啁啾漫記
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◎畢秋帆制軍轶事
畢秋帆制軍沅，好儒雅，敬愛文士，人有一藝一長，必馳币聘請，惟恐不來，來則厚資給之。
開府秦豫，歲以數萬金遍惠貧士。
以故江左名流，及故人之罷官無歸者，多往依之。
其時孫星衍、洪亮吉輩，留幕府最久，後皆擢第始散去。
星衍喜謾罵人，一署中疾之若仇，嚴侍讀長明等辄為公揭逐之，末言如有留孫某者，衆即卷堂大散。
公見之不悅曰：“我所延客，諸人能逐之耶？必不欲與共處，則亦有法。
”因别構一室處衍，館谷倍豐于前。
諸人益不平，亦無如何也。
後移節兩湖，其愛姬某，善音律，解吟詠，與幕客某孝廉潛遁。
公聞之亦不愠，徐遣騎士持百金，追而贈之于途。
二人拜受，感泣而去。
其豪曠如此。
公殁，符保森挽詩有雲：“杜陵廣廈今誰繼？八百孤寒淚下時。
”蓋道實也。
公生平酷好金石，撫陝時重修省城，秦漢瓦頭及磚之有字者，搜羅殆盡。
如長樂、未央、蘭池瓦當長無相忘之類，拓碑者撫摩以為奇貨，傳重藝林，銅雀瓦更不足言矣。
其幕下某客用古人澄泥之法，手自埏埴，土細工精，出窯時其堅如玉，與真者無少異。
再埋土中數月，曾具隻眼者莫能辨也。
◎金堡 金堡字道隐，浙江仁和進士，官禮科給谏，剛直敢言，滿朝側目。
為權貴所中傷，被杖下獄。
崇祯末，避亂至新甯，寓居茅坪巷。
每面壁痛哭，人問不答，竟莫測其故也。
尋聞永曆建号，欣然曰：“中興之機，其在斯乎？”乃走端州從桂王。
複以言事獲譴，遂披缁入桂林山中，又入羅浮，自号澹歸上人。
後移遷于仁化之錦崖，改額曰丹霞山。
酒酣耳熱，則對崖大哭，與鳥聲泉聲相應，人以颠僧目之。
二子亦祝發，武進趙繼鼎語以金氏不可無後，堡恻然，乃聽其長子鎬還俗。
著有《借山遣興詩集》。
嘗以書贻定南王孔有德，乞葬明故臣瞿式耜、張同敞遺骸，雲：“山僧，吳水之罪人也，承乏掖垣，奉職無狀，系錦衣獄，幾死杖下。
今夏編戍清浪，以道路之便，養疴招提，投軀浮屠，四閱月于茲矣。
車駕至桂，咫尺階前，而不欲通。
蓋以罪人自處，亦以廢人自棄，又以世外之人自恕也。
今且有不得不一言于左右者：故督師大學士瞿公、總督學士張公，皆山僧之友也，已為王所殺，可為得死矣。
敵國之人，勢不并存，忠臣義士，殺之而後成名。
兩公豈有遺恨于王？即山僧亦豈有私痛惜于兩公哉？然聞遺骸未殡，心竊惑之。
夫成大業者，表揚忠節，如出天性，殺其身而敬且愛其人，若唐祖之于堯君素，周世宗之于劉仁瞻是也。
即我太祖之下金陵，于元禦史大夫福壽，即葬之矣，複立祠以祀之。
其子犯法當死，又曲法而宥之。
盛德美名，于今為烈。
至于元世祖祭文天祥，伯顔恤汪立信之家，豈非欲興起禮教，共植彜倫者耶？山僧蓋嘗論之，衰國之忠臣，與興朝之功臣，皆受命于天，同屬砥柱乾坤之人。
天下無功臣，則世道不平矣；天下無忠臣，則心術不正矣。
事雖殊軌，理則同源。
兩公一死之重，豈輕于百戰者哉？王既已殺之，則忠臣之忠見，功臣之功亦見矣。
此又王見德之時矣。
請具衣冠，為兩公殓，瞿公子孫宜存恤，張公無嗣，益可哀矜，并當擇付親知，歸葬故裡。
則仁義之譽，王且播于無窮矣。
如其不爾，便許山僧領屍，随緣藁葬，揆之情理，亦未相妨。
豈可視忠義之士如盜賊寇仇然，必滅其家，狼藉其支體而後快其心耶？夫殺兩公于生者，王所以自為功也，禮兩公于死者，天下後世以王為德也，惟王圖之。
