●王弇州崇論卷之三
關燈
小
中
大
羊祜
阮籍
周處
陶侃論
謝安謝玄論
袁粲論
範承明
晉史隐逸傳
符堅論
慕容盛非周公論
爾朱榮
謝靈運
何胤
周顗
李績
魏征論
武曌論
張柬之等五王
李邺侯
李邺侯
常衮
李德裕論
牛僧孺論
李光弼
李晟馬燧
李白王維杜甫
韓退之
柳子厚
王叔文
○羊祜【集作書羊祜傳後】
史之所以美羊叔子者至矣、其先識不伐。
則見于曹爽之敗。
有功不居。
則見于國邑之辭。
日與吳勁而敵不恨。
恩施于敵而上不疑。
饷歲積而民不告困。
殁有遺思而久不至忘。
夫豈直古之遺愛巳哉。
至于宏覽淵識。
沖度和襟。
郭遐周、顔子之目。
殆不虗矣。
雖然吾以為叔子智者也。
得老氏之用而精之者也。
若于仁則吾斯之未敢信。
何以知其然也、夫曰慈、曰儉、曰不敢為天下先、曰抗兵相加、哀者勝矣、曰功成名遂身退、天下之道夫此數者皆叔子之所饒有也得俘兒而不殺。
縛敵将而放歸。
此非慈乎。
輕裘緩帶。
鈴閣之下。
不過數人。
此非儉乎。
一聞開府。
踧踖不居。
而讓之三光祿。
此非不敢先乎。
追斬敵将。
憐其死節。
而厚殡殓之。
此非哀者勝乎。
大業垂就。
而預為容棺之墟以待。
此非功成名遂身退者乎。
雖叔子為德于吳厚矣。
然未嘗一日而忘滅吳。
則又老氏之所謂将欲取之。
必故與之者也且夫曹爽樗而魏之族也其志猶有魏也司馬氏材而魏之賊也其志巳無魏矣叔子。
魏臣也。
何以策爽之必敗。
而遠之。
策昭之必取。
而就之。
陳留王之立也。
何以不願為侍臣。
而求外補吏也。
未幾而何以安為相國從事中郎。
掌機密也。
賈充、小人也。
何以出關中而密疏留之。
葢策賈充之必不成出也。
凡此皆所謂智也。
夫仁人者、明其道、不計其功、而吾何敢信焉。
雖然自魏晉之際未有如叔子之賢者也。
以司馬氏腹心。
叔子最賢。
而尚無後。
張華次賢。
則僇而無後。
然二子尚猶成其名也。
裴秀次賢。
則子頠僇而無後。
王沈不忠。
則子浚亦以不忠僇。
而又無後。
賈充不忠。
無後而族盡滅。
何曾稍疏。
則至孫而滅。
亦無後。
嗚呼司馬之德若此而能久有晉哉 李公玄白曰是論可作岘山堕淚碑文 ○阮籍【集作書阮籍傳後】 吾嘗讀晉書阮籍傳、謂其喜怒不形于色、發言玄遠、口不臧否人物、而又雲能為青白眼、見禮俗之士、以白眼對之、由是見疾如雠以為立言者之自相抵牾而不知其皆實錄也謂籍以酒全其天非也籍乃以巧全其天者也籍故逆知司馬氏之必篡魏而不欲為之臣與荀□賈充輩同列。
而自顧其瓌傑之貌。
宏麗之文。
磊落不羁之才。
欲掩之而不可得。
司馬氏必知之。
而且欲用之。
夫司馬氏欲用之。
而不為之用必死為之用而不預其謀亦必死死耳。
又不足以成名故托而迯之醉一醉而連綿至六十日。
彼豈其情也哉。
凡其卧酒家。
乞步兵廚。
甚至于母死而舉二鬥酒。
食一蒸■〈犭屯〉。
自遠于名教之外。
使何曾輩。
疾而惡諸司馬氏皆以為不死地也曾言而不用。
故無他。
其言用不過廢徙而巳不死也然猶慮司馬氏之識之。
故其乞相東平。
艹勸受九錫章。
示若為之用者。
特不勝好酒之一念耳。
使司馬氏狎而愛之。
愛而舍之。
以終保牖者巧也昔人謂澄公以石虎為海鷗鳥若藉者殆以司馬氏為海鷗鳥也稽康畧知之矣而未能究。
