，考訊苦楚，莫能自白。
時有一藝人楊暄，（「時有一藝人楊暄」，「楊暄」，明史袁彬傳作「楊埙」。
）善倭漆畫器，号「楊倭漆」者，憤然上疏論救。
達欲并中李閣老，逼楊暄供指為李所主使。
楊懼拷死于獄，乃诳達曰：「此實李所主使，但我言于此，無人證見，不若請會多官廷诘，我對衆言之，李無得辭。
」達信之。
明日，遂遣二官徑詣閣門，（「遂遣二官徑詣閣門」，「徑」原作「經」，「閣」原作「各」，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本改。
）要李出午門聽
天順間，韓都憲雍巡撫大同，因議事至京，留補少司馬。
英廟谕李文達曰：「大同巡撫，須得似韓雍人品方稱。
」文達以山東廉使王越對。
及越至，陛見後，複谕文達曰：「王越是爽利武職打扮。
」越初廷試，手中卷子忽被大風吹起，回翔雲漢，莫知所止。
時胡宗伯即具題知，且于内閣取紙折成卷子付之。
後越至封威甯伯，蓋飛騰之兆見于廷試，豐偉之儀見于進用，固不偶然，而卒以啟邊釁削爵，惜夫！ 天順初，石亨竊權，稍覺禍近，欲免無計。
其門客謝昭者，仿張觷教蔡京招龜山故事，教以征臨川處士吳與弼，以收士望。
弼至，朝廷遇以重禮，權貴宦寺、公卿士夫皆往候之。
初相見時，官無尊卑，與弼皆稱大人。
既而，見勢要者皆迎接踰禮，見進士以下止稱秀才，或不送出門，而受中貴權要厚赆，辄造門拜謝。
又藉朝紳名刺為一帙，語人曰：「傳諸子孫，見一時之榮。
」識者鄙之。
時予獨不往見。
一日，予同丘仲深送玉堂賞花會詩詣李文達所，适與粥先在，予見其戴尖頂闊檐棕帽。
文達咨以下學上達之妙，不能條析，但謂：「且莫說上達之妙，隻說下學事。
」文達顧予曬曰：「老先生亦記注不得。
」與弼支離出建言本呈文達。
良久，起身為欲辭狀，予亦起立，與弼揖予曰：「大人先出，吾有私話與先生商量。
」予揖出門，别文達。
其徒黃順中複送數步，予卻立謂之曰：「棕帽非士服，吳先生何為爾？」順中曰：「遮日耳。
」予又曰：「公事則公言之，私事則不可言，況處士可語私事于宰相前乎？」順中曰：「非他私事，隻是決去就耳。
」予曰：「去就當自決，豈可求決于宰相？」順中曰：「吳先生見朝廷授以谕德，不允其辭，意得李先生終後把作得住，方可就職，故來問耳。
」予曰：「把作得住否，亦豈李先生所能預料？此當自度才力何如耳。
然予适見吳先生所建白六事，皆經生之恒談，無大裨于治教。
且詞語寂寥，學術可知。
不若勸其終隐，免緻他日實不副名，贻笑斯文。
」順中曰：「諒不可留。
」以是與弼乃辭歸。
既歸，矜肆無故态。
人有譏以一絕雲：「假不假兮真不真，岩岩氣象好難親。
不知東魯吾夫子，猶自循循善誘人。
」他日，羅狀元倫休官，往見，拒辭至再，意待倫三往而後見之。
倫怒，遂次前韻雲：「如今弄假卻成真，轉見岩岩不可親。
弄假到頭終是假，豈能欺得世間人。
」書畢，投之而去。
弼見詩，大慚悔，遣人追之不及。
他日，以弟不檢，無如之何，乃自褫冠蓬首，亵衣束裙，雜稠人中，跪訟于府庭。
府守閱狀見其名，始遇以禮。
未幾，又訴于布、按二司。
張元祯作書切責之，其書起雲：「拈起此筆，怒氣沖天。
」末雲：「當上告素王，正名讨罪，豈容先生久竊虛名，為名教中之罪人，吾且按兵以待。
」然此書實未嘗達，止傳于鄉裡雲。
世有徐言緩步，搖首閉目，矯激于昭昭，而惰行于冥冥，欲以欺世盜名而卒敗露，為世所诮者不少，則又在與弼下矣，奚足道哉！ 按：吳與弼為溥之子，粗衣敝履，舉動效古，見明道見獵有喜心，益知聖學為必可學。
小樓坐卧，收斂身心，其不為俗所染可知。
觀其承英宗之聘，辭谕德之官，殆易所謂「不事王侯，高尚其志」者，有士如此，取其節焉足矣。
而世儒議其規卿相之位，有傲世之心，抑何好議其短哉！然稽之我明二百年，如與弼者蓋不數數得也，所謂鄉賢之最者，吾誰與歸？ 至天順七年，錦衣指揮門達，總督官校緝事，兼鎮撫問刑，權傾中外，道路以目，人莫敢言。
自計得以進言别是非于禦前者，惟李閣老賢與袁指揮彬二人而已，謀排去之。
乃捃摭數十事，上欲法行，不以彬沮，谕之曰：「從汝拿去問，隻要一個活袁彬還我。
」彬既下獄，考訊苦楚，莫能自白。
時有一藝人楊暄，（「時有一藝人楊暄」，「楊暄」，明史袁彬傳作「楊埙」。
）善倭漆畫器，号「楊倭漆」者，憤然上疏論救。
達欲并中李閣老，逼楊暄供指為李所主使。
楊懼拷死于獄，乃诳達曰：「此實李所主使，但我言于此，無人證見，不若請會多官廷诘，我對衆言之，李無得辭。
」達信之。
明日，遂遣二官徑詣閣門，（「遂遣二官徑詣閣門」，「徑」原作「經」，「閣」原作「各」，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本改。
）要李出午門聽