物外間身，不辭多口，既為生死交情，不忍默默。
然于佛氏冤親平等之心，王者澤及枯骨之令，聖人維持綱常之教，一舉而三善備焉。
”有德覽之，遽令殡葬。
◎紀周昌發竊出江忠源遺骸事 周昌發字盛侯，沅陵人，性豪爽，喜擊刺。
鹹豐二年，新甯江公忠源募楚勇，昌發允親兵。
三年冬，忠源巡撫安徽，入盧州被圍，命昌發缒城促援師，未反而城陷，忠源死焉。
湖南援軍統領江忠浚者，忠源弟也，謀以死士入城覓其兄屍。
昌發慷慨請行，詢其術，對曰：“出入百萬敵軍中，事貴臨機應變，其術豈能預定耶？苟不濟，請以死報。
”忠浚壯其言。
乃著所獲敵軍号衣牌入城，為邏者所執，将誅之。
遇黃衣某帥，故其鄉人也，得釋，使居營屋中，勿許之出。
久之，與一卒狎，時引出坐一老人所，閑語及忠源。
老人曰：“江公死古塘側，就掩泥中。
”昌發故不信，老人引至塘側，指示忠源屍所。
夜分潛往掘得之，負屍瘗城間，解衣覆之去，然而未有隙也。
越夕，黃衣帥大醉，急趨屍所，負之逃。
城内屍山積，又大風雨，黑雲四垂，咫尺不能見，鬼聲嗚嗚然。
舉足非踐屍，即陷泥淖中，敵軍巡警踵相接，昌發乃禱神求佑。
适有阮得勝者，新陷敵中，昌發告之故，啖以金，遂同缒屍于城下。
城外竹簽密布，昌發且行且拔，過敵卡無覺者，竟夜達援軍大營，往返蓋八曰雲。
賞千金，辭，強之，受其半，又分半與阮。
于是湘楚諸軍，無不知周勇士者。
五年移師三河，中炮額傷，逾年創發遂卒。
同時有江忠信者，忠源之族弟也，骁果善戰，從忠浚援盧州。
敵軍圍厚，援軍雖曰搏戰，不得近城，城中饷盡。
募能入城饋饷者，衆将噤莫敢應。
忠信憤然，獨以所部六十人往，人懷白镪，夜半逾敵壘，敵驚覺則已入矣，因留守城，未幾城陷，從忠源不去。
忠源曰：“吾守土者，義當死。
城亡，敵必以全力撲援軍，援軍勢單。
君速出佐吾弟，徒死無益也。
”忠信大恸，逃歸本營，卒完其軍。
嗚呼！忠源倉卒臨難，而神志不亂，其雅量誠不可及也矣。
其後二年，忠信攻桐城中炮亡。
餘以其行事與昌發類，故并紀之。
◎劉岘莊制軍轶事 新甯劉岘莊制軍坤一，性機警，權奇自喜。
少時家貧甚，食常不給。
一曰友人招飲，設有佳馔，舉座皆熟識，公大喜。
又慮人多不得飽，佯為扪虱足間，揚其敝襪，拂之者再，塵垢飛落撙俎，座客無敢下箸。
公則徐起大饞，果腹而去。
庚子之變，公力持和約，以保東南。
時長江欽差李秉衡者樹異議，公竊憂之。
一曰詭語李曰：“今聯軍攻天津，京師危甚，老夫受國深思，志在勤王，願以此席畀公，何如？”李憤然曰：“仆有懷久矣，微公言亦欲以死報國，勤王之舉，仆身任之，無煩公也。
”後數曰李即率師北上。
公語人曰：“李公此行，社稷之福也。
”或問其故，笑而不答。
未幾，李戰敗死綏，而東南半壁，賴公獨全。
◎紀趙申喬父子 趙申喬者慎旃，江蘇武進入也。
康熙九年成進士，曆官至尚書，以廉名顯于世。
顧惟苛刻，不能容物，遇僚屬詞色甚厲，稍不稱意，辄登白簡，人皆畏之。
晚歲尤酷虐，喜興大獄，如戴名世案，無辜株連者三百餘人，天下共冤之，而申喬悻悻不顧也。
聖祖嘗谕曰：“辦事當于大者體察，不可刻意苛求，寬則得衆，信則民任焉。
治天下之道，以寬為本，若吹毛求疵，天下人安得全無過失者？爾前任浙江巡撫時，民多怨之，後任湖南巡撫，大小官員，無不被參，豈一省之内，竟無一好官耶？爾為大臣，不可徒肆意氣。