故雖稱土木形骸不事修饬而時露其鋒距于土木。
之末。
此何時也。
而其與山濤書。
非薄湯武之放伐。
鐘會何人也。
造康而箕踞待之。
不為禮。
且問以何所聞而來。
何所見而去。
夫會之來。
叩籍以時事也。
亦其見康意也。
籍醉而不能答。
會亦當恨之。
特其所以恨籍者淺。
而恨康者深也。
知二子者莫孫登若。
登故報籍以長嘯。
而報康以苦辭。
康下獄而後悔晚矣。
又不知乃以勸進九錫章短籍。
按進章不見籍傳、而見文紀、末謂大魏之德、光于唐虞。
明公盛勳、超于桓文。
然後遊滄海而謝支伯。
登箕山而揖許由然則風之終讓也非勸進也不然以炎之為婿豈不足為呂公王莾者而至飲一醉六十日而不之許也 李大生曰論嗣宗之智而以巧自全見地自超發揮殆盡 ○周處【集作書周處傳後】 周子隐感奮時譏、折節砥砺、文武果亮、為時所儀、抗忤權戚、委命強圉、若無可憾者、吾尤其為晉而死六陌不若為吳而死無難督也亡國之戚雖足以杜王渾口。
而吳魏均滅。
要之百步五十步耳。
宣佩之勳。
猶不在子隐下。
而晚誠不固。
獨彥和首亂而存。
宣季從亂而旌。
晉于是乎失刑賞哉。
議者謂子隐之子孫多愧其先烈吾獨以為之兆也若筵者。
皎然為君子。
且有亢矣。
張成倩曰以不死吳而尤孝侯亦春秋責備賢者之意 ○陶侃論 自陶士行殁、而梅陶與人書、謂陶公機神明鑒似魏武、忠順勤勞似孔明、而纂史者、略節其善而稱之、遂以為江左之巨擘、吾以為士行知為名鎮将而巳殆不知有晉也當處仲之作逆也、士行雖失職居廣州然所部不乏軍食。
且負嶺海之固。
坐視其先後之兵起。
而進不聞一言以相阻退不聞與谯王甘卓之盟以掎其後假令處仲遂得志。
始興當為司馬孚。
而士行不亦為孔光王舜乎。
蘇峻之難、京師巳失守矣當号哭而勤王。
以死誓讨賊可也。
而乃以不預顧命為恨。
其拒溫平南曰、吾疆場外将不、敢越局士行何官何寄也。
而稱越局。
茲何時也。
而尚恨顧命之不預哉。
兵既發而複追之還。
食有餘而不肯貸太真。
至動義旗回指之說。
然後勉強以趣事。
僥幸而成功耳。
假令太真欵。
郗氏伏。
峻亦遂得志而勸進之箋。
亦可自荊州發乎。
亦遂可為峻之孔光王舜乎。
或若劉石之分王乎。
吾不知其所自處也。
史稱其有異志、以夢折翼祥而止、又稱其瓌珤珍異、富于天府、甯盡誣哉凡士行之所為治。
治于其所自有之地而巳。
其有功于晉者。
僅居一焉。
而又不純。
唐之李臨淮、亦類之、臨淮之功。
大于士行。
而不能終。
其勸王忠嗣之行賂。
與激史思明之叛。
葢可以窺其所以不終矣吾嘗謂是二公者稱名将可也稱賢臣不可也 李公玄白曰責侃以不知有晉斷案嚴明堪令俯首 ○謝安謝玄論【集作書謝安玄傳後】 謝安石格量弘濟、故是始興以上人。
然大略能用事為功。
矯情鎮物耳。
淝水之勝、雖曰有天幸、而玄之善用兵。
亦自有以制之。
符氏滅國十餘、擁百萬之衆、平襄而後、氣噉江左。
獨玄以北府偏師。
踯躅當鋒。
覆師斬将者。
至再三。
其膽力當何如哉。
符氏之亂、玄乘勝比讨。
而乃使劉牢之、應丕而戰慕容垂。
人皆咎為失策吾以為未為失也。
枋頭之役。
慕容垂之威略。
能使晉人魄奪丕勝垂丕可掩而取也垂勝丕則不可複制矣蓋不得巳與丕合牢之雖勇。
非垂敵也。
是故一敗而不複振。
玄病因之。
豈非天哉。
