孔子生年月日考異

月明矣司馬遷博極羣書而去孔子之時為近其書孔子之生卒年月必不誤也 東家雜記孔子四十七代孫孔傳所述：雜記曰周靈王二十一年已酉歲即魯襄公二十二年也當襄公二十二年冬十月庚子日先聖生又曰周敬王四十一年辛酉歲即魯哀公十六年也當哀公十六年夏四月乙醜日先聖薨先儒以為已醜者誤也 按雜記所書生年月日與谷梁傳合是為冬十月二十一日庚子無疑所書薨年月日與左氏傳合是為夏四月十八日乙醜無疑然以生年為已酉歲則是周靈王二十年魯襄公二十一年也若以為周靈王二十一年魯襄公二十二年則是庚戌歲矣其書卒年以為周敬王四十一年魯哀公十六年則是壬戌歲矣今以為辛酉歲亦非也蓋生年既移庚戌歲為已酉歲則薨年遂亦移壬戌歲為辛酉歲以求合于史記世家之七十三歲而不知生于已酉之年而已得庚戌歲節此又雜記之誤也按公羊傳以先聖生日為冬十有一月則是年十一月無庚子左氏傳以先聖薨日為已醜則是年四月無已醜史記以先聖之年為七十三則自已酉歲至壬戌歲為七十四此今昔之所疑也今考春秋長厯周靈王二十年已酉歲八月置閏以厯法積之則大雪節當在十月十七日或十八日是為十一月朔氣又三四日方為庚子日是先聖之生已在建子之十一月節氣矣既入十一月節氣則是襄公二十二年庚戌歲首無疑公羊傳之書十一月若誤也而實不誤也史記以為襄公二十二年而又以孔子為年七十有三亦未嘗誤也谷梁氏于年于月皆據實書公羊氏于年據實書而于月以節書謂有日可表也司馬氏之筆則于年即以節書三者皆非誤矣先聖薨日則左氏之誤無疑亦以春秋長厯考之是年夏四月戊申朔有乙醜無已醜無可疑者 右因見江西轉運司新刻東家雜記尹梅津為之跋謂今四月八日浮屠氏盛為香花供問之則曰佛生日也吾徒衣逢掖之衣者深衣大帶者問以孔聖生之日則愕眙左右顧莫知所以為對非阙欤去疾讀之猶有疑焉此孔氏家傳不應有誤者因為之考訂如上蓋其冬夏之月庚子乙醜之日不誤也特以一戌為二酉則歲名之誤爾按雜記既以左傳卒日已醜為先儒之誤而定以乙醜為是則魯哀公十五年辛酉歲四月甲申朔亦無乙醜則又以見是壬戌歲無疑矣薨年壬戌則生年庚戌于經于史皆合而又何疑乎辄書以寄臨汝書堂使每歲用十月二十一日及四月十八日行食必打素居喪不飲酒食肉忌日喪之餘也若生日則念親之深故亦不飲酒食肉也王通氏曰吾于夫子受罔極之恩當以父母之禮行之辛亥淳佑十一年秋九月戊午朔去疾謹書