”申喬不知省，暴厲如故。
其子鳳诏授山西太原知府，會車駕西巡，駐跸龍泉關，帝謂鳳诏曰：“汝父官聲清廉，汝當效法。
”鳳诏對曰：“微臣所自信者，不受賄而已。
居官受賄，無異閨女失節，臣實恥之。
”帝笑曰：“爾言雖鄙陋，然如此存心甚佳。
”五十四年，山西巡撫蘇克劾鳳诏受賄三十餘萬，帝震怒，诏鳳诏立正法，其贓銀照數追取入官。
申喬大懼，求賜罷斥，帝以其疏忿激，失大臣體，嚴旨诘問。
申喬奏稱：“臣一念愚誠，誓不欺君，唯皇上始終矜全。
”帝怒曰：“汝如不欺君，汝子貪贓數十萬銀兩，汝何以不先陳奏？”申喬語塞謝罪，尋卒于位。
◎魏叔子轶事 魏叔子先生自言生平未嘗蹈邪氵?事，而氵?念觸地而發。
又數有天幸，不使成就。
其客吳門時，曾青藜昵一娼，其兄庭聞未之知也，叔子偶與娼笑語，頗欲狎之。
既以為不可，而念不能絕。
翌曰晨起，庭聞使仆來請速往，至則迎門而嗄曰：“吾得奇夢，夢君與吾弟共輿一〈豸婁〉豬氵?之，豈君近有遺行耶？”叔子聞之汗下。
後每舉以戒子弟，其不自欺如此。
◎王綱 王綱字乾維，樂平人。
生有夙慧，讀書過目成誦。
知天下将亂，益結友言兵事，與歐陽斌、彭士望為刎頸交。
務實學，恥言章句，每夜分辨論古今兵農諸大政，辄達旦以為常。
往複呼叱，意氣激昂，鄰人睡，驚起，以為鬥詈，而綱舌鋒滔滔自若也。
甲申燕京陷，莊烈帝殉社稷，綱痛哭不欲生，乃就史閣部可法于維揚幕府。
公待以殊禮，奏疏文牍，皆綱起草。
未幾清攝政王緻書招降，公大怒，屬綱複書駁之，多爾衮氣奪。
或傳是書為侯朝宗筆者，誤也。
綱數以奇策進，公未嘗不贊歎，然竟不能用，遂辭去。
無何，清師南下，史公殉節維揚，南都繼陷。
綱聞之，竟郁郁死。
◎錢牧齋轶事 虞山錢牧齋曆事明清，再至尚書
開府秦豫，歲以數萬金遍惠貧士。
以故江左名流，及故人之罷官無歸者，多往依之。
其時孫星衍、洪亮吉輩，留幕府最久，後皆擢第始散去。
星衍喜謾罵人，一署中疾之若仇，嚴侍讀長明等辄為公揭逐之，末言如有留孫某者，衆即卷堂大散。
公見之不悅曰：“我所延客，諸人能逐之耶？必不欲與共處，則亦有法。
”因别構一室處衍，館谷倍豐于前。
諸人益不平，亦無如何也。
後移節兩湖，其愛姬某，善音律，解吟詠，與幕客某孝廉潛遁。
公聞之亦不愠，徐遣騎士持百金，追而贈之于途。
二人拜受，感泣而去。
其豪曠如此。
公殁，符保森挽詩有雲：“杜陵廣廈今誰繼？八百孤寒淚下時。
”蓋道實也。
公生平酷好金石，撫陝時重修省城，秦漢瓦頭及磚之有字者，搜羅殆盡。
如長樂、未央、蘭池瓦當長無相忘之類，拓碑者撫摩以為奇貨，傳重藝林，銅雀瓦更不足言矣。
其幕下某客用古人澄泥之法，手自埏埴，土細工精，出窯時其堅如玉，與真者無少異。
再埋土中數月，曾具隻眼者莫能辨也。
◎金堡 金堡字道隐，浙江仁和進士，官禮科給谏，剛直敢言，滿朝側目。
為權貴所中傷，被杖下獄。
崇祯末，避亂至新甯，寓居茅坪巷。
每面壁痛哭，人問不答，竟莫測其故也。
尋聞永曆建号，欣然曰：“中興之機，其在斯乎？”乃走端州從桂王。
複以言事獲譴，遂披缁入桂林山中，又入羅浮，自号澹歸上人。
後移遷于仁化之錦崖，改額曰丹霞山。
酒酣耳熱，則對崖大哭，與鳥聲泉聲相應，人以颠僧目之。
二子亦祝發，武進趙繼鼎語以金氏不可無後，堡恻然，乃聽其長子鎬還俗。