李公玄白曰原謝幼度使劉牢之之非失策善于揣摩 ○袁粲論 袁景倩抗節而死于石頭、史稱其簡淡平素、而無經世之才、身居劇任、不肯當事、閑居高卧、門無雜賓、故及于敗、而裴子野之論之、亦曰景倩民望國華、
則見于曹爽之敗。
有功不居。
則見于國邑之辭。
日與吳勁而敵不恨。
恩施于敵而上不疑。
饷歲積而民不告困。
殁有遺思而久不至忘。
夫豈直古之遺愛巳哉。
至于宏覽淵識。
沖度和襟。
郭遐周、顔子之目。
殆不虗矣。
雖然吾以為叔子智者也。
得老氏之用而精之者也。
若于仁則吾斯之未敢信。
何以知其然也、夫曰慈、曰儉、曰不敢為天下先、曰抗兵相加、哀者勝矣、曰功成名遂身退、天下之道夫此數者皆叔子之所饒有也得俘兒而不殺。
縛敵将而放歸。
此非慈乎。
輕裘緩帶。
鈴閣之下。
不過數人。
此非儉乎。
一聞開府。
踧踖不居。
而讓之三光祿。
此非不敢先乎。
追斬敵将。
憐其死節。
而厚殡殓之。
此非哀者勝乎。
大業垂就。
而預為容棺之墟以待。
此非功成名遂身退者乎。
雖叔子為德于吳厚矣。
然未嘗一日而忘滅吳。
則又老氏之所謂将欲取之。
必故與之者也且夫曹爽樗而魏之族也其志猶有魏也司馬氏材而魏之賊也其志巳無魏矣叔子。
魏臣也。
何以策爽之必敗。
而遠之。
策昭之必取。
而就之。
陳留王之立也。
何以不願為侍臣。
而求外補吏也。
未幾而何以安為相國從事中郎。
掌機密也。
賈充、小人也。
何以出關中而密疏留之。
葢策賈充之必不成出也。
凡此皆所謂智也。
夫仁人者、明其道、不計其功、而吾何敢信焉。
雖然自魏晉之際未有如叔子之賢者也。
以司馬氏腹心。
叔子最賢。
而尚無後。
張華次賢。
則僇而無後。
然二子尚猶成其名也。
裴秀次賢。
則子頠僇而無後。
王沈不忠。
則子浚亦以不忠僇。
而又無後。
賈充不忠。
無後而族盡滅。
何曾稍疏。
則至孫而滅。
亦無後。
嗚呼司馬之德若此而能久有晉哉 李公玄白曰是論可作岘山堕淚碑文 ○阮籍【集作書阮籍傳後】 吾嘗讀晉書阮籍傳、謂其喜怒不形于色、發言玄遠、口不臧否人物、而又雲能為青白眼、見禮俗之士、以白眼對之、由是見疾如雠以為立言者之自相抵牾而不知其皆實錄也謂籍以酒全其天非也籍乃以巧全其天者也籍故逆知司馬氏之必篡魏而不欲為之臣與荀□賈充輩同列。
而自顧其瓌傑之貌。
宏麗之文。
磊落不羁之才。
欲掩之而不可得。
司馬氏必知之。
而且欲用之。
夫司馬氏欲用之。
而不為之用必死為之用而不預其謀亦必死死耳。
又不足以成名故托而迯之醉一醉而連綿至六十日。
彼豈其情也哉。
凡其卧酒家。
乞步兵廚。
甚至于母死而舉二鬥酒。
食一蒸■〈犭屯〉。
自遠于名教之外。
使何曾輩。
疾而惡諸司馬氏皆以為不死地也曾言而不用。
故無他。
其言用不過廢徙而巳不死也然猶慮司馬氏之識之。
故其乞相東平。
艹勸受九錫章。
示若為之用者。
特不勝好酒之一念耳。
使司馬氏狎而愛之。
愛而舍之。
以終保牖者巧也昔人謂澄公以石虎為海鷗鳥若藉者殆以司馬氏為海鷗鳥也稽康畧知之矣而未能究。
故雖稱土木形骸不事修饬而時露其鋒距于土木。
之末。
此何時也。
而其與山濤書。
非薄湯武之放伐。
鐘會何人也。
造康而箕踞待之。
不為禮。
且問以何所聞而來。
何所見而去。
夫會之來。
