卷五
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品藻
宋既庭與宗弟疇三俱以孝廉知名，時稱大宋小宋。
或問汪鈍翁：大宋何如人？汪言：阮思曠都不及，真長逸少，而能撮有諸人之勝[疇三名德宏，江南長洲人，辛卯孝廉] 或問計甫草：侯二宋三可方古何人？計戲為題目曰：研德如張子布，疇三如魯子敬[侯名元泓，江南嘉定人] 陳其年與汪鈍翁論六朝之文，詞雄旨洽，鈎入深微，多出諸賢尋賞之外。
時冒樸庵在坐傾聽不置，陳遽掀髯謂汪曰：與子納交十年，今夕始稱知己[冒名襄，一稱辟疆，江南如臯人。
孝友易直，能文章，善結納，知名天下] 胡旅堂與龔總憲書雲：研德疇三，吳門之兩玉樹。
門下見之，定把臂入林。
半千自是我輩人，氣不諧俗，非時賢所識。
過蕪城時試留盤礴，知其蕭遠耳[胡名介，字彥遠，浙江杭州人。
少有高志，立名節，寡雜交，遨遊公卿間，名譽甚盛] 毛大可目史讷齋雝睦居家，事父怡愉，不間嘻嗃，有似陳季方。
把臂堪托以妻孥，似朱生。
見利思義，不因人炎熱，似梁伯鸾。
嗜酒疏脫，每一飲必陶然盡醉而諸務不失簡，則有似張黃門。
訓諸經百氏鈎深緻遠，可使擔囊負笈執經問字者不絕門舍，雖傾筐倒箧随叩随應，猶然鼠壤有餘物，似馬季長[史名廷柏，浙江蕭山人。
弱年蜚聲文林，豪蕩驅遣，領袖東南。
凡人士宴會有所譜記，不得史名不就] 王西樵嘗稱林鐵崖異人者三：須眉奇古，略如李伯時所畫羅漢相，則異在容貌。
下筆落落能為峍屼俶詭之詞，出入于孫樵劉蛻之間，則異在文筆。
每當宴會竹肉間作，或值徜徉山水之際，時而意得忘言，如釋迦拈花達摩面壁，時快論鬥發，又如春雷奮蟄，奇鬼搏人，則異在性情言語。
曹子顧子間兄弟，人目為雲礽王謝，風貌阮何[子間名爾坊，意思蕭散，不與外物相關。
尤悔庵嘗以外朗内潤目之。
三十六歲早卒，其子彜士，英姿好學，詞翰并優，中己未進士，官翰林] 曹顧庵目王丹麓遂生集為鹫苑，杠梁文津，為藝林餦脯。
萬履安有子八人，長孫貞一并稱令器。
李杲堂嘗論之曰：粹然有得造次儒者，吾不如公擇。
事古而信笃志不分吾，不如充宗。
足以文章名世居然大家，吾不如貞一。
至若學通古今無所不辨，則吾不如季野[姚江黃太沖每言：浙東門風之盛，莫過萬氏。
履安名泰，一稱悔庵，生有異禀，美風儀，進止不失尺寸。
舉丙子孝廉。
亂後遂隐居不仕，文行為天下模楷。
李杲堂論其風格，比之東漢郭有道黃征君雲。
公擇名斯選，顔色充豫，内腴外豐，被服雍容，出言款款有序。
悔庵書法最斐亹，諸子中惟允誠得其傳。
允誠名斯備，欲言理學則就公擇，欲論經學則就充宗，欲從衡今古則就季野。
季野名斯同，貞一名言，生而不凡，乃祖嘗言是兒魁
或問汪鈍翁：大宋何如人？汪言：阮思曠都不及，真長逸少，而能撮有諸人之勝[疇三名德宏，江南長洲人，辛卯孝廉] 或問計甫草：侯二宋三可方古何人？計戲為題目曰：研德如張子布，疇三如魯子敬[侯名元泓，江南嘉定人] 陳其年與汪鈍翁論六朝之文，詞雄旨洽，鈎入深微，多出諸賢尋賞之外。
時冒樸庵在坐傾聽不置，陳遽掀髯謂汪曰：與子納交十年，今夕始稱知己[冒名襄，一稱辟疆，江南如臯人。
孝友易直，能文章，善結納，知名天下] 胡旅堂與龔總憲書雲：研德疇三，吳門之兩玉樹。
門下見之，定把臂入林。
半千自是我輩人，氣不諧俗，非時賢所識。
過蕪城時試留盤礴，知其蕭遠耳[胡名介，字彥遠，浙江杭州人。
少有高志，立名節，寡雜交，遨遊公卿間，名譽甚盛] 毛大可目史讷齋雝睦居家，事父怡愉，不間嘻嗃，有似陳季方。
把臂堪托以妻孥，似朱生。
見利思義，不因人炎熱，似梁伯鸾。
嗜酒疏脫，每一飲必陶然盡醉而諸務不失簡，則有似張黃門。
訓諸經百氏鈎深緻遠，可使擔囊負笈執經問字者不絕門舍，雖傾筐倒箧随叩随應，猶然鼠壤有餘物，似馬季長[史名廷柏，浙江蕭山人。
弱年蜚聲文林，豪蕩驅遣，領袖東南。
凡人士宴會有所譜記，不得史名不就] 王西樵嘗稱林鐵崖異人者三：須眉奇古，略如李伯時所畫羅漢相，則異在容貌。
下筆落落能為峍屼俶詭之詞，出入于孫樵劉蛻之間，則異在文筆。
每當宴會竹肉間作，或值徜徉山水之際，時而意得忘言，如釋迦拈花達摩面壁，時快論鬥發，又如春雷奮蟄，奇鬼搏人，則異在性情言語。
曹子顧子間兄弟，人目為雲礽王謝，風貌阮何[子間名爾坊，意思蕭散，不與外物相關。
尤悔庵嘗以外朗内潤目之。
三十六歲早卒，其子彜士，英姿好學，詞翰并優，中己未進士，官翰林] 曹顧庵目王丹麓遂生集為鹫苑，杠梁文津，為藝林餦脯。
萬履安有子八人，長孫貞一并稱令器。
李杲堂嘗論之曰：粹然有得造次儒者，吾不如公擇。
事古而信笃志不分吾，不如充宗。
足以文章名世居然大家，吾不如貞一。
至若學通古今無所不辨，則吾不如季野[姚江黃太沖每言：浙東門風之盛，莫過萬氏。
履安名泰，一稱悔庵，生有異禀，美風儀，進止不失尺寸。
舉丙子孝廉。
亂後遂隐居不仕，文行為天下模楷。
李杲堂論其風格，比之東漢郭有道黃征君雲。
公擇名斯選，顔色充豫，内腴外豐，被服雍容，出言款款有序。
悔庵書法最斐亹，諸子中惟允誠得其傳。
允誠名斯備，欲言理學則就公擇，欲論經學則就充宗，欲從衡今古則就季野。
季野名斯同，貞一名言，生而不凡，乃祖嘗言是兒魁