著有《借山遣興詩集》。
嘗以書贻定南王孔有德，乞葬明故臣瞿式耜、張同敞遺骸，雲：“山僧，吳水之罪人也，承乏掖垣，奉職無狀，系錦衣獄，幾死杖下。
今夏編戍清浪，以道路之便，養疴招提，投軀浮屠，四閱月于茲矣。
車駕至桂，咫尺階前，而不欲通。
蓋以罪人自處，亦以廢人自棄，又以世外之人自恕也。
今且有不得不一言于左右者：故督師大學士瞿公、總督學士張公，皆山僧之友也，已為王所殺，可為得死矣。
敵國之人，勢不并存，忠臣義士，殺之而後成名。
兩公豈有遺恨于王？即山僧亦豈有私痛惜于兩公哉？然聞遺骸未殡，心竊惑之。
夫成大業者，表揚忠節，如出天性，殺其身而敬且愛其人，若唐祖之于堯君素，周世宗之于劉仁瞻是也。
即我太祖之下金陵，于元禦史大夫福壽，即葬之矣，複立祠以祀之。
其子犯法當死，又曲法而宥之。
盛德美名，于今為烈。
至于元世祖祭文天祥，伯顔恤汪立信之家，豈非欲興起禮教，共植彜倫者耶？山僧蓋嘗論之，衰國之忠臣，與興朝之功臣，皆受命于天，同屬砥柱乾坤之人。
天下無功臣，則世道不平矣；天下無忠臣，則心術不正矣。
事雖殊軌，理則同源。
兩公一死之重，豈輕于百戰者哉？王既已殺之，則忠臣之忠見，功臣之功亦見矣。
此又王見德之時矣。
請具衣冠，為兩公殓，瞿公子孫宜存恤，張公無嗣，益可哀矜，并當擇付親知，歸葬故裡。
則仁義之譽，王且播于無窮矣。
如其不爾，便許山僧領屍，随緣藁葬，揆之情理，亦未相妨。
豈可視忠義之士如盜賊寇仇然，必滅其家，狼藉其支體而後快其心耶？夫殺兩公于生者，王所以自為功也，禮兩公于死者，天下後世以王為德也，惟王圖之。
物外間身，不辭多口，既為生死交情，不忍默默。
然于佛氏冤親平等之心，王者澤及枯骨之令，聖人維持綱常之教，一舉而三善備焉。
”有德覽之，遽令殡葬。
◎紀周昌發竊出江忠源遺骸事 周昌發字盛侯，沅陵人，性豪爽，喜擊刺。
鹹豐二年，新甯江公忠源募楚勇，昌發允親兵。
三年冬，忠源巡撫安徽，入盧州被圍，命昌發缒城促援師，未反而城陷，忠源死焉。
湖南援軍統領江忠浚者，忠源弟也，謀以死士入城覓其兄屍。
昌發慷慨請行，詢其術，對曰：“出入百萬敵軍中，事貴臨機應變，其術豈能預定耶？苟不濟，請以死報。
”忠浚壯其言。
乃著所獲敵軍号衣牌入城，為邏者所執，将誅之。
遇黃衣某帥，故其鄉人也，得釋，使居營屋中，勿許之出。
久之，與一卒狎，時引出坐一老人所，閑語及忠源。
老人曰：“江公死古塘側，就掩泥中。
”昌發故不信，老人引至塘側，指示忠源屍所。
夜分潛往掘得之，負屍瘗城間，解衣覆之去，然而未有隙也。
越夕，黃衣帥大醉，急趨屍所，負之逃。
城内屍山積，又大風雨，黑雲四垂，咫尺不能見，鬼聲嗚嗚然。
舉足非踐屍，即陷泥淖中，敵軍巡警踵相接，昌發乃禱神求佑。
适有阮得勝者，新陷敵中，昌發告之故，啖以金，遂同缒屍于城下。
城外竹簽密布，昌發且行且拔，過敵卡無覺者，竟夜達援軍大營，往返蓋八曰雲。
賞千金，辭，強之，受其半，又分半與阮。
于是湘楚諸軍，無不知周勇士者。
五年移師三河，中炮額傷，逾年創發遂卒。
同時有江忠信者，忠源之族弟也，骁果善戰，從忠浚援盧州。
敵軍圍厚，援軍雖曰搏戰，不得近城，城中饷盡。
募能入城饋饷者，衆将噤莫敢應。
忠信憤然，獨以所部六十人往，人懷白镪，夜半逾敵壘，敵驚覺則已入矣，因留守城，未幾城陷，從忠源不去。