叩籍以時事也。
亦其見康意也。
籍醉而不能答。
會亦當恨之。
特其所以恨籍者淺。
而恨康者深也。
知二子者莫孫登若。
登故報籍以長嘯。
而報康以苦辭。
康下獄而後悔晚矣。
又不知乃以勸進九錫章短籍。
按進章不見籍傳、而見文紀、末謂大魏之德、光于唐虞。
明公盛勳、超于桓文。
然後遊滄海而謝支伯。
登箕山而揖許由然則風之終讓也非勸進也不然以炎之為婿豈不足為呂公王莾者而至飲一醉六十日而不之許也 李大生曰論嗣宗之智而以巧自全見地自超發揮殆盡 ○周處【集作書周處傳後】 周子隐感奮時譏、折節砥砺、文武果亮、為時所儀、抗忤權戚、委命強圉、若無可憾者、吾尤其為晉而死六陌不若為吳而死無難督也亡國之戚雖足以杜王渾口。
而吳魏均滅。
要之百步五十步耳。
宣佩之勳。
猶不在子隐下。
而晚誠不固。
獨彥和首亂而存。
宣季從亂而旌。
晉于是乎失刑賞哉。
議者謂子隐之子孫多愧其先烈吾獨以為之兆也若筵者。
皎然為君子。
且有亢矣。
張成倩曰以不死吳而尤孝侯亦春秋責備賢者之意 ○陶侃論 自陶士行殁、而梅陶與人書、謂陶公機神明鑒似魏武、忠順勤勞似孔明、而纂史者、略節其善而稱之、遂以為江左之巨擘、吾以為士行知為名鎮将而巳殆不知有晉也當處仲之作逆也、士行雖失職居廣州然所部不乏軍食。
且負嶺海之固。
坐視其先後之兵起。
而進不聞一言以相阻退不聞與谯王甘卓之盟以掎其後假令處仲遂得志。
始興當為司馬孚。
而士行不亦為孔光王舜乎。
蘇峻之難、京師巳失守矣當号哭而勤王。
以死誓讨賊可也。
而乃以不預顧命為恨。
其拒溫平南曰、吾疆場外将不、敢越局士行何官何寄也。
而稱越局。
茲何時也。
而尚恨顧命之不預哉。
兵既發而複追之還。
食有餘而不肯貸太真。
至動義旗回指之說。
然後勉強以趣事。
僥幸而成功耳。
假令太真欵。
郗氏伏。
峻亦遂得志而勸進之箋。
亦可自荊州發乎。
亦遂可為峻之孔光王舜乎。
或若劉石之分王乎。
吾不知其所自處也。
史稱其有異志、以夢折翼祥而止、又稱其瓌珤珍異、富于天府、甯盡誣哉凡士行之所為治。
治于其所自有之地而巳。
其有功于晉者。
僅居一焉。
而又不純。
唐之李臨淮、亦類之、臨淮之功。
大于士行。
而不能終。
其勸王忠嗣之行賂。
與激史思明之叛。
葢可以窺其所以不終矣吾嘗謂是二公者稱名将可也稱賢臣不可也 李公玄白曰責侃以不知有晉斷案嚴明堪令俯首 ○謝安謝玄論【集作書謝安玄傳後】 謝安石格量弘濟、故是始興以上人。
然大略能用事為功。
矯情鎮物耳。
淝水之勝、雖曰有天幸、而玄之善用兵。
亦自有以制之。
符氏滅國十餘、擁百萬之衆、平襄而後、氣噉江左。
獨玄以北府偏師。
踯躅當鋒。
覆師斬将者。
至再三。
其膽力當何如哉。
符氏之亂、玄乘勝比讨。
而乃使劉牢之、應丕而戰慕容垂。
人皆咎為失策吾以為未為失也。
枋頭之役。
慕容垂之威略。
能使晉人魄奪丕勝垂丕可掩而取也垂勝丕則不可複制矣蓋不得巳與丕合牢之雖勇。
非垂敵也。
是故一敗而不複振。
玄病因之。
豈非天哉。
李公玄白曰原謝幼度使劉牢之之非失策善于揣摩 ○袁粲論 袁景倩抗節而死于石頭、史稱其簡淡平素、而無經世之才、身居劇任、不肯當事、閑居高卧、門無雜賓、故及于敗、而裴子野之論之、亦曰景倩民望國華、
