●宰惠紀略卷五

光緒二十六年春、餘以宣講 聖諭勸民息訟赴東南鄉各集鎮連日狂風黃塵蔽野春麥垂萎秋禾未布農夫懸?翹首望澤、欲歸而禱恐鄰於凟【去歲四月旱甚求雨於城隍廟靈應無比有文記其事嗣秋七八月麥已布種十之七八定太尊以省中祈雨強為效尤凟神甚矣宜其不應餘鑒前失非真旱不敢設壇】心竊憂之、適至聶索橋值演劇賽神主莊長馬秀山客寓為餘道前太尊及前某令祈雨靈應一二事纚纚可聽因命僧灑掃廟宇潔洽香案餘於是夜齋坐清心虔誠默祝昧爽步行至真武廟前拈香如禮問諸父老曰雨以十日為期可乎、僉曰未晚也餘叩頭至地禱曰知惠民縣事柳堂聞神之靈應久矣敢以民命相煩十日以內如降甘霖皆神之賜也堂將率諸父老以敬答神庥禱訖歸署命住持僧朝夕焚香以代此三月上巳也乃不出五日大雨傾盆、自戌至醜三時乃止則神之靈應為何如哉尤可異者毗連之區多未蒙澤而本境惟胡家集一帶雖巳得雨不堪布種餘以公至其地復默為禱夜降大雨一陣詰朝叱犢之聲巳遍郊野、屈指計之仍不出十日內也則神之靈應又為何如哉一時農民懽聲如雷鹹相與緻賀以祈禱之功歸餘餘辭不敢居夫亦謂會逢其適未必因祈而然耳而諸父老則曰非神之雨有春日雷電以風若決江河者乎、非祈之功有界畫分明合境均霑而鄰封未被者乎且真武北方司水者也雨之來未有不從西北者此亦其一証矣餘以諸父老言近理、而感戴神德也姑不與辯爰諏吉日製祝謝神以酬前志洽輿情焉至祈禱之功、則終不敢居也、 ○文 惟真武帝其職司水聶索建祠自成化始禦災捍患民受其澤每歲季春禋祀不絕庚子三月雨澤稀少秋穀未種春麥將稿、餘以勸民薄言履止演劇賽神節值上已居停主人道神往事祈雨靈應巳七十二命住持僧潔洽廟宇齋坐清心默祝無語昧爽謁神叩頭至地十日而雨皆神之賜不出五日膏澤大沛雷電以風盈溝盈澮合境百裡均得甘澍毗連之區、澤未廣布有胡家集不甚汪濊日昨又降仍十日內綠野人耕叱犢聲起草木榮滋農民懽喜茲諏吉日、仰答神庥、梨園一部、長歌短謳、率諸父老、稽首百拜凡茲兆民神靈是賴惟願明神雨暘時若永蔔休徵年豐人樂人樂年豐報賽盡禮繼繼承承無替厥祀尚饗 稽舊圖橋之跨徒駭河者十餘座而鉅麗宏敞以申家橋為最邑乘所謂固安者是也創始於前明萬厯戊戌其重修之最後者則為 國朝同治甲戌焉餘以光緒丙申濬河至其地見巳數斷、存者僅露上面石夏大雨水高橋數尺往來阻行人竊謂河濬而橋木修、非計也然功大費鉅不敢急切議舉行而邑博士弟子員張君文碩者居橋北裡許、銳意任其事餘嘉其志捐百金為倡復函緻各僚友佽助而在事諸君子亦分挾緣簿赴各約摹化以書捐所得之數估計之巳有嬴無絀遂於丁酉春興工至夏五告竣規模一如舊統計費京錢七千餘緡非挪借即拖欠方謀落成以招集捐款詎桑家渡黃河漫溢全境被災事遂寢直至己亥歲收中稔始折柬招之不應設筵席招之仍不應加以餘之名帖諭單、亦有應有不應夫修橋善事也輸財義舉也書之簿者非必有所強分而任之亦非所甚難也慷慨於先而吝惜於後如眾債何不得巳乃量距橋之遠近分以差等、限以時日而欵乃稍稍積也欵積而仍不敷即以挪借徒駭河錢抵之而工乃克竟、噫難矣哉、張君與諸君子不欲沒是工也故乞餘為記而勒石焉 邪教非能惑人人自為邪教惑耳其為邪教惑者何見理不明也其見理不明何未嘗讀書也然則欲杜絕邪說昌明正教自必以廣興學校為第一要務矣光緒二十六年拳匪仇教、釀成鉅禍除照東撫新章匪產變價、撫恤教民外因勸小康之家出資設立義學、小以成小大以成大有不敷者捐廉助之先後巳立郭家莊等十五處由是讀書者日益眾明理者日益多自不至為邪說所惑或與風化、不無裨益、謹儗條規稟明上憲立案雲 一義學本金若幹、必須莊長中之家道寬裕者經手清立帳簿按月二分生息以為延請塾師之資如有欠戶還不到者責成經手之人先行墊賠再為稟明傳追 一莊長經手放錢準以三分或二分五釐起息所得餘息以備墊賠如無墊賠餘息入公自用均聽自便 一莊中或有舊存公項願入義學者、稟明同登帳簿照章辦理、惟餘息無論三分二分、均須入公、經手之人、不得自用以示區別 一承使義學錢文之戶須以地作保無地者以有地之戶作承還保無地無承還保者概不放給以昭慎重 一承使義學錢文至少亦須十千不得過為零星至多亦不得過五十千、以示限制而防虧累 一每年延請塾師何人何日入舘、學生幾人束修若幹須於燈節前