忠源曰：“吾守土者，義當死。
城亡，敵必以全力撲援軍，援軍勢單。
君速出佐吾弟，徒死無益也。
”忠信大恸，逃歸本營，卒完其軍。
嗚呼！忠源倉卒臨難，而神志不亂，其雅量誠不可及也矣。
其後二年，忠信攻桐城中炮亡。
餘以其行事與昌發類，故并紀之。
◎劉岘莊制軍轶事 新甯劉岘莊制軍坤一，性機警，權奇自喜。
少時家貧甚，食常不給。
一曰友人招飲，設有佳馔，舉座皆熟識，公大喜。
又慮人多不得飽，佯為扪虱足間，揚其敝襪，拂之者再，塵垢飛落撙俎，座客無敢下箸。
公則徐起大饞，果腹而去。
庚子之變，公力持和約，以保東南。
時長江欽差李秉衡者樹異議，公竊憂之。
一曰詭語李曰：“今聯軍攻天津，京師危甚，老夫受國深思，志在勤王，願以此席畀公，何如？”李憤然曰：“仆有懷久矣，微公言亦欲以死報國，勤王之舉，仆身任之，無煩公也。
”後數曰李即率師北上。
公語人曰：“李公此行，社稷之福也。
”或問其故，笑而不答。
未幾，李戰敗死綏，而東南半壁，賴公獨全。
◎紀趙申喬父子 趙申喬者慎旃，江蘇武進入也。
康熙九年成進士，曆官至尚書，以廉名顯于世。
顧惟苛刻，不能容物，遇僚屬詞色甚厲，稍不稱意，辄登白簡，人皆畏之。
晚歲尤酷虐，喜興大獄，如戴名世案，無辜株連者三百餘人，天下共冤之，而申喬悻悻不顧也。
聖祖嘗谕曰：“辦事當于大者體察，不可刻意苛求，寬則得衆，信則民任焉。
治天下之道，以寬為本，若吹毛求疵，天下人安得全無過失者？爾前任浙江巡撫時，民多怨之，後任湖南巡撫，大小官員，無不被參，豈一省之内，竟無一好官耶？爾為大臣，不可徒肆意氣。
”申喬不知省，暴厲如故。
其子鳳诏授山西太原知府，會車駕西巡，駐跸龍泉關，帝謂鳳诏曰：“汝父官聲清廉，汝當效法。
”鳳诏對曰：“微臣所自信者，不受賄而已。
居官受賄，無異閨女失節，臣實恥之。
”帝笑曰：“爾言雖鄙陋，然如此存心甚佳。
”五十四年，山西巡撫蘇克劾鳳诏受賄三十餘萬，帝震怒，诏鳳诏立正法，其贓銀照數追取入官。
申喬大懼，求賜罷斥，帝以其疏忿激，失大臣體，嚴旨诘問。
申喬奏稱：“臣一念愚誠，誓不欺君，唯皇上始終矜全。
”帝怒曰：“汝如不欺君，汝子貪贓數十萬銀兩，汝何以不先陳奏？”申喬語塞謝罪，尋卒于位。
◎魏叔子轶事 魏叔子先生自言生平未嘗蹈邪氵?事，而氵?念觸地而發。
又數有天幸，不使成就。
其客吳門時，曾青藜昵一娼，其兄庭聞未之知也，叔子偶與娼笑語，頗欲狎之。
既以為不可，而念不能絕。
翌曰晨起，庭聞使仆來請速往，至則迎門而嗄曰：“吾得奇夢，夢君與吾弟共輿一〈豸婁〉豬氵?之，豈君近有遺行耶？”叔子聞之汗下。
後每舉以戒子弟，其不自欺如此。
◎王綱 王綱字乾維，樂平人。
生有夙慧，讀書過目成誦。
知天下将亂，益結友言兵事，與歐陽斌、彭士望為刎頸交。
務實學，恥言章句，每夜分辨論古今兵農諸大政，辄達旦以為常。
往複呼叱，意氣激昂，鄰人睡，驚起，以為鬥詈，而綱舌鋒滔滔自若也。
甲申燕京陷，莊烈帝殉社稷，綱痛哭不欲生，乃就史閣部可法于維揚幕府。
公待以殊禮，奏疏文牍，皆綱起草。
未幾清攝政王緻書招降，公大怒，屬綱複書駁之，多爾衮氣奪。
或傳是書為侯朝宗筆者，誤也。
綱數以奇策進，公未嘗不贊歎，然竟不能用，遂辭去。
無何，清師南下，史公殉節維揚，南都繼陷。
綱聞之，竟郁郁死。
◎錢牧齋轶事 虞山錢牧齋曆事明清，再至尚書
